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唐詩(shī)宋詞元曲的區(qū)別
唐詩(shī)宋詞元曲都是文壇的瑰寶，那么大家知道這三者之間的區(qū)別在哪里嗎？以下是小編精心準(zhǔn)備的唐詩(shī)宋詞元曲的區(qū)別，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
唐詩(shī)宋詞元曲的區(qū)別【1】
首先，他們形成的時(shí)代不同。唐宋元三個(gè)朝代不同，自不消說(shuō)；
其次，他們的格式不同，唐詩(shī)講究格律；主要包括平仄和韻。宋詞，體式靈活，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。元曲繼承了唐詩(shī)和元曲的主要特點(diǎn)，只是更加靈活一些。
再次，產(chǎn)生的背景不同（社會(huì)背景和文化背景等）唐詩(shī)是在中國(guó)歷史上空前的江山大一統(tǒng)和文化大繁榮的背景下誕生的。唐人總結(jié)了詩(shī)經(jīng)和樂(lè)府等前人詩(shī)歌的成就基礎(chǔ)上，將詩(shī)歌的格律進(jìn)行系統(tǒng)化和格式化。使得唐詩(shī)的創(chuàng)作有一個(gè)相對(duì)固定的體式。為了區(qū)別于以前朝代的詩(shī)歌，史稱(chēng)“新體詩(shī)”。宋詞是在唐詩(shī)以后形成于青樓樂(lè)坊，用來(lái)和著音樂(lè)進(jìn)行演唱的，由于有固定的曲式（又稱(chēng)“詞牌”），所以將創(chuàng)作宋詞稱(chēng)為“填詞”。元朝以后，蒙古人統(tǒng)治中國(guó)，對(duì)漢族的'知識(shí)分子實(shí)施打壓政策，很多文人郁郁不得志，于是，轉(zhuǎn)入到民間戲曲的創(chuàng)作中來(lái)。所以，促進(jìn)了元曲的大繁榮。
詩(shī)與詞的區(qū)別【2】
詞是一種音樂(lè)文學(xué)，它的產(chǎn)生、發(fā)展，以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)有直接關(guān)系。詞所配合的音樂(lè)是所謂燕樂(lè)，又叫宴樂(lè)，其主要成分是北周和隋以來(lái)由西域胡樂(lè)與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂(lè)，主要用於娛樂(lè)和宴會(huì)的演奏，隋代已開(kāi)始流行。而配合燕樂(lè)的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說(shuō)：“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛�！痹~最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時(shí)期，詩(shī)人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開(kāi)始寫(xiě)詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作，都為詞體的成熟和基本抒情風(fēng)格的建立作出了重要貢獻(xiàn)。詞終於在詩(shī)之外別樹(shù)一幟，成為中國(guó)古代最為突出的文學(xué)體裁之一。進(jìn)入宋代，詞的創(chuàng)作逐步蔚為大觀，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現(xiàn)了各種風(fēng)格、流派�！度卧~》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬(wàn)首，從這一數(shù)字可以推想當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發(fā)展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學(xué)，與唐代詩(shī)歌并列，而有了所謂“唐詩(shī)、宋詞”的說(shuō)法。
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詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因?qū)戇^(guò)"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當(dāng)時(shí)皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫(xiě)寫(xiě)詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說(shuō)，以至于宋朝的一個(gè)宰相（他的名字我不太記得了，好象叫什么宴殊的在當(dāng)上宰相之后，他對(duì)于以前所做的詞都不承認(rèn)是他寫(xiě)的。我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構(gòu)成了宋朝的享樂(lè)主義，虛華的文化。
