張橋唐詩《書邊事》賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編為大家收集的張橋唐詩《書邊事》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
【作品簡介】
《書邊事》是唐代詩人張喬的作品。此詩是寫作者游歷邊塞的所見所聞，抒發(fā)了詩人美好的愿望。首聯(lián)寫邊塞軍旅生活和安寧，征人安閑無事；頷聯(lián)虛寫昭君墓秋來依然春風(fēng)吹拂，梁州邊城一派日麗平和，再次伸述民族團(tuán)結(jié)，邊防安定；頸聯(lián)極言廣漠邊塞無蕃兵阻擾，游客到這里觀光，反復(fù)渲染和平景象。尾聯(lián)抒寫作者“蕃情似此水”“長向南流”，民族團(tuán)結(jié)的心愿。全詩描寫了寧靜的邊塞，一片沒有戰(zhàn)事安寧的景象，意境高闊而深遠(yuǎn)，氣韻直貫而又抑揚(yáng)頓挫，寫景抒情，別具一格。
《書邊事》
張喬
調(diào)角斷清秋，征人倚戌樓。
春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州。
大漠無兵阻，窮邊有客游。
蕃情似此水，長愿向南流。
【注解】
1、調(diào)角：猶吹角。
2、梁州：當(dāng)時(shí)指涼州，在今甘肅境內(nèi)。
【韻譯】
號(hào)角劃斷寧靜清秋，
征人獨(dú)自憑倚城樓。
昭君青冢春風(fēng)吹拂，
夕陽西沉邊城梁州。
廣袤荒漠無兵阻擾，
邊疆重地有人旅游。
蕃民之情長如此水，
千秋萬代永向南流。
【賞析】
此詩是寫作者游歷邊塞的所見所聞。首聯(lián)寫邊塞軍旅生活和安寧，征人安閑無事；頷聯(lián)虛寫昭君墓秋來依然春風(fēng)吹拂，梁州邊城一派日麗平和，再次伸述民族團(tuán)結(jié)，邊防安定；頸聯(lián)極言廣漠邊塞無蕃兵阻擾，游客到這里觀光，反復(fù)渲染和平景象。尾聯(lián)抒寫作者蕃情似此水，長向南流，民族團(tuán)結(jié)的心愿。全詩意境高闊而深遠(yuǎn)，氣韻直貫而又抑揚(yáng)頓挫，讀來回腸蕩氣，韻味無窮。
唐朝自肅宗以后，河西、隴右一帶長期被吐蕃所占。宣宗大中五年（851）沙州民眾起義首領(lǐng)張議潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入朝，宣宗因以張議潮為歸義軍節(jié)度使；大中十一年，吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。自此，唐代西部邊塞地區(qū)才又出現(xiàn)了一度和平安定的局面。本詩的寫作背景大約是在上述情況之后。
詩篇一展開，呈現(xiàn)在讀者面前的就是一幅邊塞軍旅生活的安寧圖景。首句“調(diào)角斷清秋”，“調(diào)角”即吹角，角是古代軍中樂器，相當(dāng)于軍號(hào)；“斷”是盡或占盡的意思。這一句極寫在清秋季節(jié)，萬里長空，角聲回蕩，悅耳動(dòng)聽。而一個(gè)“斷”字，則將角聲音韻之美和音域之廣傳神地表現(xiàn)出來；“調(diào)角”與“清秋”，其韻味和色調(diào)恰到好處地融而為一，構(gòu)成一個(gè)聲色并茂的清幽意境。這一句似先從高闊的空間落筆，勾勒出一個(gè)深廣的背景，渲染出一種宜人的氣氛。次句展現(xiàn)“征人”與“戍樓”所組成的.畫面。你看那征人倚樓的安閑姿態(tài)，多象是在傾聽那悅耳的角聲和欣賞那迷人的秋色呵！不用“守”字，而用“倚”字，微妙地傳達(dá)出邊關(guān)安寧、征人無事的神旨。
