- 相關(guān)推薦
桃花源記語言特點
《桃花源記》是陶淵明寫的一篇文言文。下面是小編網(wǎng)絡(luò)整理的桃花源記語言特點以供大家學(xué)習(xí)。
桃花源記語言特點 1
《桃花源記》描寫了一個美好的世外仙界，這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當(dāng)時人民的美好意愿。表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。
《桃花源記》是陶淵明散文創(chuàng)作的名篇，也是我國文學(xué)史上有口皆碑的瓊章。千百年來，它之所以深受人們的喜愛，除了構(gòu)思精巧、情節(jié)動人外，一個重要原因是它的語言具有獨特的藝術(shù)特色。本文擬就此進(jìn)行一些簡略的分析。
一.文字簡潔，內(nèi)涵豐富，具有高度的概括力。
陶淵明是散文創(chuàng)作的大家，他善于用最少的語言概括最多的事物，以最經(jīng)濟的筆墨反映最豐富的思想內(nèi)容�！短一ㄔ从洝啡膬H僅二十五句，三百二十字，就敘述了一個有人物、有對話、有情節(jié)的完整故事，生動展現(xiàn)了一個遠(yuǎn)離人世的理想社會。作者以漁人的行蹤為線索，寫出了桃源被發(fā)出的始末、桃源人的來歷和桃源內(nèi)的生活概況。無論是寫漁人進(jìn)入桃源的曲折經(jīng)過，還是寫桃源的田園風(fēng)光、社會人事;無論是寫桃源人與漁人的問答，還是寫太守、劉子驥的尋求，文筆都極為洗煉省凈，令人嘆為觀止。
文章一開頭，作者僅用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”一句話，就交代了故事發(fā)生的時間、地點及主人公的身份。第二自然段描寫桃花源的景象也只不過一百多字，就勾畫出了一幅極其動人的場景。作者從桃源的土地、屋舍，一直寫到桃源人的衣著以及他們的精神狀態(tài)，由遠(yuǎn)及近，由表及里，層層遞進(jìn)，步步深入，次序井然，沒有一句多余的話。作者惜墨如金，遣詞用語以一當(dāng)十，以少總多，表現(xiàn)了高超的概括能力。當(dāng)桃源人問漁人“所從來”時，作者不多費筆墨，讓漁人繁瑣作答，只用“具答之”三個字就概括了漁人進(jìn)入桃花源的全部經(jīng)過，而又能使讀者清清楚楚。當(dāng)桃源人向漁人“問今是何世”時，作者只用“此人一一為具言所聞”一句，表明漁人把自己的知道的世間情形都講出來了。當(dāng)漁人辭去后，到太守那里去說起桃源情狀時，也只用“詣太守說如此”一語了之。其中“如此”二字，概括了漁人進(jìn)出桃源的一切見聞和切身感受，真可謂言簡意賅。
二.平中見奇，樸中見色，呈現(xiàn)一種清淡樸素之美。
陶淵明作文不重詞藻的華麗，不事雕琢，而是盡力做到平易自然，清新樸實。但是我們讀他的作品，并不覺得單調(diào)淺薄，而是感到淡中藏美，淳厚有味。在《桃花源記》中，作者寫人敘事、摹景狀物沒有用濃墨重彩去作夸張的烘托和渲染，只用白描的手法，平淡的語言，就點染、勾畫出桃源的自然美和人們的生活美，創(chuàng)造了一個令人神往的理想境界。
第一自然段中寫桃花源的外景:“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！弊髡哂谜Z平實，沒有刻意雕飾，只是從溪岸、地面、空間，從樹、草、花，從視覺、嗅覺等不同的角度和層次作了描述，淡淡幾筆，就描繪出一幅情韻雋永、意境優(yōu)美的暮春桃林圖。那夾岸的桃樹，紛飛的花片，芬芳的'嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。語言的樸素美熔鑄于宇宙自然美之中，留下了悠然不盡的意味。
至于桃源中風(fēng)土人情的描述，更是生動具體，親切逼真。在作者筆下，桃源內(nèi)的田園風(fēng)光是美的，那開闊的土地，整齊的房屋，美好的池塘，垂蔭的桑竹，縱橫交錯的田間小道，一切都是那么的迷人，連雞犬也是可愛的;桃源里的社會人事、風(fēng)俗人情更是美的，桃源人勤勞、淳樸、熱情、誠懇，他們?nèi)巳藙趧樱允称淞�，過著和平、寧靜的幸福生活，這里完全沒有人世間爾虞我詐的情形，不要說他們彼此之間的平等互愛，就是來自世間的漁人，他們也把他當(dāng)作自己人一樣“設(shè)酒殺雞作食”，招待得十分殷勤周到。作者把別有洞天的桃花源寫得有動有靜，有聲有色，構(gòu)成了一幅優(yōu)美、恬靜、安適、和樂的動人畫面，不僅自然景物歷歷在目，而且連人物也呼之欲出了。我們讀了，覺得詩意盎然，仿佛自己也置身于其中了。