一個(gè)朝代，一個(gè)國(guó)家，若強(qiáng)盛，那么它在文與質(zhì)兩方面是并重的，這里文指的是文風(fēng)或者說(shuō)一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣吧，我們知道，一個(gè)人若專(zhuān)門(mén)讀書(shū)，鉆研學(xué)問(wèn)的話，那么就必須脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養(yǎng)士""八股"確立之后，天下的秀才就專(zhuān)門(mén)來(lái)鉆這個(gè)東西撈取功名利祿養(yǎng)活自己，所以也就沒(méi)得工夫去思考事情，去造反了，如果一個(gè)國(guó)家"文風(fēng)"越盛，那么做實(shí)事的人就越少，這個(gè)國(guó)家也就會(huì)出問(wèn)題了。歷朝寫(xiě)詩(shī)的人很多，宋詩(shī)也很有名，為什么獨(dú)獨(dú)詩(shī)以"唐"命名呢？唐詩(shī)就算是歌頌風(fēng)花雪月，也有一股質(zhì)樸的美，透露出這個(gè)民族質(zhì)樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風(fēng)，一個(gè)國(guó)家的文化若是推動(dòng)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展的，那么它就是強(qiáng)勢(shì)的，有生命力的，比如現(xiàn)在的美國(guó)，
和親政策如果是漢朝使用，那么是一種緩兵之計(jì)，修養(yǎng)生息的方法，但是宋朝，我看不到它起了什么好的作用，割地求和，茍延殘喘而已，有的論者居然還說(shuō)“促進(jìn)了民族之間的交流和和解”，我真不知是何居心所在？倘若日本滅了中國(guó)，那么慰安婦也可謂民族和解的先鋒了，呵呵。
在進(jìn)化論和歷史上，從來(lái)就沒(méi)有“如果”和“假設(shè)”，只有殘酷的現(xiàn)實(shí)，呵呵，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結(jié)果，而士大夫群體人格的墮落，從這個(gè)幫閑享樂(lè)的社會(huì)就開(kāi)始出現(xiàn)征兆了。
“詩(shī)中有畫(huà)”是詩(shī)詞創(chuàng)作的高境界，也是詩(shī)詞評(píng)論中常用的褒揚(yáng)之辭。這里的詩(shī)中這“畫(huà)”大體上蘊(yùn)含著兩方面的內(nèi)容，一是形體，二是色彩。李清照照詞《醉花陰》中“人比黃花瘦”之句，以人比黃花，不但有形，而且有色，既描繪了憔悴的面色，又刻劃了嬌弱的體態(tài)。用黃花的形色作比，把閏中少婦憔悴、嬌弱、病態(tài)的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前。詩(shī)人把“形”與“色”統(tǒng)一于一體，創(chuàng)造了渾然一體的詩(shī)詞畫(huà)意。本文試圖略去詩(shī)詞中有關(guān)形體的刻劃，單純對(duì)其色彩加以品評(píng)。這樣，一方面可以避免詩(shī)詞中生動(dòng)的形體刻劃影響我們對(duì)色彩的品味，另一方面暫時(shí)放置“形體”不論，可以更加深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中有關(guān)色彩描繪的豐富內(nèi)含和藝術(shù)魅力。
一、兩類(lèi)色彩，風(fēng)格各異。
唐宋時(shí)代的詩(shī)人十分注意現(xiàn)實(shí)生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。他們不像畫(huà)家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過(guò)對(duì)于色彩的描繪和形容，通過(guò)讀者的想象，間接地把動(dòng)人的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者的面前�？傆^詩(shī)人筆下描繪和形容色彩的詞，大致可分為兩類(lèi)。
第一類(lèi)是用以描繪和形容有明確色相的色彩的詞。如：赤、紅、橙、藍(lán)、紫、黑、白等。這類(lèi)詞每一個(gè)都表現(xiàn)了明確而固定的色相。不論是單獨(dú)出現(xiàn)，還是同別的詞組成其它語(yǔ)匯，這類(lèi)詞所表現(xiàn)
的色相都有是固定不變的。無(wú)需依靠上下文義來(lái)判斷。
例如：
