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書法教育只練一首唐詩(shī)的閱讀訓(xùn)練及答案
書法教育，只練一首唐詩(shī)？
周斌 李榮安
隨著國(guó)學(xué)熱不斷升溫，人們?cè)谥匦抡J(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，也在重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育的人文價(jià)值，而書法教育正是傳統(tǒng)教育的重要組成部分。新學(xué)年開(kāi)始，寫字（書法）課正式進(jìn)入中小學(xué)課堂，說(shuō)明書法教育再次得到了重視。
許多家長(zhǎng)和學(xué)生有接受書法教育的愿望和熱情，但應(yīng)試教育和應(yīng)賽教育的功利傾向，導(dǎo)致了一些認(rèn)識(shí)和做法上的偏差。比如很多人以為書法教育只是單純的寫字技法訓(xùn)練，把學(xué)習(xí)書法當(dāng)作學(xué)一技之長(zhǎng)，目標(biāo)是讓孩子在比賽中獲獎(jiǎng)，卻忽視甚至無(wú)視書法的文化內(nèi)涵。一些書法培訓(xùn)班的學(xué)生，一學(xué)期甚至幾年都在練習(xí)寫同一首唐詩(shī)，好去參加比賽。
其實(shí)，書法是一門綜合藝術(shù)，書法教育是一門承載漢字文化、傳承民族精神的學(xué)科，不應(yīng)止于競(jìng)技需求，也不應(yīng)止于藝術(shù)追求，而應(yīng)該藉于技、借乎藝而達(dá)乎道，應(yīng)該十分關(guān)心人的綜合素質(zhì)提升和精神靈魂養(yǎng)成。端正對(duì)于書法教育意義的認(rèn)識(shí)，是眼下的當(dāng)務(wù)之急。
西方筆跡學(xué)家在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，漢字屬于復(fù)腦文字，書寫漢字有助于左右半腦功能的協(xié)調(diào)發(fā)展；一代又一代人書寫漢字，塑造了中華民族特有的功能和諧的腦，訓(xùn)練了中華民族獨(dú)特的思維方式和能力。長(zhǎng)期書寫漢字對(duì)培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力也有價(jià)值。
智力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的重要機(jī)能。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納的多元智力理論指出，人的總體智力是由8種相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的智力構(gòu)成的。而我們?cè)趦赡甑臅ń逃粉櫻芯恐邪l(fā)現(xiàn)，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生，在運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)智力、人際智力和言語(yǔ)智力、數(shù)學(xué)智力和內(nèi)省智力上都有了較大的提高。
書法練習(xí)對(duì)人的個(gè)性、氣質(zhì)、情緒的影響很大。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，它具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認(rèn)知、加強(qiáng)知覺(jué)敏感性等作用，并且可以降低焦慮水平，對(duì)人的情緒狀態(tài)有積極影響。書法練習(xí)過(guò)程中，人一般有兩種心態(tài)：一種是虛靜態(tài)，這種狀態(tài)對(duì)培養(yǎng)人的情緒穩(wěn)定性和溫和的性情、鍛煉自我控制能力具有很大的作用，對(duì)減輕學(xué)生因升學(xué)壓力引發(fā)的焦慮浮躁心態(tài)有積極影響；另一種是熾情態(tài)，這是一種激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)，可以幫助學(xué)生找到舒緩壓力、宣泄焦慮的方式，調(diào)整好心情，變得輕松愉快。
中國(guó)的傳統(tǒng)教育非常注重書法教育，固然有科舉考試時(shí)以一手好字贏得印象分的功利目的，也把它作為教人識(shí)字、寫字的途徑，但真正的有識(shí)之士更看重書法的文化內(nèi)蘊(yùn)，看重書法練習(xí)和鑒賞過(guò)程對(duì)人成長(zhǎng)的有益影響。古代書論，歷來(lái)重視把人格內(nèi)涵作為品評(píng)書法的切入角度，要求學(xué)書者在追求技能、藝術(shù)完善的同時(shí)，還必須追求并完成自我人格的修煉，所謂作字先作人，人奇字自古。書法對(duì)人格的觀照，最典型的例子當(dāng)數(shù)顏真卿及顏氏書法。近代社會(huì)，蔡元培、魯迅、晏陽(yáng)初、梁漱溟等前輩大力倡導(dǎo)美育教化價(jià)值。上世紀(jì)20年代，晏陽(yáng)初倡導(dǎo)并實(shí)驗(yàn)平民教育，其中的開(kāi)發(fā)腦礦教育尤其重視文藝教育救愚，他主張文藝教育需從文字與藝術(shù)教育著手，識(shí)字能讓人獲得求知工具，而藝術(shù)能使人獲得對(duì)自然、社會(huì)生活的相當(dāng)?shù)男蕾p能力以文字的智育與藝術(shù)的美育結(jié)合而論，書法教育具有其他學(xué)科無(wú)可替代的功能。