三.形象生動，表意深刻，既有具體的可感性，又有豐富的聯(lián)想性。
宋人李公煥說陶淵明的作品“造語平淡，而寓意深遠(yuǎn)，外若枯槁，中實敷腴”(《箋注陶淵明集》卷四)，指的是他善于用平易淺近的語言含蓄地表現(xiàn)豐富而深刻的思想內(nèi)容。這一點在《桃花源記》中也有很好的體現(xiàn)。
文中寫桃源人初見漁人的情景，用“乃大驚”三個字來描述�！澳舜篌@”，不僅活畫出桃源人見到陌生人時驚奇異常的神態(tài)，而且形象地表明了源中人與外界隔絕得久遠(yuǎn)。當(dāng)漁人講述自己的見聞后，引起了源中人的反應(yīng)，作者用“皆嘆惋”三字來表述。雖未寫嘆惋的具體內(nèi)容，但源中人因何面嘆惋是不難想象的，那就是世間是多么的混亂污濁，桃源是多么的安樂平和!當(dāng)漁人要離開桃源時，源中人語云:“不足為外人道也�！闭Z言婉轉(zhuǎn)而含蓄，蘊藏著豐富的內(nèi)容。表面上看是源中人的謙詞，實質(zhì)上點出了全篇的結(jié)穴，意味深長。它既刻畫了桃源人避世極其深沉的心理狀態(tài)，又暗示了作者之所以運用桃源來寄寓自己理想的原因——避亂。讀到這里，讀者就不禁會思考，為什么“不足為外人道”呢?
進(jìn)而自然會聯(lián)想到現(xiàn)實社會而得出結(jié)論:因為外人知道后，塵世間的丑惡就會侵入，戰(zhàn)亂就會降臨，桃源和平安適的生活就會遭到破壞。這就進(jìn)一步揭露了世俗社會的黑暗，突出了桃源生活的美好，收到了言近旨遠(yuǎn)的效果。“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”一句也是語淺意深，耐人尋味，表層的意思是說桃源人不知世間朝代的更迭，背后卻隱含著很深的感慨，其實質(zhì)是對魏晉時代干戈擾攘、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實的無情批判。作者下筆含蓄，給讀者留下了想象的空間和回味的余地，增強了語言的藝術(shù)效果。
四.煉字擇詞造句，達(dá)到了出神入化的境界。
《桃花源記》在煉字擇詞造句方面，有著很高的造詣，尤其在動詞的選擇、副詞的運用上有獨到之處。
文章一開始，交代故事發(fā)生的時間、地點、人物后，緊接著巧用一個動詞“忘”，寫出了漁人朦朦朧朧的意識，恍恍惚惚的感覺。而后又用“忽逢”二字，準(zhǔn)確地勾出新奇、幽美的桃花林無意跳入漁人眼簾的情意。這樣寫，故事的發(fā)生符合生活邏輯，同時又為引出桃花源渲染了神秘的氣氛。結(jié)尾處“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”與此相呼應(yīng)，為點明桃花源是幻想中的理想世界，而不是現(xiàn)實社會的實存之地埋下了伏筆。這種來去無蹤、變幻莫測的描寫，正好突出了桃花源不同一般、高于現(xiàn)實的特性。
作者用“初極狹，才通人”，寫桃源的入口處，其中用三個副詞:“初”表時間，“極”表程度，“才”表范圍，表意極為精確，突出了桃花源的神秘色彩。作者寫山口有光，是“仿佛若有光”�！胺路稹倍郑玫眉褥`活又貼切:一則因為山口很小，光線不甚分明，用“仿佛”二字正可描繪出光線極弱、洞口若明若暗的樣子，這更符合桃花源隱蔽五六百年而不為人發(fā)現(xiàn)的情景;二則因為桃花源乃虛設(shè)之境界，其中景物并非實有，故用詞不宜太實，“仿佛”二字，恰能給讀者以迷離惝怳之感，增強了語言的藝術(shù)魅力。作者用“乃不知有漢，無論魏晉”來表述桃源與外世隔絕的嚴(yán)峻性。其中“乃”、“無論”二詞，皆有畫龍點睛之妙，不僅增添了桃源的傳奇色彩，而且表達(dá)了作者對現(xiàn)實社會極端厭惡和徹底否定的情感�？梢�，作者煉字擇詞造句匠心獨運，已臻出神入化之境。
五.句式整散結(jié)合，音韻和諧悅耳，富于形式美和音樂美。
《桃花源記》凡七十句(以逗點計)，其中四言句二十八，三言句十四，五言句十一，其他十九。全文以四言為主干，輔之以三言、五言，雜用二、六、七、八、九言，并適當(dāng)?shù)夭捎脤ε季浞�，這樣就駢散相間，長短并存，造成了一種于整齊之中見流走自然、參差錯落的形式美。作者在行文中又注意節(jié)奏的變化，聲韻和諧，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口，具有一種音樂美。
