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與桃花源記有關(guān)的成語
陶淵明,擅長白描,文體省凈,語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術(shù)風(fēng)格。下面小編收集了與桃花源記有關(guān)的成語,供大家參考。
世外桃源
成語典故: 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
成語的出處: 晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕,沒有遭到禍亂的美好地方。
成語例句: 在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。
豁然開朗
成語典故: 豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
成語的出處: 晉·陶潛《桃花園記》:“極初狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗!
成語例句: 寶玉豁然開朗笑道:“很是,很是。
怡然自樂
成語典故: 怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。
成語的`出處: 晉·陶潛《桃花園記》:“黃發(fā)垂髫,并依然自樂。”
成語例句: 劉厚守聽了,怡然自樂,坐在椅子上,盡興地把身子亂擺,一聲也不響。
無人問津
成語典故: 問津:詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
成語的出處: 晉·陶潛《桃花源記》:“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者!
成語例句: 這部傳記小說,雖然擺在書架上,卻根本無人問津。
雞犬相聞
成語典故: 每家雞和狗的叫聲互相聽得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。
成語的出處: 晉·陶潛《桃花源記》:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通。雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著悉如外人!
成語例句: 鄉(xiāng)下景色很美,雞犬相聞,呈現(xiàn)出一派和諧的景象。
阡陌交通
成語典故:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路。
成語的出處:晉·陶潛《桃花源記》:"有良田美池桑竹之屬,阡陌交通!
成語例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映著農(nóng)家的自在。
黃發(fā)垂髫
成語典故:指老人和小孩。黃發(fā),舊說是長壽的象征,所以用來指老人。垂髫,垂下來的頭發(fā),用來指小孩。
成語的出處:晉·陶潛《桃花源記》:"黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。"
落英繽紛
成語典故:落花紛紛。繽紛,紛紛。
成語的出處:晉·陶潛《桃花源記》:"忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。"
擴展:桃花源記賞析
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。
文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒有稅賦,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽,也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠懇。造成這一切的原因,作者沒有明說,但從“乃不知有漢,無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結(jié)底,是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界,對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說,無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的,只是作者通過對大同社會的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托,表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂),從“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂!睆摹澳信、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法,以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代,時代、漁人的籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”,讀者就會感到隔遠,作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界,心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆,又使全文有余意不窮之趣。
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