桃花源記語言藝術(shù)特色

桃花源記語言藝術(shù)特色

　　《桃花源記》描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。

　　作者善于用通俗平易、樸素自然的語言在其田園詩中描寫他所喜愛的農(nóng)村生活。在《桃花源記》中也是如此。如作品的第一段寫桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”僅僅用22個字就描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。頭兩句從正面寫桃林之茂密，第三句從反面寫桃樹之多而且純，后兩句從側(cè)面襯托出桃林地面之美，以及桃花盛開后花瓣紛紛落下的景象。作者從不同的角度描寫桃林之美，其中有的詞語如“芳草鮮美”，簡直給讀者一種有色有香的感覺，而所用的語言卻是接近口語化的。陶淵明用這些樸素的散文語言描繪了桃源外圍及內(nèi)部的自然美和人們的生活美，因此吸引了后世不少的畫家去畫桃源圖。

　　清人衛(wèi)炳鋆說：“桃源山水，畫中景也。……而古今之列人畫譜者，唐、宋以來，惟摩詰《桃花源里人家》，意趣盎然，神致生動。……韓文公《題桃源圖》詩，舒元輿有《錄桃源畫記》，吟詠之余，宛若置身洞天福地，然其造意設(shè)色，大約因明記想象為之。”;《古典文學(xué)研究資料匯編·陶淵明卷下編》，中華書局1962年版)作者在敘述中的語言不僅到樸素自然，而且非常精練，沒有多余的廢話。全文用320個字就講了一個有頭有尾，有人物，有話，有情節(jié)的故事。整篇作品因主要寫桃源社會，所以著重詳寫桃源內(nèi)的人與事，寫桃源外的事就從略。

　　作者往往用精練的語言表達豐富的內(nèi)容，收到以少勝多的效果。如寫到桃源人初見漁人的情景，只寫“見漁人，乃大驚”，后面三個字不僅寫出了桃源人見到漁人的神色，而且也體現(xiàn)了他們與外界隔絕之久。又如寫漁人與桃源人談話的情景，作者以“此人—一為具言所聞，皆嘆惋”一句話作了交代。這個復(fù)句所包含的內(nèi)容也很多。漁人自己在世上所知道的詳細(xì)情況，不是作者所要著力描寫成的所以在上半句一筆帶過。而后半句，雖只三個字，但從桃源人共同的“嘆惋”中，可以想象到漁人所說的世上的情形，與桃源內(nèi)的生活相比之下，世上是多么混亂不堪!而桃源內(nèi)的生活又是多么安定

　　《桃花源記》中許多詞語由于言簡意賅，一直被后世沿用下來，至今還有其生命力。如：“芳草鮮美”，“落英繽紛”，“豁然開朗”，“土地平曠”，“屋舍儼然”，“不足為外人道也”，“乃不知有漢，無論魏晉”等等，這些詞語都幾乎成了人們熟悉的成語。其中“乃不知有漢，無論魏晉”一句，用來表現(xiàn)桃源人與世外隔絕之久，而又說明桃源內(nèi)沒有朝代變化的情形，非常貼切，又非常生動具體。宋代唐庚在《唐子西文靈》中說：“唐人有詩云：‘山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。’及觀淵明詩云：雖無紀(jì)歷志，四時自成歲’，便覺唐人費力如此。如《桃花源記》言：‘乃不知有漢，無論魏晉。’可見造語之簡妙。蓋晉人工造語，而淵明其尤也。”從上所說，可見宋代人也已看出了陶淵明駕馭語言上的深厚功夫。不言而喻，陶淵明在寫作《桃花源記》藝術(shù)上的獨創(chuàng)之處值得我們研究和借鑒。

　　《桃花源記》教學(xué)設(shè)計

　　一、導(dǎo)入

　　誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。

　　比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界;另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實生活的地方。

　　注：根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。

　　二、整體感知

　　1、教師朗讀課文，注意訂正字音。

　　繽紛()豁然開朗()平曠()儼然()

　　阡陌()垂髫()怡然自樂()詣()

　　2、結(jié)合注釋初步翻譯課文。(注：重點朗讀課文和理解下列詞語)。

　　緣、遠近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津

　　三、局部品味

　　1、導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。

　　(注：以學(xué)生為主，教師為輔。)

　　2、論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。

　�、疟径挝淖种饕獙懥耸裁�?

　　(提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子。)

　�、瓢聪铝邪鍟�，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…

　�、侨绱似娈愑难诺沫h(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想?你又有何推斷呢?

　　(提示：感想：①有山有水，人杰地靈。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：①有人。②那么，這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。)

　　3、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。

　　4、理清漁人進入桃花源過程中的地點轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字：

　　景：土地…

　　林盡水源…山…口…

　　人：其中…

　　5、你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

　　(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?

　　通過討論，板書如下：

　　(對比)

　　桃花源↓現(xiàn)實

　　┃ | ┃

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢?

　　(討論后，引入對第三自然段的學(xué)習(xí)。)

　　引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。

　　(內(nèi)容從略。)

　　8、請按“初識??所聞、所感??離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。

　　初識 ?? 見…乃…問…具…

　　↓

　　所見所感??村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…

　　↓

　　離開 ??停…此中……道也

　　9、探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋?

　　提示：

　�、趴梢杂梦闹械脑捳Z回答。

　　⑵陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏?時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　⑶從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　�、任覀冞�可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　四、教學(xué)反饋

 

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