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      2. 《對芳樹》韋應(yīng)物唐詩鑒賞

        時(shí)間:2024-08-06 21:50:09 秀雯 唐詩 我要投稿
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        《對芳樹》韋應(yīng)物唐詩鑒賞

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那么你有真正了解過古詩嗎?以下是小編為大家整理的《對芳樹》韋應(yīng)物唐詩鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        《對芳樹》韋應(yīng)物唐詩鑒賞

          【作品介紹】

          《對芳樹》是唐朝詩人韋應(yīng)物的所作的一首悼亡詩,作者因看到園中的花樹,依然一片生機(jī),而攀條摘花的人,卻已逝去,生出了物是人非之感。

          【原文】

          對芳樹

          迢迢①芳園樹,列映清池曲②。

          對此傷人心,還如故時(shí)綠。

          風(fēng)條③灑余靄,露葉承新旭④。

          佳人不可攀,下有往來躅⑤。

          【注釋】

         、偬鎏(tiáo):遙遠(yuǎn)的樣子。

         、谇呵壑帯

         、埏L(fēng)條:受風(fēng)的枝條。靄:云氣。 余靄:指殘余的霧氣。

         、苄滦(xù);朝陽。

         、蒗(zhú):足跡。

          【白話譯文】

          高大美好的園中花樹,排列的倒映在彎彎曲曲的清水池中。芳樹新美,遠(yuǎn)枝搖搖,在微風(fēng)中露水從遠(yuǎn)枝風(fēng)條中拋灑;露葉青翠如碧,迎接著朝陽的升起,承受著旭光的照耀,顯得新美可愛,生機(jī)盎然,然而看著這個(gè)卻傷人心。不要隨意攀折這芳菲佳樹,樹下有佳人徘徊往返的腳印。

          【創(chuàng)作背景】

          詩人于公元762年(寶應(yīng)元年)結(jié)婚,時(shí)年二十六歲。婚后十幾年,夫妻“賓敬如始來”,感情非常融洽。不幸妻子中年病逝,拋下丈夫和兒女。中年喪偶是人生最大的不幸,更何況他們是一對感情深摯的夫妻。詩人異常感傷,寫下悼亡詩十九首,這是其中的一首。

          【賞析】

          首二句是起興兼比喻:“迢迢芳園樹,列映清池曲!边@兩句既是對園中實(shí)景的生動(dòng)描繪,也是對昔日美好夫妻生活的比喻。比喻美好的夫妻,如魚得水之歡欣,如芳林映清池之和諧。但是,妻子故去了,園中之景尚存,怎么不傷人心呢?

          因而引出次二句的慨嘆:“對此傷人心,還如故時(shí)綠。”芳樹碧綠,池水清清,美景一如故舊,唯獨(dú)不見妻子的倩影。物依舊,人已故。睹物思人,詩人追念之情縷縷傳出。

          頸聯(lián)“風(fēng)條灑余靄,露葉承新旭”,是承“還如故時(shí)綠”而來,顯得芳樹新美,遠(yuǎn)枝搖搖,生機(jī)盎然。然而詩人寫這清景佳趣,并非要抒發(fā)“賞心悅目”之思,而是要表達(dá)其“坐念綺窗空,翻傷清景好”之慨,抒發(fā)的是“空游昨日地,不見昨日人”之悵惘。這里是以樂景寫哀情,借美景反襯內(nèi)心的傷感。

          詩末直接將芳樹看作故妻:“佳人不可攀,下有往來躅!币暦紭淙绻势,因而不要使其受到半點(diǎn)損傷。自己也需時(shí)時(shí)在芳樹下徘徊停留,精心地保護(hù)她。

          本詩純用比興之體,字面均寫對園中碧樹清池的喜愛、傷、感、依戀之情,而處處流露對故妻的痛悼戀舊之思。這種不即不離的悼亡之作,令人讀來倍感真摯動(dòng)人。

          韋應(yīng)物簡介

          韋應(yīng)物(737~791年),字義博,京兆杜陵(今陜西省西安市)人。唐朝時(shí)期大臣、藏書家, 右丞相韋待價(jià)曾孫,宣州司法參軍韋鑾第三子。

          出身京兆韋氏逍遙公房,以門蔭入仕,起家右千牛備身,出任櫟陽縣令,遷比部郎中,加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史,檢校左司郎中、蘇州刺史,世稱"韋蘇州"、"韋左司"、"韋江州"。

          貞元八年,去世,時(shí)年五十五歲,葬于少陵原。個(gè)人作品六百余篇。 今傳《韋江州集》10卷、《韋蘇州詩集》2卷、《韋蘇州集》10卷。散文僅存1篇,以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

          人物生平

          韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為唐玄宗近侍,出入宮闈,扈從游幸。早年豪縱不羈,橫行鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起,玄宗奔蜀,流落失職,始立志讀書,少食寡欲,常"焚香掃地而坐"。

          代宗廣德至德宗貞元間,先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄠縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。

          貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

          從肅宗廣德二年(764年)起到德宗貞元七年(791年),將近三十年間,韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏,其中也有短期在長安故園閑居,或在長安任官。在地方官任上,韋應(yīng)物勤于吏職,簡政愛民,并時(shí)時(shí)反躬自責(zé),為自己沒有盡到責(zé)任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。"這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫給朋友的詩中一聯(lián)。蘇州刺史屆滿之后,韋應(yīng)物沒有得到新的任命,他一貧如洗,居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職),寄居于蘇州無定寺,不久就客死他鄉(xiāng),享年五十六。

          歷史評價(jià)

          白居易《與元九書》:"近歲韋蘇州歌行才麗之外,頗近興諷。"

