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      2. 唐詩(shī)之《在獄詠蟬·并序》原文賞析

        時(shí)間:2023-03-30 09:16:33 唐詩(shī) 我要投稿
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        唐詩(shī)三百首之《在獄詠蟬·并序》原文賞析

          《在獄詠蟬·并序》由駱賓王創(chuàng)作,被選入《唐詩(shī)三百首》。《在獄詠蟬》是駱賓王陷身囹之作。公元678年(唐高宗儀鳳三年),屈居下僚十八年,剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。其罪因,一說(shuō)是上疏論事觸忤了武則天,一說(shuō)是“坐贓”。這兩種說(shuō)法,后者無(wú)甚根據(jù)。前者也覺偏頗。從詩(shī)的尾聯(lián)“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”來(lái)看,顯然是受了他人誣陷。聞一多先生說(shuō),駱賓王“天生一副俠骨,專喜歡管閑事,打抱不平、殺人報(bào)仇、革命、幫癡心女子打負(fù)心漢”(《宮體詩(shī)的自贖》)。這幾句話,道出了駱賓王下獄的根本原因。

        唐詩(shī)三百首之《在獄詠蟬·并序》原文賞析

          余禁所禁垣西,是法廳事也,

          有古槐數(shù)株焉。雖生意可知,

          同殷仲文之古樹;而聽訟斯在,

          即周召伯之甘棠,每至夕照低陰,

          秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞,

          豈人心異于時(shí),將蟲響悲于前聽?

          嗟乎,聲以動(dòng)容,德以象賢。

          故潔其身也,稟君子達(dá)人之高行;

          蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿。

          候時(shí)而來(lái),順陰陽(yáng)之?dāng)?shù);

          應(yīng)節(jié)為變,審藏用之機(jī)。

          有目斯開,不以道昏而昧其視;

          有翼自薄,不以俗厚而易其真。

          吟喬樹之微風(fēng),韻姿天縱;

          飲高秋之墜露,清畏人知。

          仆失路艱虞,遭時(shí)。

          不哀傷而自怨,未搖落而先衰。

          聞之流聲,悟平反之已奏;

          見螳螂之抱影,怯危機(jī)之未安。

          感而綴詩(shī),貽諸知己。

          庶情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零;

          道寄人知,憫余聲之寂寞。

          非謂文墨,取代幽憂云爾。

          西陸蟬聲唱,南冠客思深。

          不堪玄影,來(lái)對(duì)白頭吟。

          露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。

          無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。

          【注解】:

          1、雖生意兩句:東晉殷仲文,見大司馬桓溫府中老槐樹,嘆曰:“此樹婆娑,無(wú)復(fù)??生意。”借此自嘆其不得志。這里即用其事。

          2、而聽訟兩句:傳說(shuō)周代召伯巡行,聽民間之訟而不煩勞百姓,就在甘棠(即棠??梨)下斷案,后人因相戒不要損傷這樹。召伯,即召公。周代燕國(guó)始祖,名?,??因封邑在召(今陜西岐山西南)而得名。

          3、時(shí):前時(shí)。

          4、將:抑或。

          5、?:捆綁罪犯的繩索,這里是被囚禁的意思。

          6、綴詩(shī):成詩(shī)。

          7、西陸:指秋天。

          8、南冠:楚冠,這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》,楚鐘儀戴著南冠被囚??于晉國(guó)軍府事。

          9、玄:指蟬的黑色翅膀,這里比喻自己正當(dāng)盛年。

          10、白頭吟:樂府曲名,《樂府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見、虞世南諸作,皆自??傷清直卻遭誣謗。兩句意謂,自己正當(dāng)玄之年,卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨??的詩(shī)句。

          【韻譯】:

          囚禁我的牢房的西墻外,是受案聽訟的公堂,那里有數(shù)株古槐樹。

          雖然能看出它們的勃勃生機(jī),與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣;

          但聽訟公堂在此,象周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。

          每到傍晚太陽(yáng)光傾斜,秋蟬鳴唱,發(fā)出輕幽的聲息,凄切悲涼超過先前所聞。

          難道是心情不同往昔?

          抑或是蟲響比以前聽到的更悲?

          唉呀,蟬聲足以感動(dòng)人,蟬的德行足以象征賢能。

          所以,它的清廉儉信,可說(shuō)是稟承君子達(dá)人的崇高品德,它蛻皮之后,有羽化登上仙境的美妙身姿。

          等待時(shí)令而來(lái),遵循自然規(guī)律;

          適應(yīng)季節(jié)變化,洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。

          有眼就瞪得大大的,不因道路昏暗而不明其視;

          有翼能高飛卻自甘泊,不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。

          在高樹上臨風(fēng)吟唱,那姿態(tài)聲韻真是天賜之美,飲用深秋天宇下的露水,潔身自好深怕為人所知。

          我的處境困憂,遭難被囚,即使不哀傷,也時(shí)時(shí)自怨,象樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。

          聽到蟬鳴的聲音,想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào);

          但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子,我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。

          觸景生情,感受很深,寫成一詩(shī),贈(zèng)送給各位知己。

          希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆,同情我象微小秋蟬般飄零境遇,說(shuō)出來(lái)讓大家知道,憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。

          這不算為正式文章,只不過聊以解憂而已。

          深秋季節(jié)西墻外寒蟬不停地鳴唱,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。

          怎堪忍受正當(dāng)玄盛年的好時(shí)光,獨(dú)自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。

          露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼,風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。

          無(wú)人知道我象秋蟬般的清廉高潔,有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸?

