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《桃花源記》課后練習(xí)答案
在學(xué)習(xí)和工作中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？下面是小編為大家整理的《桃花源記》課后練習(xí)答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《桃花源記》
�、辶直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此人中語云：“不足為外人道也�！�
1.解釋文中加粗的字。
(1)有良田美池桑竹之屬。屬：
(2)咸來問訊。咸：
2.解釋下列各句中的“為”字
不足為外人道也為：
宮中、府中俱為一體為：
公輸盤為我為云梯為：為：
3.聯(lián)系上文推想，漁人說了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?
�、嬉姖O人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。白云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
1.解釋文中加粗的字。
(1)便要還家要：
(2)率妻子邑子來此絕境絕境：
2.解釋下列各句中的加粗字
�、泞倌瞬恢袧h乃：
�、陉悇�、吳廣乃謀曰乃：
�、脾儆嗳烁鲝�(fù)延至其家余：
�、谟鄰�(qiáng)飲三大白而別余：
�、垡詺埬暧嗔Γ荒軞街幻啵�
3.請寫出“不足為外人道”中“道”字意義相同的成語_________;意義不同的成語__________。
4.請找出一個體現(xiàn)桃花源人民風(fēng)淳樸熱情好客的句子。
�、鐣x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�、薄⒔忉尲哟衷~：
�、盼淞耆瞬遏~為業(yè)⑵緣溪行⑶漁人甚異之⑷欲窮其林
�、晌萆醿叭粌叭唬孩视辛继锩莱厣Ｖ裰畬�
�、病⒔忉尲哟衷~：(一詞多義)
�、泞俪鯓O狹，才通人通：
�、谮淠敖煌�通：
�、脾傥萆醿叭�舍：
②便舍船舍：
�、洽僦袩o雜樹中：
�、跁x太元中中：
③其中往來種作中：
�、场⒏爬ㄟ@兩段文中的兩人成語：______、________。
初二語文同步練習(xí)之八年級語文《陋室銘》閱讀答案
原文：標(biāo)題：陋室銘作者或出處：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�?”
譯文或注釋：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢?”
【注釋】
[1]選自《全唐文》卷六○八。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
[2]有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說，仙人多住在山上。名，出名。
[3]有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。龍，古代傳說中能興云作雨的一種神奇的動物。靈，靈驗。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。斯，這，為指示代詞。陋室：陳設(shè)簡單而狹小的房屋。惟，只，同介詞“以”，起強(qiáng)調(diào)作用。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。
[6]鴻儒(rú)：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
[7]白丁：未得功名的平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。
[8]調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴，不加雕繪裝飾的琴。素，不加裝飾的。
[9]絲竹：弦樂、管樂、琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，使聽力紊亂。
[10]案牘(dú)：官府人員日常處理的文件(公文)。
[11]勞形：使身體勞累。形，形體、身體。
[12]南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。
[13]子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。漢代的揚(yáng)子云(也作“楊子云”)(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所稱“揚(yáng)子宅”，據(jù)傳他在揚(yáng)子宅中寫成《太玄經(jīng)》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭子即指其住所。川中尚有紀(jì)念他的子云山、子云城。
[14]何陋之有：之，表賓語提前。全句意為，有何陋語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【注評】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。仙：仙人，神話和宗教中稱有種種神通，可以長生不老的人，多住在、山中。則：副詞，就.名：名聲，名望;這里活用為動詞，是“出名、著名”的意思，屬于名詞放在副詞后面活用為動詞那種類型。龍：古代傳說中能興云作雨的一種神奇的動物。靈：神靈，靈異;這里活用為動詞，是“有靈異”的意思，也是名詞在副詞后活用為動詞�！鹣仍O(shè)兩個比喻，以引出陋室。
斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。斯：代詞，這。陋：簡陋，狹小。惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。惟：副詞，只是;用在句首或謂語之前，表示對事物或動作范圍的限定。馨，香氣;這里指品德高尚。○引出陋室，突出“惟吾德馨”。
苔(tāi)痕上階綠，草色入簾青。苔痕漫上臺階，蒼翠碧綠;草色映入簾子，郁郁青青。苔：青苔。痕：痕跡，印痕;如“酒痕、墨痕、苔痕”等。階：臺階�！鹁邮业沫h(huán)境清幽雅致，有自然的美。
談笑有鴻儒(rú)，往來無白丁。鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大。儒：讀書有文化的人。白�。涸庵钙矫�，沒有功名的人;這里指沒有什么學(xué)問的人。這兩句是互文�！饘懯抑腥耍⿲W(xué)的鴻儒來來往往，談笑風(fēng)生，沒有淺俗之人出現(xiàn)，說明陋室人不陋，室亦不陋。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。調(diào)：調(diào)和音曲，這里指彈奏。素琴：素本指樸素?zé)o色，引申為無裝飾，此處指沒有裝飾的琴。金經(jīng)：金匱所藏的經(jīng)典，此處指佛經(jīng)。絲竹：琴瑟、簫管等弦管樂器;“絲竹”是原料代成品的借代修辭手法。案：幾案。牘：指官府的公文。勞：勞乏，勞累。之：助詞，用在主語和謂語之間，形成“主語·之·謂語”結(jié)構(gòu)，這里兩個這樣的短語分別作兩個“無”的賓語。○寫居室主人擺脫官場事務(wù)后的輕松和淡泊充實、怡然自得的隱士式精神生活。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽，現(xiàn)在湖北省襄陽縣一帶。諸葛：即諸葛亮(姓諸葛名亮，字孔明)，三國時蜀國的丞相，著名的政治家，出仕前隱居在南陽草廬之中。西蜀：即現(xiàn)在的四川省。子云：西漢著名文學(xué)家揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人，曾在成都少城西南角簡陋的房子里著《太玄》，后人稱此屋叫草玄堂，這里為了押韻稱子云亭。○拿陋室比古代賢人的居室，說明陋室不陋;同時也隱含了作者的政治、文學(xué)兩方面的抱負(fù)，深化了主題。
