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      2. 重陽節(jié)唐詩:九日齊山登高

        時間:2024-09-14 16:44:10 唐詩 我要投稿
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        重陽節(jié)唐詩:九日齊山登高

          《九日齊山登高》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作,詩以看破一切的曠達乃至頹廢,來排遣人生多憂、生死無常的悲哀,表現(xiàn)出封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。以下是小編整理的重陽節(jié)唐詩:九日齊山登高,希望對大家有所幫助。

        重陽節(jié)唐詩:九日齊山登高

          九日齊山登高

          (唐)杜牧

          江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

          但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。 古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。

          《九日齊山登高》是是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作,詩以看破一切的曠達乃至頹廢,來排遣人生多憂、生死無常的悲哀,表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。

          注釋

         、倬湃眨号f歷九月九日重陽節(jié),舊浴登高飲菊花酒。齊山:在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌年間曾任池州刺史。

          ②翠微:這里代指山。

         、埘鹤淼孟±锖俊_@句暗用晉朝陶淵明典故。

          ④登臨:登山臨水或登高臨下,泛指游覽山水。

          譯文

          江水倒映秋影大雁剛剛南飛, 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

          塵世煩擾平生難逢開口一笑, 菊花盛開之時要插滿頭而歸。

          只應縱情痛飲酬答重陽佳節(jié), 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

          人生短暫古往今來終歸如此, 何必像齊景公對著牛山流淚。

          【登高】

          登高是重陽節(jié)的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

          到了魏晉時代,登高的日期已專定在九月九日!肚G楚歲時記》說,九月九日,士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高,設(shè)宴飲酒。《千金月令》也說:“重陽之日,必以肴酒登高眺遠,為時宴之游。賞菊以暢秋志!睎|晉詩人謝靈運為了登高的方便,還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐,上山時去掉前齒,下山時去掉后齒,人稱“謝公屐”。在唐代,一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節(jié)的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說;“九日天氣晴,登高無秋云。”杜甫《九日》詩中也寫道:“去年登高 縣北,今日重在涪江濱”等等。在宋代,登高之風依然風行!稏|京夢華錄》載:“都人多出郊外登高,如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚!痹谀纤,據(jù)《武林舊事》載,宮廷于八日作重陽排當,以待翌日隆重游樂一番。明代,皇帝親自到萬歲山登高。清代,皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽登高的假山。在民間,早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛,晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時記》載:凡登高,必 “賦詩飲酒,烤肉分糕,洵一時之快事。”

          創(chuàng)作背景

          唐會昌五年(845)張祜來池州拜訪杜牧,因二人都懷才不遇,同命相憐,故九日登齊山時,感慨萬千,遂作此詩。

          賞析

          首聯(lián)用白描的手法寫雁過江上南飛,與客提壺上青山的一副美景。僅用七字,把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里,“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清,“秋影”包容甚廣,不獨指雁影。“與客攜壺”是置酒會友,兼之有山有水,是人生樂事,“翠微”來代替秋山,都流露出對于眼前景物的愉悅感受。

          頷聯(lián)為唐詩名句,夾敘夾議,寫出了詩人矛盾的心情!半y逢”、“須插”的言外之意是應把握當前及時行樂,不要無益地痛惜流光,表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度!熬栈ā笔强酆现仃柟(jié)的習俗。

          頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同,都采用了夾敘夾議的手法,表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié),無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨,同時也表達了及時行樂之意!磅币彩强酆狭酥仃柟(jié)的習俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對比,一是塵世不樂與佳節(jié)盡情快樂的對比,一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯(lián)也多次提到重陽。節(jié)日的一個重要功能,就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱,讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現(xiàn)的正是趁著重陽節(jié)拋開世事、盡情放縱快樂的思想。

          尾聯(lián)承上“登臨恨落暉”意,詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山,聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚,認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常,是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨,就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結(jié),表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀。

          此詩通過記敘重陽登山遠眺一事,表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢,表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。

          作者簡介

          杜牧(803-853),晚唐詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。大和進士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,史館修撰,黃州、池州、睦州刺史等職,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。詩以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨步。后人謂之小杜,以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩,多清麗生動。有《樊川文集》二十卷傳世。

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