《桃花源記》的語言平淡自然，凝煉精當(dāng)，言簡意賅，余味無窮�！短一ㄔ从洝芬恢笔悄捴巳丝诘拿�，文中有不少佳句更是為人稱誦、廣為流傳，至今仍在不斷地為人們所引用，藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。這也證明了《桃花源記》在語言運用上確實是取得了很高的藝術(shù)成就。
拓展閱讀：《桃花源記》寫作背景
年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
桃花源記語言特點 2
《桃花源記》的語言也十分準(zhǔn)確和精練。文章一開頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”這１９個字，就交代了故事發(fā)生的時間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也只不過一百多字，就勾畫出了一幅極其動人的場景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài)，寫得層層深入，次序井然，沒有一句多余的話。在這段文章里，還表現(xiàn)了詩人高超的概括能力，遣詞用語恰到好處。像寫山里人見到漁人，問他從何而來的時候，詩人沒有重復(fù)漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，只寫了“具答之”三個字，就概括了漁人的全部答話；漁人見太守說起桃花源的情狀，也只用“詣太守，說如此”的“如此”兩個字，來概括漁人在桃花源里的一切見聞。
陶淵明的語言風(fēng)格，是非常樸素、自然的。他寫文章不重詞藻的華麗，不事雕琢，而是盡力做到樸素，自然，接近口語。但是我們讀他的作品，并不覺得單調(diào)乏味，而是感到詩意盎然，淳樸渾厚。
語言曉暢，用詞精到�！短一ㄔ从洝范嘤冒酌枋址�，語言通俗流暢，明白如話，敘寫情事，如口說家常；描繪人物，如面對朋友。明代許學(xué)夷說，陶多用“晉宋間語。靖節(jié)耳目所濡，故不覺出諸口耳”（《詩源辨體》）。在當(dāng)時一味講究辭藻、雕琢字句、形式主義蔚然成風(fēng)的氛圍中，陶淵明以清新樸實的.語言描繪的理想境界，可說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的一朵清新可喜的奇葩。
然而我們絕不要以為“記”中的這種自然的語言是隨意寫來的，它是經(jīng)作者仔細(xì)推敲、苦心琢磨的結(jié)果。正如宋人所說：“語造平淡，而寓意深遠(yuǎn)，外若枯槁，中實敷腴。”（李公煥《箋注陶淵明集》卷四）例如，寫桃源人民見到武陵漁人后，作者用“乃大驚”三字，就既寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。又如寫山口有光，是“仿佛若有光”�！胺路稹�，好像的意思。這二字用得既靈活又貼切。為什么說山口有點兒光呢？
第一，因所寫山口很小，光線不甚分明，用“仿佛”二字正可描繪出光線極弱，洞口若明若暗的樣子，這更符合桃花源隱蔽五六百年而不為人發(fā)現(xiàn)的情景。
第二，因為桃花源是虛設(shè)的境界，其中景物并非實有，所以用詞不能太著實。這樣，給讀者以迷離恍惚之感，增強了語言藝術(shù)的魅力。
《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，所以原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但可以獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，后來就有人索性將標(biāo)題寫為《桃花源記并詩》，終至于“喧賓奪主”了。（蘇文）
