《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思
【助讀資料】：陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
【教學(xué)內(nèi)容】第一課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀課文、翻譯課文一、二段。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
積累常用文言詞語的用法;
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語)“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、復(fù)習(xí)
學(xué)生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音。
②把握節(jié)奏，讀出停頓之處。
�、蹘в懈星椋x出韻律
三、自學(xué)
學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋了解課文一、二段大意。將自己的疑惑標(biāo)注出來。
四、交流
接火車以句為單位翻譯課文。
五、精講
1、學(xué)生自學(xué)中的疑惑。
2.教師落實(shí)重要的字詞釋義。
3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如：交通、鮮美。
六、精練
請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份為桃花源學(xué)一篇導(dǎo)游詞。
【教學(xué)反思】：
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過分重視文言知識(shí)傳授的傾向，同時(shí)，又在語文教學(xué)中占有重要的地位，使本來意蘊(yùn)豐厚的`古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。
首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，對(duì)課文對(duì)一、二段進(jìn)行翻譯。在交流過程中采用接火車的方式進(jìn)行翻譯，提高初三學(xué)生課堂參與率。最后，讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份為桃花源寫導(dǎo)游詞，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。一節(jié)課上下來，我覺得以下兩方面值得我思考。
一、教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞�？墒窃谔幚磉@篇古文時(shí)，我顧慮它是中考篇目，把它分解開來，卻事與愿違，效果不盡如意。
二、鞏固練習(xí)題不要新而不實(shí)。
為了鞏固課文的翻譯，又不想干巴巴的讓學(xué)生去死記硬背，我用導(dǎo)游詞加深對(duì)文章的理解。如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的落實(shí)就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美環(huán)境的欣賞上。本想這一環(huán)節(jié)既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活本想在導(dǎo)游詞中盡顯出來，沒想到學(xué)生不是很了解導(dǎo)游詞的一般要求，寫出來的五花八門。如果讓學(xué)生用他們熟悉的描寫這種表達(dá)方式，效果可能會(huì)好一些。
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