          余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數(shù)株焉。

          雖生意可知,同殷仲文之古樹;而聽訟斯在,即周召伯之甘棠,每至夕照低陰,秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞,豈人心異于時(shí),將蟲響悲于前聽?

          嗟乎,聲以動(dòng)容,德以象賢。

          故潔其身也,稟君子達(dá)人之高行;

          蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿。

          候時(shí)而來(lái),順陰陽(yáng)之?dāng)?shù);

          應(yīng)節(jié)為變,審藏用之機(jī)。

          有目斯開,不以道昏而昧其視;

          有翼自薄,不以俗厚而易其真。

          吟喬樹之微風(fēng),韻姿天縱;

          飲高秋之墜露,清畏人知。

          仆失路艱虞,遭時(shí)。

          不哀傷而自怨,未搖落而先衰。

          聞之流聲,悟平反之已奏;

          見螳螂之抱影,怯危機(jī)之未安。

          感而綴詩(shī),貽諸知己。

          庶情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零;

          道寄人知,憫余聲之寂寞。

          非謂文墨,取代幽憂云爾。

          西陸蟬聲唱,南冠客思深。

          不堪玄影,來(lái)對(duì)白頭吟。

          露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。

          無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。

          【注解】:

          1、雖生意兩句:東晉殷仲文,見大司馬桓溫府中老槐樹,嘆曰:“此樹婆娑,無(wú)復(fù)??生意。”借此自嘆其不得志。這里即用其事。

          2、而聽訟兩句:傳說(shuō)周代召伯巡行,聽民間之訟而不煩勞百姓,就在甘棠(即棠??梨)下斷案,后人因相戒不要損傷這樹。召伯,即召公。周代燕國(guó)始祖,名?,??因封邑在召(今陜西岐山西南)而得名。

          3、時(shí):前時(shí)。

          4、將:抑或。

          5、?:捆綁罪犯的繩索,這里是被囚禁的意思。

          6、綴詩(shī):成詩(shī)。

          7、西陸:指秋天。

          8、南冠:楚冠,這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》,楚鐘儀戴著南冠被囚??于晉國(guó)軍府事。

          9、玄:指蟬的黑色翅膀,這里比喻自己正當(dāng)盛年。

          10、白頭吟:樂府曲名,《樂府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見、虞世南諸作,皆自??傷清直卻遭誣謗。兩句意謂,自己正當(dāng)玄之年,卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨??的詩(shī)句。

          【韻譯】:

          囚禁我的牢房的西墻外,是受案聽訟的公堂,那里有數(shù)株古槐樹。

          雖然能看出它們的勃勃生機(jī),與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣;

          但聽訟公堂在此,象周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。

          每到傍晚太陽(yáng)光傾斜,秋蟬鳴唱,發(fā)出輕幽的聲息,凄切悲涼超過先前所聞。

          難道是心情不同往昔?

          抑或是蟲響比以前聽到的更悲?

          唉呀,蟬聲足以感動(dòng)人,蟬的德行足以象征賢能。

          所以,它的清廉儉信,可說(shuō)是稟承君子達(dá)人的崇高品德,它蛻皮之后,有羽化登上仙境的美妙身姿。

          等待時(shí)令而來(lái),遵循自然規(guī)律;

          適應(yīng)季節(jié)變化,洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。

          有眼就瞪得大大的,不因道路昏暗而不明其視;

          有翼能高飛卻自甘泊,不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。

          在高樹上臨風(fēng)吟唱,那姿態(tài)聲韻真是天賜之美,飲用深秋天宇下的露水,潔身自好深怕為人所知。

          我的處境困憂,遭難被囚,即使不哀傷,也時(shí)時(shí)自怨,象樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。

          聽到蟬鳴的聲音,想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào);

          但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子,我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。

          觸景生情,感受很深,寫成一詩(shī),贈(zèng)送給各位知己。

          希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆,同情我象微小秋蟬般飄零境遇,說(shuō)出來(lái)讓大家知道,憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。

          這不算為正式文章,只不過聊以解憂而已。

          深秋季節(jié)西墻外寒蟬不停地鳴唱,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。

          怎堪忍受正當(dāng)玄盛年的好時(shí)光,獨(dú)自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。

          露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼,風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。

          無(wú)人知道我象秋蟬般的清廉高潔,有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸?

          【評(píng)】:

          唐高宗儀鳳三年(678)詩(shī)人遷任侍御史,因上疏論事,觸怒武后,被誣下獄,詩(shī)作于此時(shí)。

          詩(shī)人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興,引起客思,由“南冠”切題。

          頷聯(lián)以“不堪”和“來(lái)對(duì)”的流水對(duì),闡發(fā)物我之關(guān)系,揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻,以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣。“飛難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)。“響易沉”喻言論受壓。尾聯(lián)以蟬的高潔,喻己的品性,結(jié)句以設(shè)問點(diǎn)出冤獄未雪之恨。

          這是一首很好的詠物詩(shī),借詠物寓抒情,滿腔忠憤,溢于言表。

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