          人際關(guān)系

          韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中,定居京兆,自漢至唐,代有人物,衣冠鼎盛,為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出,文學(xué)方面亦人才迭見!杜f唐書》論及韋氏家族說:"議者云自唐以來,氏族之盛,無逾于韋氏。其孝友詞學(xué),承慶、嗣立力量;明于音律,則萬里為最;達(dá)于禮儀,則叔夏為最;史才博識,以述為最。"這些韋姓人物,還只說到中、盛唐以前。中唐前期的韋應(yīng)物,則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

          關(guān)于韋應(yīng)物的世系。京兆杜陵韋氏,是關(guān)中的世家大族。所以,有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應(yīng)物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐。關(guān)于韋應(yīng)物五代祖韋世沖。韋應(yīng)物墓志載:"逍遙公有子六人,俱為尚書。五子世沖,民部尚書、義豐公,則君之五代祖。"而《新唐》表四卻說:"夐字敬遠(yuǎn),后周逍遙公,號逍遙公房。八子:世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。"這就是說,《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應(yīng)物五代祖韋世沖是第五子,而新表卻記為第七子。

          關(guān)于韋應(yīng)物的高祖韋挺,新、舊《唐書》皆有傳,所載官職與墓志大體相同。

          韋應(yīng)物的曾祖韋待價(jià),新舊《唐書》有傳,武后時(shí)任宰相,與墓志所載相同。

          韋應(yīng)物的祖父韋令儀,《新唐》表四說曾為宗正少卿,《元和姓纂》則記為司門郎中。宗正少卿,從四品上;司門郎中屬刑部,從五品上。

          韋應(yīng)物的父親韋鑾,《姓纂》與《新表》均未載其官職。據(jù)傅璇琮先生考證,韋鑾在當(dāng)時(shí)是一位善畫花鳥、山水松石的知名畫家,韋應(yīng)物從小就生長在一個(gè)富有藝術(shù)修養(yǎng)的家庭(見傅璇琮:《唐代詩人叢考·韋應(yīng)物系年考證》)。韋應(yīng)物、夫人元蘋、子慶復(fù)三方墓志均稱韋鑾官"宣州司法參軍",彌補(bǔ)了史料的不足。

          關(guān)于韋應(yīng)物的排行。據(jù)《新唐》表四,韋鑾只有應(yīng)物一子。但據(jù)韋應(yīng)物志文:"君司法之第三子也。"由此可以確知,韋應(yīng)物在兄弟中排行老三,上面還有兩個(gè)兄長。

          關(guān)于韋應(yīng)物有幾個(gè)子女。《新唐》表四載,韋應(yīng)物有子二人,長名慶復(fù),幼名厚復(fù)。但據(jù)韋夫人元蘋墓志載"一男兩女,男生數(shù)月,名之玉斧,抱以主喪。"韋慶復(fù)志文說"公諱慶復(fù),字茂孫,少孤終喪。"如果未理解錯(cuò)的話,"玉斧"應(yīng)為慶復(fù)的乳名。而韋應(yīng)物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來一個(gè)問題:韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子?從志文看,韋應(yīng)物只有一子慶復(fù),而《新表》卻載有兩個(gè)兒子,還有一子名厚復(fù)。這個(gè)問題牽涉到晚唐時(shí)期著名詩人韋莊的世系。按《新表》,韋莊的曾祖就是韋厚復(fù)。如果厚復(fù)非韋應(yīng)物之子,則韋莊的世系就成為一個(gè)有待研究的難解之謎。當(dāng)然,墓志上沒有提及韋應(yīng)物再婚生子,并不等于事實(shí)上的不存在。從墓志志文可知,韋妻卒于大歷11年(776),韋應(yīng)物于貞元七年(791)葬,其間有15年時(shí)間。我們不能排除在此期間韋應(yīng)物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門第族望,或許因?yàn)榇说仍蚨槐阌谟浫胫疚模参纯芍?/p>

          據(jù)韋應(yīng)物志文:"長女適大理評事楊凌。次女未笄,因父之喪同月而逝。"可知,楊凌是韋應(yīng)物的女婿,未成年的二女兒與父同月而喪。韋應(yīng)物曾幾次贈(zèng)詩給楊凌,并與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》(見《全唐詩·韋應(yīng)物四》),從詩意看,這首五言詩是楊凌結(jié)婚時(shí)所贈(zèng)。韋詩中還有一首為后人所稱道的五言詩《送楊氏女》,詩意表達(dá)父親送女出嫁時(shí)難以別離的復(fù)雜心情。情真意切,讀后令人感動(dòng)。詩中自注:"幼女為楊氏女所撫育。"楊氏女乃韋應(yīng)物長女,因嫁給楊凌,故稱"楊氏女"。楊凌在當(dāng)時(shí)就很有文名(《新唐書》卷一六○楊憑傳:"與弟凝、凌皆有名,大歷中,踵擢進(jìn)士第,時(shí)號三楊)。"傅璇琮先生據(jù)《柳河?xùn)|集》考證,柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對楊凌的文章也給予了極高的評價(jià)!度莆摹肪砦迤咂吡谠洞罄碓u事楊君文集后序》:少以篇什著聲于時(shí),其炳耀尤異之詞,諷誦于文人,盈滿于江湖,達(dá)于京師!瓕W(xué)富識達(dá),才涌未已,其雄杰老成之風(fēng),與時(shí)增加。由此可知,韋應(yīng)物擇婿,既重門第,又重才學(xué)。楊凌是弘農(nóng)楊氏望族,又有文學(xué)才能,真可謂佳婿。

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