《桃花源記》經(jīng)典問題探究
《桃花源記》多用白描手法，語言通俗流暢，明白如話，敘寫情事，如口說家常。下面是關(guān)于課文的一些經(jīng)典問題探究，一起來看一下吧。
1、讀課文第一段，理解“忽逢”一詞的意思
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
2、讀第二段。說說漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景?
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”
3、漁人至桃花村，村人如何對漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”
反映了村人熱情好客、真誠淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
4、桃源人為何“不復(fù)出”?
說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。
5、辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。
妻子：古義：妻子和子女。今義：單指妻。
絕境：古義：與世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。
6、村人“皆嘆惋”，是為什么?
因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。
7、漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?
文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的。作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。
8、本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
9、桃花源這一人間樂園能找到嗎?
不能，這是作者虛構(gòu)的。
10、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想。
11、有人說陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?(自由辯論)
拓展閱讀：《桃花源記》寫作特色
1、曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝：
本文不過三百來字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復(fù)前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)。“初極狹，才通人”又產(chǎn)生了懸念：里面有什么?能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后給“外人”說了嗎?“及郡下，詣太守，說如此。”這是第四折。“太守遣人隨其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎?“不復(fù)得路”，留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。
2、組織材料，詳略得當(dāng)：
本文是作者的寓意之作，因而能否表達(dá)寓意，就成了材料取舍的`關(guān)鍵�？偟恼f來，桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳，一般過程較略;漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫的詳，出來時(shí)寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。正因?yàn)樵撛斁驮敚撀跃吐�，詳略得�?dāng)，所以全文僅用320字，就創(chuàng)造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對話的動(dòng)人故事，完美表達(dá)了寓意。
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