《桃花源記》課后練習(xí)

《桃花源記》課后練習(xí)

　　《桃花源記》所創(chuàng)造的意境，便是理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活。其中，我們可以飽覽恬靜優(yōu)美的生活圖景，欣賞到漁人進入桃花源后所見的一片地廣物豐、和平寧靜的景象，藉以感知桃源中的人們不僅生活愉快。以下是yjbys小編和大家分享的《桃花源記》課后練習(xí)，更多相關(guān)資訊，請關(guān)注(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。

　　1.作者： ，朝代： ， 詩人， 家。本文選自 。還學(xué)過他的文章有 等。

　　2.朗讀給同學(xué)聽聽，注意語音、停頓、情感。

　　3.通假字：便要還家 “要”通

　　4.解釋下列句子中“志”的意思：

　　(1)處之志之

　　(2)尋向所志

　　5.解釋加點詞意思。

　　(1)阡陌交通 交通： 。

　　(2)無論魏晉 無論： 。

　　(3)率妻子邑人來此絕境 妻子： 。 絕境：

　　(4)芳草鮮美 鮮美：

　　(5)欲窮其林 窮：

　　(6)具答之 具：

　　(7)悉如外人 悉：

　　(8)咸來問訊 咸：

　　(9)黃發(fā)垂髫

　　(10)并怡然自樂 并：

　　6.用課文原句(默寫)回答問題。

　　(1)本文中描繪桃花林奇異景象的語句是： 。

　　(2)本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?

　　(3)文中描寫桃花源自然環(huán)境美好的句子是：

　　(4)文中描寫桃花源社會環(huán)境安寧的句子是：

　　(5)描寫桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子是： 。

　　(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：

　　7.根據(jù)意思寫出成語：

　　(1) ：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。

　　(2) ：形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。

　　(3) ：沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

　　(4) ：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　8.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?

　　答：

　　參考答案

　　1.作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》等

　　2.略。

　　3.通假字 便要還家 要通“邀”，邀請。

　　4.一詞多義 志(1)處之志之 (作標記) (2)尋向所志 (標記，)

　　5.解釋

　　(1)、阡陌交通 交通，交錯相通。

　　(2)、無論魏晉 無論：不要說，要不必說。

　　(3)、率妻子邑人來此絕境 妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地

　　(4)、芳草鮮美 鮮美：鮮艷美麗

　　(5). 窮：窮盡

　　(6)具：詳盡

　　(7)悉：全部、完全。

　　(8)咸，都

　　(9)黃發(fā)(老人)垂髫(小孩)

　　(10)并：都。

　　6.(1)、芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2)、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，

　　(3)、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　(4)、阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

　　(5)、黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

　　(6)、a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.成語：(1)世外桃源(2)豁然開朗(3)無人問津(4)落英繽紛

　　8.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的'幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

　　拓展閱讀：《桃花源記》相關(guān)資料

　　【參考譯文】

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

　　(那里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，(有人)就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯 (來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。(聽罷)，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時)村里人囑咐他道：“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊!”

　　(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。

　　【作者簡介】

　　陶淵明(約 365～427)，東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚“人生無常”“樂天安命”等消極思想。另一類題材的詩如《詠荊軻》等則表現(xiàn)了他的政治抱負，頗多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名。陶淵明的詩文兼有平淡與爽朗的風(fēng)格，語言質(zhì)樸自然，又極為精煉。有《陶淵明集》。

　　【《桃花源詩》】

　　嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻�；穆方煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃?愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

　　[注釋]

　�、� 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。

　�、� 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。

　　⑶ 全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。

　�、� 全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。

　�、� 來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。

　�、� 全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。

　　⑺ 憩，休息。

　　⑻ 這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己;秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。

　　⑼ 全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。

　　⑽ 游詣，游玩。

　�、� 紀歷志，歲時的記載。

　�、� 這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。

　�、� 這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。

　　⒁ 這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。

　�、� 游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。

　�、� 這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。

　　⒄ 言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

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