作者善于用通俗平易、樸素自然的語言在其田園詩中描寫他所喜愛的農(nóng)村生活。在《桃花源記》中也是如此。如作品的第一段寫桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！眱H僅用22個字就描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。頭兩句從正面寫桃林之茂密，第三句從反面寫桃樹之多而且純，后兩句從側(cè)面襯托出桃林地面之美，以及桃花盛開后花瓣紛紛落下的景象。作者從不同的角度描寫桃林之美，其中有的詞語如“芳草鮮美”，簡直給讀者一種有色有香的感覺，而所用的語言卻是接近口語化的。陶淵明用這些樸素的散文語言描繪了桃源外圍及內(nèi)部的自然美和人們的生活美，因此吸引了后世不少的畫家去畫桃源圖。清人衛(wèi)炳鋆說：“桃源山水，畫中景也�！沤裰腥氘嬜V者，唐、宋以來，惟摩詰《桃花源里人家》，意趣盎然，神致生動。……韓文公有《題桃源圖》詩，舒元輿有《錄桃源畫記》，吟詠之余，宛若置身洞天福地，然其造意設(shè)色，大約因淵明記想象為之�！保ā豆诺湮膶W(xué)研究資料匯編·陶淵明卷下編》，中華書局１９６２年版）作者在敘述中的語言不僅做到樸素自然，而且非常精練，沒有多余的廢話。全文用３２個字就講了一個有頭有尾，有人物，有對話，有情節(jié)的故事。整篇作品因主要寫桃源社會，所以著重詳寫桃源內(nèi)的人與事，寫桃源外的事就從略。作者往往用精練的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容，收到以少勝多的效果。如寫到桃源人初見漁人的情景，只寫“見漁人，乃大驚”，后面三個字不僅寫出了桃源人見到漁人的神色，而且也體現(xiàn)了他們與外界隔絕之久。又如寫漁人與桃源人談話的情景，作者以“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”一句話作了交代。這個復(fù)句所包含的內(nèi)容也很多。漁人自己在世上所知道的詳細(xì)情況，不是作者所要著力描寫的，所以在上半句一筆帶過。而后半句，雖只三個字，但從桃源人共同的“嘆惋”中，可以想象到漁人所說的世上的情形，與桃源內(nèi)的生活相比之下，世上是多么混亂不堪！而桃源內(nèi)的生活又是多么安定！
《桃花源記》中許多詞語由于言簡意賅，一直被后世沿用下來，至今還有其生命力。如：“芳草鮮美”，“落英繽紛”，“豁然開朗”，“土地平曠”，“屋舍儼然”，“不足為外人道也”，“乃不知有漢，無論魏晉”等等，這些詞語都幾乎成了人們熟悉的成語。其中“乃不知有漢，無論魏晉”一句，用來表現(xiàn)桃源人與世外隔絕之久，而又說明桃源內(nèi)沒有朝代變化的情形，非常貼切，又非常生動具體。宋代唐庚在《唐子西文錄》中說：“唐人有詩云：‘山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！坝^淵明詩云：‘雖無紀(jì)歷志，四時自成歲’，便覺唐人費力如此。如《桃花源記》言：‘乃不知有漢，無論魏晉。’可見造語之簡妙。蓋晉人工造語，而淵明其尤也�！睆纳纤f，可見宋代人也已看出了陶淵明駕馭語言上的深厚功夫。不言而喻，陶淵明在寫作《桃花源記》藝術(shù)上的獨創(chuàng)之處值得我們研究和借鑒。
桃花源記語言特點 3
1、曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝：
本文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？忽逢桃花林為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動。初極狹，才通人又產(chǎn)生了懸念：里面有什么？能走得通嗎？復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時，桃源人囑咐不足為外人道也，又設(shè)懸念：漁人出去后給外人說了嗎？及郡下，詣太守，說如此。這是第四折。太守遣人隨其往，尋向所志，懸念又起：找到了嗎？不復(fù)得路，留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。
2、組織材料，詳略得當(dāng)：
本文是作者的寓意之作，因而能否表達(dá)寓意，就成了材料取舍的關(guān)鍵�？偟腵說來，桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略；生活圖景寫的較詳，一般過程較略；漁人進(jìn)桃花源時寫的詳，出來時寫的略；桃花源中人自云寫的詳，漁人的答話寫的略。正因為該詳就詳，該略就略，詳略得當(dāng)，所以全文僅用320字，就創(chuàng)造了一個有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對話的動人故事，完美表達(dá)了寓意。