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      2. 唐詩(shī)《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》原文賞析

        時(shí)間:2020-09-16 20:48:43 唐詩(shī) 我要投稿

        唐詩(shī)《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》原文賞析

          【作品簡(jiǎn)介】《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作,被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)從畫馬說(shuō)到畫家的受寵幸,從畫馬說(shuō)到真馬,從真馬說(shuō)到時(shí)事,從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐,詩(shī)思不斷拓展,寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝,自有人世滄桑,浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫馬,暗以寫人。寫馬重在筋骨氣,寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙,生今昔之感,字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。

        唐詩(shī)《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》原文賞析

          《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》

          國(guó)初已來(lái)畫鞍馬,神妙獨(dú)數(shù)江都王。

          將軍得名三十載,人間又見(jiàn)真乘黃。

          曾貌先帝照夜白,龍池十日飛霹靂。

          內(nèi)府殷紅瑪瑙盤,婕妤傳詔才人索。

          盤賜將軍拜舞歸,輕紈細(xì)綺相追飛。

          貴戚權(quán)門得筆跡,始覺(jué)屏障生光輝。

          昔日太宗拳毛,近時(shí)郭家獅子花。

          今之新圖有二馬,復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。

          此皆騎戰(zhàn)一敵萬(wàn),素漠漠開風(fēng)沙。

          其余七匹亦殊絕,迥若寒空動(dòng)煙雪。

          霜蹄蹴踏長(zhǎng)間,馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。

          可憐九馬爭(zhēng)神駿,顧視清高氣深穩(wěn)。

          借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí),后有韋諷前支遁。

          憶昔巡幸新豐宮,翠華拂天來(lái)向東。

          騰磊落三萬(wàn)匹,皆與此圖筋骨同。

          自從獻(xiàn)寶朝河宗,無(wú)復(fù)射蛟江水中。

          君不見(jiàn)金粟堆前松柏里,龍媒去盡鳥呼風(fēng)。

          【注釋】

          照夜白:馬名。

          龍池:在唐宮內(nèi)。

          支遁:東晉名僧,養(yǎng)馬數(shù)匹,有人說(shuō)道人養(yǎng)馬不清高,答:“貧道愛(ài)其神駿。”此處比喻韋諷極愛(ài)曹霸的畫馬。“自從獻(xiàn)寶朝河宗”:此句意指玄帝已經(jīng)去世。

          金粟堆:玄宗的'陵墓,在今陜西省蒲城縣東。

          【譯文】

          開國(guó)以來(lái)善畫鞍馬的畫家中,畫技最精妙傳神只數(shù)江都王。曹將軍畫馬出名已有三十載,人間又見(jiàn)古代真正神馬“乘黃”。他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”,畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內(nèi)庫(kù)珍藏的殷紅瑪瑙盤,婕妤傳下御旨才人將它取來(lái)。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸,輕紈細(xì)綺相繼賜來(lái)快速如飛。貴戚們誰(shuí)得到曹將軍親筆跡,誰(shuí)就覺(jué)得府第屏障增加光輝。當(dāng)年唐太宗著名寶馬“拳毛?”。近代郭子儀家中好駒“獅子花”。而今新畫之中就有這兩匹馬,使得識(shí)馬的人久久感慨贊夸。這都是戰(zhàn)騎以一勝萬(wàn)的好馬,展開畫絹如見(jiàn)奔馬揚(yáng)起風(fēng)沙。其余七匹也都是特殊而奇絕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象寒空中飄動(dòng)煙雪。霜蹄駿馬蹴踏在長(zhǎng)大道間,專職馬倌和役卒肅立排成列?蓯(ài)的九匹馬神姿爭(zhēng)俊競(jìng)雄,昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)真心喜愛(ài)神姿駿馬?后世韋諷前代支遁名傳天下。想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮,車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。騰飛跳躍精良好馬有三萬(wàn)匹,匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。譬如河宗獻(xiàn)寶之后穆王歸天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。你沒(méi)看見(jiàn)金粟堆前松柏林里,良馬去盡徒見(jiàn)林鳥啼雨呼風(fēng)。

          【背景】

          此詩(shī)是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝,自有人世滄桑,浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫馬,暗以寫人。寫馬重在筋骨氣,寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙,生今昔之感,字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。

          【賞

          此詩(shī)是在代宗廣德二年作于成都。時(shí)詩(shī)人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝,自有人世滄桑,浮生若夢(mèng)之感。因而在詩(shī)中明以寫馬,暗以寫人。寫馬重在筋骨氣,寫人寄托情感抱負(fù)。贊九馬圖之妙,生今昔之感,字里行間流露作者對(duì)先帝忠誠(chéng)之意。在章法上錯(cuò)綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫馬時(shí)所得到榮譽(yù)和寵幸。第三段十句,寫九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆,從而產(chǎn)生今昔迥異之感。詩(shī)以奇妙高遠(yuǎn)開首,中間騰跌,又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神,寫情感神游題外,感人至深,興味雋永。浦起龍《讀杜心解》說(shuō):“身歷興衰,感時(shí)撫事,惟其胸中有淚,是以言中有物。”此言極是。

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