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桃花源記教案四篇
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的桃花源記教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
桃花源記教案 篇1
第一課時
〖教學(xué)目的〗
�。�、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
�。�、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。
�。场⒘私庾髡咛諟Y明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想〗
通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認(rèn)識中國古代東晉時一位杰出的詩人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的�！安豢蠟槲宥访渍垩�。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
�。�、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
�。�、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學(xué)生起立說課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
１、讀課文三遍；
�。病⒄碚n堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時
〖教學(xué)目的〗
�。�、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
�。�、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語知識。
�。�、理解作者在文中所表達(dá)的社會理想，認(rèn)識這種社會理想在當(dāng)時的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
�。�、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
２、鞏固古漢語知識。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會理想 的現(xiàn)實(shí)意義。
〖教學(xué)設(shè)想〗
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學(xué)過程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
１、朗讀。
�。病⒄f本段的大意，注意幾個地方的準(zhǔn)確翻譯：
⑴武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體
⑵緣溪行：行，指乘船行
�、峭分具h(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)
⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。
�、缮醍愔褐侵柑一值拿谰�，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
�、矢F：走到頭，窮盡
�。�、討論明確幾個問題：
⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
�、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況？（時間、地點(diǎn)、人物）
�、敲鑼懱一置谰暗木渥邮� （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）
�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
�。薄⒕渥映煞值氖÷裕�
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……
�。病⒁辉~多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
�。�、古今異義：
交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯相通
�。�、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
５、同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
�。�、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進(jìn)入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。
�。�、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：
�、艑懱一ㄔ粗械沫h(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
�。�、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會安定
人們往來種作——人人辛勤勞動
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂——安居樂業(yè)，過著豐衣足食的愉快生活
４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：
與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對比：
現(xiàn)實(shí)——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
１、著重注意幾個省略賓語的句子。
�、艈枺O人）所從來，便要（漁人）還家
�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�，（村中人）皆嘆惋
�、怯嗳烁鲝�(fù)延（余人）至其家
�、绒o（村中人而）去
�。病⒐沤癞惲x：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）
３、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
４、同義詞：
具：詳細(xì)、一五一十地，表無所遺漏。
咸：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數(shù)。
要：邀請。
延：迎接、邀請。
�。�、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談
�。�、村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的？請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語句。這些說明了什么？
明確：
�、疟阋�家，設(shè)酒殺雞作食；
⑵余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
這說明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
�。�、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？
明確：通過自述，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業(yè)的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實(shí)現(xiàn)的。
�。场⒔試@惋是內(nèi)容是什么？
明確：外世人們的生存境況
４、這段話結(jié)尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？
明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。
�。怠⑿〗Y(jié)：第二、三段是課文的主干，通過漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會的向往和追求。
學(xué)習(xí)第四段：
第一、著重弄清以下詞句的解釋。
�。�、便扶向路：向，從前。
�。�、處處志之：志，做標(biāo)記。
�。�、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記。
�。�、及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見。
�。�、遂迷：遂，竟然，終于。
�。�、尋病終：不久。
第二、討論明確：
�。�、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，說如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢？
明確：
�、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。
�、铺叵雽ふ覅s遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的世外桃園。
⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結(jié)：
作者寫出了對現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對理想社會的無比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
第三課時
〖教學(xué)目的〗
�。薄Ⅲw會本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
�。�、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄托他的理想的。
〖教學(xué)過程〗
一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄托他的理想的
桃花源是一個怎樣美好的社會？
學(xué)生討論明確：
�。�、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（寧靜和平，人們社會富足，安居樂業(yè)，氣象升平）
�。�、人美：
�、艧崆榭畲馊�，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好
語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會，厭惡戰(zhàn)爭，這也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社會，但是這樣的社會別說在東晉這個兵連禍結(jié)、民不聊生的社會中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
�。�、始終注意在虛構(gòu)故事的同時結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：
如：開頭點(diǎn)出時間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
２、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無的仙境。
開頭交代時間、地點(diǎn)、人物，但沒有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。
接著寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時，標(biāo)記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
�。�、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創(chuàng)造一個理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、體會本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录�，只需簡單介紹。
三、了解其他的寫作特色
語言簡潔生動。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等。
桃花源記教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1．積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：
1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2．把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力
3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
第一課時
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的.一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當(dāng)時華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)
桃花源記教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標(biāo)
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
（三） 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進(jìn)了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計(jì)：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
桃花源記教案 篇4
桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對文章所寫社會現(xiàn)實(shí)與社會生活有所了解。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點(diǎn)撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實(shí)踐來完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。
四、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入
1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內(nèi)容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.走進(jìn)桃源生活。
教師提出問題，分小組討論探究。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個角度去思考。)
(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?
(3)桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設(shè)計(jì)意圖】通過行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進(jìn)行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3.方法講授。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應(yīng)用。
(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
(五)布置作業(yè)
拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
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