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      2. 《夜渡湘水》孟浩然唐詩全詩賞析

        時(shí)間:2020-11-24 10:11:38 唐詩 我要投稿

        《夜渡湘水》孟浩然唐詩全詩賞析

          《夜渡湘水》是孟浩然所寫的一首經(jīng)典詩詞,主要描寫的是什么內(nèi)容呢?

        《夜渡湘水》孟浩然唐詩全詩賞析

          夜渡湘水

          客行貪利涉,夜里渡湘川。

          露氣聞芳杜,歌聲識采蓮。

          榜人投岸火,漁子宿潭煙。

          行侶時(shí)相問,涔陽何處邊?

          【賞析】

          這首詩,大約作于公元727年(開元十五年)之前,游湘桂的路上。詩人三十六歲左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。此詩敘述夜渡湘水時(shí)的所見、所感,表現(xiàn)出詩人的淡雅、閑適以及對漁村生活的贊賞。

          “客行貪利涉,夜里渡湘川”。詩人為貪趕路程,急于渡河而錯(cuò)過了宿處,只好在夜里乘船渡湘水了。詩人用白描手法記述了匆匆趕路的情況,(“利涉”,語出《易經(jīng)》:“利涉大川”)同時(shí)也點(diǎn)明了題目。“露氣聞芳杜,歌聲識采蓮。”因?yàn)槭且苟,對于周圍的一切看不清楚,但是,野草的芳香,卻帶著露水的潮潤撲鼻而來,遠(yuǎn)處不時(shí)傳來悠揚(yáng)、清脆的歌聲,那是采蓮女勞動(dòng)中的歡聲笑語。

          “榜人投岸火,漁子宿潭煙。”撐船人看到了對岸的光亮,以為是江邊漁村,就把船向火光處駛?cè),等到了近前,才發(fā)現(xiàn)原來是漁人夜宿潭邊,燃起的煙火。這兩句是視覺所見,把漁家生活形象地展現(xiàn)在了讀者面前。

          “行侶時(shí)相問,涔陽何處邊?”一個(gè)“時(shí)”字,表達(dá)出詩人的急切心情。因?yàn)樵娙思庇谝姷骄脛e的好友,不時(shí)地問船夫:涔陽在什么地方?何時(shí)才能到達(dá)?連夜行舟詩人還嫌慢,可見他當(dāng)時(shí)心情是何等急切。“涔陽”,在今湖南澧縣涔陽浦!毒鸥·湘君》有“望涔陽兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈”之句,詩人因聯(lián)想及此而發(fā)問。

          全詩記敘自然,情感真摯而恬淡,反映漁村生活的寧靜、和樂,描述采蓮女和漁夫的勞動(dòng)情景,生動(dòng)真實(shí)。

          拓展:

          孟浩然的詩作特色

          孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩,是山水田園詩派代表之一,他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩,后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首,大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩,也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。

          山水景物是南朝詩歌最重要的題材,經(jīng)歷長期發(fā)展,取得了顯著的成就。到孟浩然,山水詩又被提升到新的境界,這主要表現(xiàn)在:詩中情和景的關(guān)系,不僅是彼此襯托,而且常常是水乳交融般的密合;詩的意境,由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分,而顯得更加單純明凈;詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行,如他自己所說:“為多山水樂,頻作泛舟行。”(《經(jīng)七里灘》)他的詩經(jīng)常寫到漫游于南國水鄉(xiāng)所見的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣,如:

          落景余清暉,輕橈弄溪渚。澄明愛水物,臨泛何容與。白首垂釣翁,新妝浣紗女。相看似相識,脈脈不得語!(《耶溪泛舟》)

          垂釣坐盤石,水清心亦閑。魚行潭樹下,猿掛島藤間。游女昔解佩,傳聞?dòng)诖松。求之不可得,沿月棹歌還!(《萬山潭作》)