孔子云：“何陋之有?”何陋之有：有什么簡陋呢?何：疑問代詞，什么。之：助詞，用在動詞和它的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，無詞匯意義�！昂温小奔础坝泻温��！墩撜Z·子罕》：“子欲居九夷�；蛉眨骸缰�?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”○以孔子的見解作結(jié)，暗含著“君子居之”的意思，與上文“惟吾德馨”呼應(yīng)，徹底推翻了“陋”字。
這篇短文先通過比喻引出“陋室”，再通過對環(huán)境、人物、日常生活的描寫突出其“淡雅”，后用類比表明陋室的地位，結(jié)尾用孔子的話下結(jié)論，點題。
�、�、解釋下列加粗詞的古今義。
�、藕龇晏一�，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
古義：________今義__________
�、期淠�交通，雞犬相聞
古義：________今義__________
�、枰姖O人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
�、薄⒔忉尲哟衷~
�、泞賹は蛩�志：
�、谔幪幹局�志：
⑵①尋向所志尋：
�、趯げ〗K尋：
⑶①余人各復(fù)延至其家延：
�、谘宇i而鳴，舒翼而舞延：
�、�、文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源“未果，尋病終。后遂無問津者”。后人據(jù)此概括出一個成語：________，出自于本文且借指不受外界影響的地方或美好的境界的一個成語是_________。
⒊、漁人臨走時，桃源人叮囑說“不足為外人道也”，其用意是什么?
�、�、在現(xiàn)代生活中，有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了�！边@個人說的話意思是什么?用簡潔的話來回答。
�、怠⒔忉屜铝屑哟衷~的古今義。
率妻子邑人來此絕境
妻子：古義：_____今義：______。
絕境：古義：_____今義：______。
�、�、劃分句子的朗讀節(jié)奏
余人各復(fù)延至其家
答案：
㈠⒈⑴類⑵都⒉⑴①對②是③替;制造⒊言之成理即可
�、姊蓖把�，邀請;與世隔絕的地方⒉⑴①竟然②于是⑵①其余的②我③剩余的⒊津津樂道;道聽途說⒋便要還家，設(shè)酒殺雞作食(余人各復(fù)延至其家，皆出酒食)
�、纰抛鳛棰蒲刂求@異、詫異⑷盡，這里是走完⑸整齊的樣子⑹類⒉⑴①通過②相通⑵①房屋②放棄⑶①中間②年間③里面⒊豁然開朗怡然自樂⒋⑴古義：鮮艷、美麗今義：指食物味道好⑵古義：交錯相通今義：交通運輸
�、琚雹泞贅�(biāo)志②作標(biāo)志⑵①尋找②隨即、不久⑶①邀請②伸長⒉無人問津世外桃源⒊桃源的人不想讓外人進(jìn)來干擾和破壞他們目前的和平、寧靜的生活，不想把外面的人世紛爭帶進(jìn)桃源。⒋說他與世隔絕，孤陋寡聞，不問世事⒌妻子：古義：妻子兒女今義：男性的配偶絕境：古義：與世隔絕的地方今義：無出路的境地⒍余人/各復(fù)延至/其家
八年級語文同步練習(xí)：初二語文《蘇州園林》閱讀理解答案
①蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。
�、谠O(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
③我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
�、芴K州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
⑤蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
⑥游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了�？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。
1.閱讀①②段，請概括說明蘇州園林的共同特點。(3分)
2.解釋下列加粗的詞語在句中的含義。(2分)
(1)我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。
標(biāo)本：
(2)總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
敗筆：
3.揣摩第④段中“假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”一句的表達(dá)意思。(2分)
4.說說第⑤段中“這就一年四季不感到寂寞”一句的表達(dá)作用。(2分)
5.指出第③段和第⑤段中劃波浪線句子運用的說明方法，并說明其作用。(4分)
第③段說明方法：
作用：
第⑤段說明方法：
作用：
6.認(rèn)真閱讀第⑥段，說說文中的“隔而不隔，界而未界”的效果是如何形成的?(也可用文中的句子回答)(2分)
《桃花源記》
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
1、解釋加粗的詞語。
（1）見漁人，乃大驚________________
�。�2）無論魏、晉。_________________
�。�3）率妻子邑人來此絕境__________；____________
2、試從文中找出兩個成語：____________；___________。
3、翻譯下列句子。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
____________________________________________________
4、“此中人語云：‘不足為外人道也�！北憩F(xiàn)桃花源中人什么樣的心理。
____________________________________________________
5、請用我們學(xué)過的《論語》中的一句話概括桃花源中人對漁人的態(tài)度。
____________________________________________________
參考答案：
1、（1）竟然（2）不要說（3）妻子和兒女；和外界隔絕的地方
2、如：豁然開朗、怡然自樂、雞犬相聞等
3、老老少少都自由自在，逍遙快樂。
4、不愿與外界交往（怕外人來打擾這么平靜的生活）。
5、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
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