劉長卿唐詩鑒賞《彈琴》
《彈琴》
劉長卿
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
【作者小傳】：
劉長卿(709-780)字文房，河間人。開元中進士。歷任監(jiān)察御史。終隨州刺據(jù)《全唐詩話》載：長卿以詩馳聲上元、寶應(yīng)間�；矢�湜云："詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵矣;語未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣。"其名重如此。詩多政治失意之感，也有反映離亂之作。以五言著稱，有《劉隨州集》。
【注釋】：
七弦：七弦琴，俗稱古琴，琴面張弦七根。始于周代，定型于漢代。
松風(fēng)寒：既以風(fēng)入松林之凄寒比喻七弦琴聲之清越，又指琴曲《風(fēng)入松》。
【賞析】：
本詩比喻詩人推崇古代良好的風(fēng)尚，慨嘆而今卻無人稱賞。從彈古調(diào)而引起對時俗的感慨。既嘆知音稀少，又感平生失意是因為不合時宜，和前面秦韜玉的"誰愛風(fēng)流離格調(diào)"有相似感。
這是一首借詠古調(diào)的冷落，不為人所重視，來抒發(fā)懷才不遇，世少知音的小詩。前兩句描摹音樂境界，后兩句抒發(fā)情懷。全詩從對琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對時尚慨嘆，流露了詩人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操。
詩題一作“聽彈琴”(《劉隨州集》)。從詩中“靜聽”二字細味，題目以有“聽”字為妥。
琴是我國古代傳統(tǒng)民族樂器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進入音樂的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語雙關(guān)，用意甚妙。
如果說前兩句是描寫音樂的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發(fā)生變革，“燕樂”成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調(diào)”，又有幾人能懷著高雅情致來欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨感。“雖”字轉(zhuǎn)折，從對琴聲的贊美進入對時尚的.感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時宜，是很對的。劉長卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。“作詩必此詩，定知非詩人”，詩詠聽琴，只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。... ..
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