          詩不僅起著紀(jì)實(shí)的作用,而且融和了詩人新鮮的感受和天真的遐想。在他的眼光中,無論是沐浴在夕照清輝中的人物,還是嬉戲于水下岸邊的魚獸,寓目所見的一切,仿佛都化作會心的`親切的微笑。這些詩境,確有晶瑩剔透之感。

          孟浩然山水詩的意境,以一種富于生機(jī)的恬靜居多。但是他也能夠以宏麗的文筆表現(xiàn)壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》中:“太虛生月暈,舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流是匡阜,勢壓九江雄。黤黕凝黛色,崢嶸當(dāng)曙空。香爐初上日,瀑布噴成虹……。”清人潘德輿以此詩和《早發(fā)漁浦潭》為例,說孟詩“精力渾健,俯視一切”(《養(yǎng)一齋詩話》),正道出了其意興勃郁的重要特征。

          盛唐著名詩評家殷璠喜用“興象”一詞論詩,在評述孟浩然的兩句詩時(shí),也說“無論興象,兼復(fù)故實(shí)”(見《河岳英靈集》)。所謂“興象”,是指詩人的情感、精神對物象的統(tǒng)攝,使之和詩人心靈的顫動(dòng)融為一體,從而獲得生命、具有個(gè)性和活力。重“興象”其實(shí)也是孟浩然詩普遍的特點(diǎn)。這通過幾首不同的作品之間的比較,可以看得更清楚。

          八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情!(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)

          山暝聞猿愁,滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚,遙寄海西頭!(《宿桐廬江寄廣陵舊游》)

          移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。(《宿建德江》)

          這三首詩都寫了江湖水景,但性格各異。第一首作于孟應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí)。他為自己的抱負(fù)能夠有一試的機(jī)會而興奮,曾寫下“感激遂彈冠,安能守固窮”(《書懷貽京邑同好》)、“故人今在位,歧路莫遲回”(《送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》)之類詩句。正是這種昂奮的情緒,使他寫下了“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句。第二、三首均作于落第后南游吳越之日,前者以風(fēng)鳴江急的激越動(dòng)蕩之景寫自己悲涼的內(nèi)心騷動(dòng),后者則以野曠江清的靜景寫寂寞的游子情懷,它們的神采氣韻是很不相同的。本之以“興”,出之以“象”,突出主要的情緒感受而把兩者統(tǒng)一起來,構(gòu)筑起完整的意境,這是孟浩然寫景詩的重要貢獻(xiàn)。

          孟浩然詩歌的語言,不鉤奇抉異而又洗脫凡近,“語淡而味終不薄”(沈德潛《唐詩別裁集》)。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致,經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出,表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。

          通篇侃侃敘來,似說家常,和陶淵明的《飲酒》等詩風(fēng)格相近,但陶寫的是古體,這首詩卻是近體。“綠樹村邊合,青山郭外斜”這一聯(lián)句,畫龍點(diǎn)睛地勾勒出一個(gè)環(huán)抱在青山綠樹之中的村落的典型環(huán)境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》,也是以天然不覺其巧的語言,寫出微妙的惜春之情。

          另外,孟浩然在詩體的運(yùn)用上往往突破固有程式的拘限,讀來別有滋味。例如《舟中曉望》詩,平仄聲律全合五律格式,但中兩聯(lián)不作駢偶,似古似律。胡應(yīng)麟《詩藪》認(rèn)為此類詩“自是六朝短古,加以聲律,便覺神韻超然。”又如《夜歸鹿門山歌》:山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥,唯有幽人自來去。

          這是一首歌行體的詩,但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來,不事鋪張。其篇制規(guī)模類似近體,并吸收了近體詩語言簡約的特點(diǎn),而突出歌行體的蟬聯(lián)句法,讀來頗有行云流水之妙。

          這些出入古近的體格饒有灑脫自在的情致,也是孟詩創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一。

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