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      2. 梨花下贈(zèng)劉師命唐詩(shī)原文

        時(shí)間:2024-11-13 08:57:09 澤彪 唐詩(shī) 我要投稿
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        梨花下贈(zèng)劉師命唐詩(shī)原文

          在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢?下面是小編為大家收集的梨花下贈(zèng)劉師命唐詩(shī)原文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        梨花下贈(zèng)劉師命唐詩(shī)原文

          《梨花下贈(zèng)劉師命

          作者:唐·韓愈

          洛陽(yáng)城外清明節(jié),百花寥落梨花發(fā)。

          今日相逢瘴海頭,共驚爛漫開(kāi)正月。

          注釋:

         、儆镭懺甏涸陉(yáng)山作。

         、谡魏n^:指陽(yáng)山。因在嶺南瘴氣蒸發(fā)之地,故稱。

          譯文:

          在洛陽(yáng)城的郊外,正值清明時(shí)節(jié),眾多花兒都已凋謝,只有梨花獨(dú)自盛開(kāi)。

          今天,我們?cè)谶@灞陵之上不期而遇,曾經(jīng)的老朋友們都已滿頭白發(fā),散落各方。

          回想當(dāng)年,我們?cè)鴶y手并肩,共同吟詠新詩(shī),那是多么美好的時(shí)光。

          如今,我再次來(lái)到這舊地重游,卻已年老多病,而春天也即將過(guò)去。

          滿地都是凋零的梨花,它們似乎也在為這即將逝去的春光而憂愁,而我的心情又何嘗不是如此呢?

          此詩(shī)通過(guò)描繪清明時(shí)節(jié)與老友重逢的情景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、人生易老的感慨,以及對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念。詩(shī)中梨花滿地不開(kāi)愁的意象,更是將詩(shī)人的愁緒表現(xiàn)得淋漓盡致。

          賞析

          首句:“洛陽(yáng)城外清明節(jié),百花寥落梨花發(fā)。”

          詩(shī)人以洛陽(yáng)城外的清明節(jié)為背景,描繪了百花凋零、梨花獨(dú)放的景象。清明節(jié)本是春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié),但在這里,百花卻已寥落,唯有梨花在此時(shí)盛開(kāi),顯得格外引人注目。這種對(duì)比手法,既突出了梨花的獨(dú)特魅力,也暗示了詩(shī)人內(nèi)心的某種孤寂與期待。

          次句:“今日相逢瘴海頭,共驚爛漫開(kāi)正月!

          詩(shī)人與友人劉師命在充滿瘴氣的南海邊(陽(yáng)山地區(qū))重逢,共同驚嘆于正月里梨花的爛漫盛開(kāi)。這里的“瘴海頭”不僅指地理位置的偏遠(yuǎn)與艱苦,也象征著詩(shī)人被貶謫后的艱難境遇。然而,在這樣的環(huán)境下,梨花的盛開(kāi)卻成為了一種意外的驚喜,也象征著詩(shī)人與友人之間真摯情感的珍貴與不易。

          整體情感:

          全詩(shī)通過(guò)梨花這一意象,巧妙地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的珍視和對(duì)美好時(shí)光的懷念。梨花潔白如雪,象征著純潔與高雅;而它在逆境中的盛開(kāi),則寓意著堅(jiān)韌與希望。詩(shī)人與友人在艱難的環(huán)境中重逢,共同欣賞梨花的美麗,這種情感上的共鳴與精神上的慰藉,使得全詩(shī)充滿了深情與厚誼。

          藝術(shù)特色:

          詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的景物描寫和真摯的情感表達(dá),將梨花的美與友情的真完美地融合在一起,形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí),詩(shī)歌中的對(duì)比手法和象征手法也運(yùn)用得恰到好處,既增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,又深化了詩(shī)歌的主題思想。

          綜上所述,《梨花下贈(zèng)劉師命》是一首情感真摯、意境深遠(yuǎn)的佳作,它通過(guò)梨花這一意象生動(dòng)地展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友情的珍視和對(duì)美好時(shí)光的懷念。同時(shí),詩(shī)歌也體現(xiàn)了韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的文學(xué)造詣和深邃的思想內(nèi)涵。

          作者介紹:

          韓愈(768—824) 字退之,洛陽(yáng)人,文學(xué)家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養(yǎng)成人,貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈(zèng)禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛,比較關(guān)心人民疾苦 。

          韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng),積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)!稁熣f(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等,皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng)新,氣勢(shì)雄偉,有獨(dú)特風(fēng)格,對(duì)宋詩(shī)創(chuàng)作影響較大,延及清代 。有《昌黎先生集》。

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