頷聯(lián)“春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州”，“春風(fēng)”，并非實(shí)指，而是虛寫�！扒嘹！�，是漢朝王昭君的墳?zāi)埂＿@使人由王昭君和親的事跡聯(lián)想到目下邊關(guān)的安寧，體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)正是人們長期的夙愿，而王昭君的形象也會(huì)象她墓上的青草在春風(fēng)中搖蕩一樣，長青永垂�！傲褐荨保�(dāng)指“涼州”。唐梁州為今陜西南鄭一帶，非邊地，而曲名《涼州》也有作《梁州》的，故云。涼州，地處今甘肅省內(nèi)，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南，與涼州地帶一東一西遙遙相對(duì)。傍晚時(shí)分，當(dāng)視線從王昭君的墓地又移到?jīng)鲋輹r(shí)，夕陽西下，余輝一片，正是一派日麗平和的景象。令人想見，即使在那更為遙遠(yuǎn)廣闊的涼州地帶，也是十分安定的。
頸聯(lián)“大漠無兵阻，窮邊有客游”，“大漠”和“窮邊”，極言邊塞地區(qū)的廣漠；而“無兵阻”和“有客游”，在“無”和“有”、“兵”和“客”的對(duì)比中，寫明邊關(guān)地區(qū)，因無蕃兵阻撓，所以才有游客到來。這兩句對(duì)于前面的景物描寫起到了點(diǎn)化作用。
末聯(lián)兩句“蕃情似此水，長愿向南流”，運(yùn)用生動(dòng)的比喻，十分自然地抒寫出了作者的心愿，使詩的意境更深化一步�！按怂辈淮_指，也可能指黃河。詩人望著這滔滔奔流的河水，思緒聯(lián)翩。他想：蕃情能象這大河一樣，長久地向南流入中原該多好��！這表現(xiàn)出詩人渴望民族團(tuán)結(jié)的愿望。
全詩抒寫詩人于邊關(guān)的所聞、所見、所望、所感，意境高闊而深遠(yuǎn)；氣韻直貫而又有抑揚(yáng)頓挫；運(yùn)筆如高山流水，奔騰直下，而又回旋跌宕。正如俞陛云在《詩境淺說》中所說：“此詩高視闊步而出，一氣直書，而仍頓挫，亦高格之一也�！�
作者可謂是閑情逸致，琴棋書畫也有所牽涉，時(shí)下社會(huì)安定，這時(shí)正是旅游的好季節(jié)，又因社會(huì)的進(jìn)步，正著作者的心之所思，此時(shí)大漠的確是個(gè)好地方，是該出去走走了。寫實(shí)、寫詩，作者要把這般景色給寫好，寫出自己的心情，歌頌心情，也留下了那書邊事。
「作者簡介」
張喬（生卒年不詳），今安徽貴池人，懿宗咸通中年進(jìn)士，當(dāng)時(shí)與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“咸通十哲”黃巢起義時(shí)，隱居九華山以終。
張喬隱居九華山，池州人也。有高致，十年不窺園以苦學(xué)。詩句清雅，迥少其倫。當(dāng)時(shí)東南多才子，如許棠、喻坦之、劇燕、吳罕、任濤、周繇、張蠙、鄭谷、李棲遠(yuǎn)與喬，亦稱“十哲”，俱以韻律馳聲。大順中，京兆府解試，李參軍頻時(shí)主文，試《月中桂》詩，喬云：“根非生下土，葉不墜秋風(fēng)。”遂擅場(chǎng)。其年頻以許棠久困場(chǎng)屋，以為首薦。喬與喻坦之復(fù)受許下薛尚書之，欲表于朝，以他不果。竟岨峿名途，徒得一進(jìn)耳。有詩集二卷，傳世。
《書邊事》創(chuàng)作背景
唐朝自肅宗以后，河西、隴右一帶長期被吐蕃所占。公元851年沙州民眾起義首領(lǐng)張議潮，出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州，宣宗因以張議潮為歸義軍節(jié)度使；公元857年，吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。此詩的寫作背景大約是在上述情況之后。
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