1、“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”（秦觀《千秋歲》）
2、“朱門(mén)酒肉臭。”（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》）
3、“留取丹心照汗青�！保ㄎ奶煜椤哆^(guò)零丁洋》）
4、“萬(wàn)紫千紅總是春�！保ㄖ祆洹洞喝铡罚�
5、“一行白鷺上青天�！保ǘ鸥Α督^句》）
6、“霜黃碧梧白鶴�！保ǘ鸥Α赌簹w》）
7、“春來(lái)江水綠如藍(lán)。”（白居易《憶江南》）
8、“黑云壓城城欲摧�！保ɡ钯R《雁門(mén)太守行》）
從以上例句可以看出，這類(lèi)描繪色彩的詞不論在什么環(huán)境中，其色相不變。
第二類(lèi)是用以描繪和形容沒(méi)有固定色相的色彩的詞。這類(lèi)詞所描繪的色相在不同的`語(yǔ)言環(huán)境中各不相同，要根據(jù)上下文意來(lái)判斷。如：青、綠、碧、蒼、翠等詞。
例如：
1、“青”在不同的語(yǔ)境中表現(xiàn)不同的色相�！耙恍邪樕锨嗵臁！保ǘ鸥Α督^句》）其中青為藍(lán)色；在“客舍青青柳色新”（王維《送元二使安西》）中青為灰藍(lán)色；在“點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)”（杜甫《漫興》）中青為石綠色；在“山外青山樓外樓”（林升《題臨安邸》）中青為灰綠色；而在“朝如青絲暮成雪”（李白《將進(jìn)酒》）中青則為黑色。
2、“碧”在不同語(yǔ)境中表現(xiàn)的色相也是各不相同�！氨阋�(shī)情到碧宵”（劉禹錫《秋詞》）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）“明月不歸沉碧�！保ɡ畎住犊揸饲浜狻罚伴e來(lái)釣碧溪上”（李白《行路難》）“萬(wàn)里浮云卷碧山”（李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）“映階碧草自春色”（杜甫《蜀相》）這些句子中碧空、碧水、碧山、碧草所描繪的色相各異。碧空描寫(xiě)蔚藍(lán)色的天空；碧水形容澄澈的綠水；碧山指的是翠綠的山巒；碧草即是嫩綠的青草。碧字所描繪的具體色彩，只有品味全詩(shī)方可領(lǐng)會(huì)。
3、“翠”字在“翠掩重門(mén)燕子閑”（鄭會(huì)《題邸間壁》）中為綠色，而在“燕姬翠黛愁”（杜甫《納涼晚際遇雨二首》）中則為濃黑色。
4、“蒼”在色相的表現(xiàn)上更為寬泛�！皯�(yīng)憐屐齒印蒼苔”（葉紹翁《游園不值》）“兩鬢蒼蒼十指黑”（白居易《賣(mài)炭翁》）“高標(biāo)跨蒼穹”（杜甫《同諸公登慈恩寺塔》）“日暮蒼山遠(yuǎn)”（劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》）“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”（王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）此五句中蒼字所表現(xiàn)
的色相各不相同。
總觀上述兩類(lèi)詞在詩(shī)詞中的具體運(yùn)用，會(huì)讓人明顯地感覺(jué)出不同的色彩風(fēng)格。第一類(lèi)詞表現(xiàn)
了明確色相，產(chǎn)生出一種明快、清爽的色彩效果。準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特感受和強(qiáng)烈的激情。紅、黃、橙、藍(lán)、紫等每一個(gè)詞都浸透了詩(shī)人的心緒。第二類(lèi)詞與第一類(lèi)詞相比顯得曲折含蓄、耐人尋味。在蒼、翠、青等詞匯的運(yùn)用上，給讀者留下了豐富的想象余地。這類(lèi)詞像是寄托了某種弦外之音，造成一種細(xì)膩、繁復(fù)、微妙的色彩效果，以其豐富的節(jié)奏韻律創(chuàng)造了另一種美的境界。
二、兩種手法，各顯千秋。
唐宋詩(shī)人描繪色彩的手法是各不相同的。如同畫(huà)家用同樣的顏料畫(huà)出不同風(fēng)格的作品一樣，其手法是豐富多樣的。這里把唐宋詩(shī)人描繪色彩的典型手法粗略地歸納為兩種，并加以簡(jiǎn)單地分析。
一是對(duì)比調(diào)合法。這是唐宋詩(shī)人運(yùn)用得最為普遍的一種描繪色彩的手法。這種手法的最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)生活中各種色相的個(gè)性。根據(jù)色相之間的對(duì)比程度，我們可以把這種手法歸納為三種不同的類(lèi)型。
第一種類(lèi)型：強(qiáng)烈對(duì)比，即不同色調(diào)的色彩對(duì)比。
