《開(kāi)圣寺》唐詩(shī)鑒賞
開(kāi)圣寺
溫庭筠
路分溪石夾煙叢，十里蕭蕭古樹(shù)風(fēng)。
出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽(yáng)中。
竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。
猶有南朝舊碑在，敢將興廢問(wèn)休公。
溫庭筠唐詩(shī)鑒賞：
這是一首寫(xiě)景詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容看，開(kāi)圣寺約建于南朝時(shí)，故址已不可考。
飄拂的煙靄下，一條曲折的小道順著山谷蜿蜒而上，兩旁亂石磷石旬，叢林蒼蒼，山風(fēng)吹來(lái)，落木蕭蕭。這是通往開(kāi)圣寺的途中景象。詩(shī)人并沒(méi)有設(shè)色描繪，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，把讀者引進(jìn)一個(gè)旅況蕭瑟的境界 。山道、亂石、古樹(shù)、 煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。但是詩(shī)人的感受程度似乎還不僅如此，“蕭蕭”一詞狀山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窣之聲，更增添了旅途的凄涼況味。
到了開(kāi)圣寺 ，詩(shī)人該從旅途的寂寞中輕松下來(lái)， 對(duì)這一建于三 、四百年前的寺宇進(jìn)行一番觀瞻了吧。 然而，頷聯(lián)卻避卻寺宇，將目光移向寺外的天地。憑高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)天寥廓，萬(wàn)木蕭疏，天地之間一派深秋的景致;長(zhǎng)途跋涉后的馬兒，得以縱轡歇息，在悠閑地踢著蹄，打著響鼻，不時(shí)地仰頭長(zhǎng)嘶;夕陽(yáng)染紅了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山嶺 ， 覓巢歸宿的烏鴉在層林之間飛來(lái)飛去，噪聲亂成一片。
寺外的秋色是如此蕭然 ，寺內(nèi)的景致又如何呢? 枯草遍地，亂竹叢生，泉水自落其間，無(wú)人汲用，雖時(shí)近黃昏 ，山廚依然冷冷清清 ;影殿空空，木魚(yú)聲絕，殿外不遠(yuǎn)處 ，墓塔林立，原來(lái)僧人已葬在那里。 影殿，是寺宇供奉神佛之所。頷聯(lián)通過(guò)馬嘶、鴉亂的寺外景色予以烘托 ， 頸聯(lián)則又以泉落竹間和廚房靜寂，僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫(xiě)了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對(duì)偶中，寓抑揚(yáng)低昂的情調(diào)，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。
面對(duì)這一片荒涼的情景，詩(shī)人不由得浮起了這座寺宇曾經(jīng)香火鼎盛的揣想。雖然再也不見(jiàn)舊時(shí)寺宇的風(fēng)貌，但是記載當(dāng)年興建時(shí)寺宇巍峨，香客絡(luò)繹之盛況的南朝舊碑依然存在。讀讀舊碑上鐫刻的文字，再對(duì)照眼前的情景，開(kāi)圣寺的'興廢變遷已不言而喻，豈敢再去詢(xún)問(wèn)休公呢 ! 這一聯(lián)就眼前所見(jiàn)情景抒發(fā)感嘆 ，寓意極深 。南朝皇帝佞佛，曾浪費(fèi)了大量的人力 、物力、財(cái)力在全國(guó)各地興建寺廟( 杜牧《江南春 》“南朝四百八十寺 ”)。不但嚴(yán)重地毀壞了農(nóng)業(yè)，也加劇了階級(jí)矛盾的激化 ， 再加上統(tǒng)治者的荒淫腐敗 ，使得南朝的幾個(gè)小朝代都是國(guó)運(yùn)匆促 ，接踵而亡。南朝的這一歷史事實(shí)不但給后來(lái)的統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)，也刺激了許許多多的有識(shí)之士，引起了歷史家 、文學(xué)家們的反思 。因此，詩(shī)人面對(duì)這荒廢的寺宇 ，雖然也發(fā)出了“行人莫問(wèn)當(dāng)年事”(許渾《咸陽(yáng) 城西樓晚眺 》)的感慨，但是這一感慨里卻融進(jìn)了對(duì) 社會(huì)歷史的巨大變化的思索，蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心深處無(wú)限悲涼的感悟。
全詩(shī)以寫(xiě)景為主，由旅途的跋涉而開(kāi)圣寺周?chē)呐腔�，由遠(yuǎn)及近，追尋歷史陳?ài)E，俯仰今古興衰，觸景生情，立意深沉，耐人尋味。
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