若說(shuō)寫字的實(shí)用性，用文字記錄語(yǔ)言只要快捷、清晰即可，如今電腦打字可以做得更好；然而，電腦打字缺少人在書寫過(guò)程中識(shí)記字形、創(chuàng)造美的自信和愉悅，難以獲得審美體驗(yàn)。由書法教育升華的藝術(shù)審美，是敲打電腦鍵盤無(wú)法達(dá)到的。而且調(diào)查顯示，參加了一段時(shí)間書法練習(xí)的學(xué)生，在獲得書寫技能的同時(shí)，更獲得了書法中人文精神的體驗(yàn)，道德修養(yǎng)、行為規(guī)范因此有了相應(yīng)進(jìn)步。從教育的角度看，書法教育非但不可廢棄，更需重視和強(qiáng)化。
當(dāng)代的書法教育，不能簡(jiǎn)單沿用寫字技法訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式，而應(yīng)該著眼人的發(fā)展：既以知識(shí)獲得為基礎(chǔ)，更以書法歷史文化陶冶為重點(diǎn)；既有技法訓(xùn)練，更有審美賞析；既使技能漸進(jìn)，更促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展。當(dāng)我們把書法教育從寫字訓(xùn)練提升為育人的又一載體，從書法愛(ài)好者的藝術(shù)技能養(yǎng)成普及為人人接受的教育，從參賽獲獎(jiǎng)的功利目的引導(dǎo)至學(xué)生素質(zhì)教育，它就一定能得到全新的發(fā)展，同時(shí)促使人們對(duì)書法教育展開(kāi)更深層次的探索和研究。 （選自《文匯報(bào)》，有刪改）
1.下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A．書法教育不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生寫漢字、止于競(jìng)技需求，而是一門承載漢字文化、傳承民族精神的學(xué)科。
B．無(wú)論是書法練習(xí)中的虛靜態(tài)還是熾情態(tài)，都能夠?qū)θ说那榫w狀態(tài)產(chǎn)生積極的影響。
C．古代的書法評(píng)價(jià)，歷來(lái)重視把人格內(nèi)涵作為品評(píng)書法的切入角度，要求學(xué)書者必須追求并完成自我人格的修煉，而不太看重技能、藝術(shù)的完善。
D．晏陽(yáng)初主張文藝教育需從文字與藝術(shù)教育著手。他認(rèn)為，只有重視書法教育，才能實(shí)現(xiàn)這種主張，因此書法教育具有其他學(xué)科無(wú)可替代的功能。
E．在資訊非常發(fā)達(dá)的今天，從實(shí)用性來(lái)看，電腦打字更加快捷、清晰，可以做得更好，但是，電腦打字仍然不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)書法。
2.下列對(duì)書法教育的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．書法教育是傳統(tǒng)教育的重要組成部分，具有重要的人文價(jià)值。
B．書法教育在重視競(jìng)技需求、藝術(shù)追求的同時(shí)，還應(yīng)該十分關(guān)心人的綜合素質(zhì)提升和精神靈魂養(yǎng)成。
C．當(dāng)代書法教育的基本模式是寫字技法訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)。
D．傳統(tǒng)書法教育雖然有功利目的，但還是很看重書法練習(xí)和鑒賞過(guò)程對(duì)人成長(zhǎng)的有益影響。3.根據(jù)文意，書法教育有哪些積極的意義？（4分）
4.結(jié)合全文，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣發(fā)展當(dāng)代的書法教育？（4分）
答案：
1.CD
2.C
3.①書法教育可以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力；②書法教育可以調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)；③書法教育還對(duì)完善自我人格、對(duì)人的成長(zhǎng)有重要意義。（①②各1分，第③點(diǎn)2分）
4.①當(dāng)代教育應(yīng)該藉于技、借乎藝而達(dá)乎道，（1分）關(guān)心人的綜合素質(zhì)提升和精神靈魂養(yǎng)成。（1分）②當(dāng)代書法教育應(yīng)該著眼人的發(fā)展，從寫字訓(xùn)練提升為育人的又一載體，（1分）從書法愛(ài)好者的藝術(shù)技能養(yǎng)成普及為人人接受的教育，從參賽獲獎(jiǎng)的功利目的引導(dǎo)至學(xué)生素質(zhì)教育。（1分） 答案解析： 1.