“千里鶯啼綠映紅”（杜牧《江南絕句》）中“紅”對(duì)“綠”，“紫蝶黃蜂俱有情”（李商隱《二月二日》）中“黃”對(duì)“紫”‘“一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）中“白”對(duì)“青”，這些不同色調(diào)的色彩都有形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。又如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》），其中蓮葉和天色形成一個(gè)綠色的調(diào)子，而荷花和落日又形成了紅色的調(diào)子，兩種調(diào)子形成了強(qiáng)烈的對(duì)比
。再如“綠遍山原白滿川”（翁卷《鄉(xiāng)村四月》）其中山野之綠和江水之白也形成了鮮明的對(duì)比。“晚花紅片落庭莎”“一霎好風(fēng)生翠幕”（晏殊《浣溪沙》）其中的色彩對(duì)比也屬此類(lèi)。
此類(lèi)對(duì)比，色彩反差強(qiáng)烈，色調(diào)明快。表現(xiàn)的情感多為歡悅、活潑，意境通常是柳暗花明，生機(jī)盎然。
第二種類(lèi)型：和諧映襯，即相同色調(diào)的色彩對(duì)比。
“萬(wàn)紫千紅總是春”（朱熹《春日》）“客路青山外，
行綠水前”（王灣《次北固山下》）“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”（李白《春思》）“碧海青天夜夜心”（李商隱《嫦娥》），這些詩(shī)中的“紫”與“紅”、“青”與“綠”等都是同一色調(diào)的色彩構(gòu)成了和諧的映襯。
以上兩種類(lèi)型并不是截然分開(kāi)的，在許多情況下是同時(shí)存在相互映襯的�！敖跳B(niǎo)愈白，山青花欲燃�！保ǘ鸥Α督^句二首》）大面積的江水之碧和小面積的飛鳥(niǎo)之白相對(duì)比，江水愈綠就顯得飛鳥(niǎo)愈白；大面積的山色之青和紅得欲燃的山花相對(duì)比，山色愈青顯得山花愈紅。但水面和青山又是和諧地統(tǒng)一于青綠色的調(diào)子之中。這樣使整個(gè)畫(huà)面既有和諧的基調(diào)，又有鮮明的對(duì)比，色彩豐富，清新明快。又如“淡淡著煙濃著月，深深籠水淺籠沙�！保ò子耋浮对绱骸罚┢渲小皾狻迸c“淡”、“深”與“淺”可說(shuō)是鮮明的對(duì)比，又形成了和諧的映襯。淡淡的煙霧和濃重的月色罩住初放的梅花，梅花的影子隨著月亮的移動(dòng)，或深深地投入水中，或淺淺地印在沙灘上。在濃淡、深淺的對(duì)比和變化之中形成了一幅色調(diào)豐富的畫(huà)面。
第三種類(lèi)型：點(diǎn)彩調(diào)合。在交替使用對(duì)比和映襯的過(guò)程中，抓住一對(duì)色相由強(qiáng)烈對(duì)比向和諧映襯轉(zhuǎn)化的一瞬間進(jìn)行描繪就產(chǎn)生了這第三種類(lèi)型。借用繪畫(huà)的語(yǔ)言，這種手法是把不同色調(diào)色彩的強(qiáng)烈對(duì)比分散縮小。如同“點(diǎn)彩派”的繪畫(huà)，各種色調(diào)不在調(diào)色盤(pán)上調(diào)和，而是把原色用小點(diǎn)的形狀排列在畫(huà)幅上，依靠觀者的視覺(jué)去“調(diào)合”，從而達(dá)到一種色彩斑斕飛動(dòng)的藝術(shù)效果。
如“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠�！保ㄍ蹁俊洞耗河涡@》）詩(shī)中描寫(xiě)了梅花凋謝墜落、海棠花繼梅花而盛開(kāi)的情景。作者不寫(xiě)梅花的紅色漸變成梅葉的綠色，梅樹(shù)上花漸凋零而葉漸繁茂，海棠上又出現(xiàn)了新鮮的紅色這一現(xiàn)象，創(chuàng)造了紅綠相雜、紅中點(diǎn)綠、綠中點(diǎn)紅的畫(huà)面色彩。兩種強(qiáng)烈對(duì)比的色彩，“我中有你，你中有我”，使靜止不動(dòng)的色彩在詩(shī)人筆下活起來(lái)，突出色彩的變化，描繪色彩的動(dòng)感，渲染出一種欣欣向榮的氣氛。
再如“應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢(mèng)令》）“花褪殘紅青杏小”（蘇軾《蝶戀花》）“是處紅衰翠減”（柳永《八聲甘州》）“綠柳才黃半未勻”（楊巨源《城東早春》）“紅霜有半紅”（錢(qián)翊《江行無(wú)題之四》）“小徑紅稀，芳野綠遍”（晏殊《暗莎行》）“看盡鵝黃嫩綠”（姜夔《淡黃柳》）等，都是這種類(lèi)型的例句。
通過(guò)上述三種類(lèi)型的比較分析，可以看出，詩(shī)人以色彩對(duì)比映襯為基礎(chǔ)。
[參考文獻(xiàn)]
1、《唐詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書(shū)出版社。
2、《宋詞鑒賞辭典》上海辭書(shū)出版社。
3、《李詩(shī)咀華》安旗等著，北京十月文藝出版社1984年12月第一版。
4、《杜詩(shī)言志》[清]佚名著，江蘇教育出版社1983年7月第一版。
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