試題分析：C項(xiàng)原文說(shuō)到古代書論，歷來(lái)重視把人格內(nèi)涵作為品評(píng)書法的切入角度，要求學(xué)書者在追求技能、藝術(shù)完善的同時(shí)，還必須追求并完成自我人格的修煉，并沒(méi)有否定技能、藝術(shù)的重要性，本選項(xiàng)以偏概全，不符合文意；D項(xiàng)原文說(shuō)以文字的智育與藝術(shù)的美育結(jié)合而論，書法教育具有其他學(xué)科無(wú)可替代的功能，本選項(xiàng)遺漏并改換了重要條件，不符合文意。
2.
試題分析：C項(xiàng)出自原文最后一段，原文說(shuō)當(dāng)代的書法教育，不能簡(jiǎn)單沿用寫字技法訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式，寫字技法訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)是傳統(tǒng)模式，非當(dāng)代教育的基本模式，曲解文意，不符合文意。
3.
試題分析：根據(jù)題干要求，篩選出符合題意的語(yǔ)句。長(zhǎng)期書寫漢字對(duì)培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力也有價(jià)值。書法練習(xí)對(duì)人的個(gè)性、氣質(zhì)、情緒的影響很大。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，它具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認(rèn)知、加強(qiáng)知覺(jué)敏感性等作用，并且可以降低焦慮水平，對(duì)人的情緒狀態(tài)有積極影響。在獲得書寫技能的同時(shí)，更獲得了書法中人文精神的體驗(yàn)，道德修養(yǎng)、行為規(guī)范因此有了相應(yīng)進(jìn)步然后需要把這些內(nèi)容進(jìn)行整理：書法教育可以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力；書法教育可以調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)；書法教育還對(duì)完善自我人格、對(duì)人的成長(zhǎng)有重要意義。
4.
試題分析：作者針對(duì)當(dāng)前更側(cè)重于功利性而練習(xí)書法的現(xiàn)象，認(rèn)為應(yīng)該發(fā)展當(dāng)代的書法教育，并且指出了相關(guān)的方向：書法是一門綜合藝術(shù)，書法教育是一門承載漢字文化、傳承民族精神的學(xué)科，不應(yīng)止于競(jìng)技需求，也不應(yīng)止于藝術(shù)追求，而應(yīng)該藉于技、借乎藝而達(dá)乎道，應(yīng)該十分關(guān)心人的綜合素質(zhì)提升和精神靈魂養(yǎng)成。當(dāng)代的書法教育，不能簡(jiǎn)單沿用寫字技法訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式，而應(yīng)該著眼人的發(fā)展：既以知識(shí)獲得為基礎(chǔ)，更以書法歷史文化陶冶為重點(diǎn)；既有技法訓(xùn)練，更有審美賞析；既使技能漸進(jìn)，更促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展。。
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