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      2. 宋詞三百首·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

        時(shí)間:2022-03-18 08:39:47 蘇軾 我要投稿

        宋詞三百首·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

          蘇軾,字子瞻,一字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。下面是小編為大家收集的宋詞三百首·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        宋詞三百首·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

          缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

          誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?

          縹緲孤鴻影。

          驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。

          揀盡寒枝不肯棲,

          寂寞沙洲冷。

          【注釋】

          這首詞是元豐五年(1082)十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

          上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊!奥敝腹湃擞(jì)時(shí)用的漏壺;“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句,先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象,隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻,使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合,讓人聯(lián)想到:“幽人”那孤高的心境,不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實(shí)寫(xiě),又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接,極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。

          下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里,詞人以象征手法,匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng),把自己的主觀(guān)感情加以對(duì)象化,顯示了高超的藝術(shù)技巧。

          這首詞的境界,確如黃庭堅(jiān)所說(shuō):“語(yǔ)意高妙,似非吃煙火食人語(yǔ),非胸中有萬(wàn)卷書(shū),筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此!”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”,取神題外,意中設(shè)境,托物寓人;在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中,選景敘事均簡(jiǎn)約凝練,空靈飛動(dòng),含蓄蘊(yùn)藉,生動(dòng)傳神,具有高度的典型性。

          卜算子黃州定慧院寓居作教案

          缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。

         。ㄒ粡澬略抡龗煸谙∈璧奈嗤,這時(shí)正是夜深人靜,什么人見(jiàn)到我獨(dú)自一人徘徊往來(lái)?像縹緲無(wú)依的孤鴻之影。)

          驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

         。ㄋ荏@嚇飛起卻又顧盼回頭,有多少怨恨可無(wú)人能夠領(lǐng)省。揀完了所有的樹(shù)枝都不肯停棲,寧愿棲宿在寂寞的沙洲熬受寒冷。)

          【注釋】:

          疏桐:枝葉稀疏的桐樹(shù)。

          漏斷:謂夜已深。

          幽人:幽居之人。此是形容孤雁。

          縹緲:隱隱約約,若有若無(wú)。

          省:了解。

          一、作者簡(jiǎn)介

          蘇軾(1037~1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號(hào),1056~1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊,后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博,喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。

          二、寫(xiě)作背景

          元豐二年(1079年),蘇軾被調(diào)到湖州做地方官,他照例給朝廷寫(xiě)封感謝信《湖州謝上表》,表中蘇軾流露了對(duì)當(dāng)政朝臣的輕蔑,與保守黨對(duì)立的新黨,便把握這個(gè)大好機(jī)會(huì),把這些話(huà)曲解,還以蘇軾所寫(xiě)的百余首詩(shī)詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今,謗訕朝廷,影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們,而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄,彈劾蘇軾欺君妄上。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕,解往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏,改判為貶謫到黃州,世稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。烏臺(tái)即御史臺(tái)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)很多山有很多烏鴉,所以人稱(chēng)御史臺(tái)為烏臺(tái)。由于這案的'發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官,因此稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

          《卜算子黃州定慧院寓居作》導(dǎo)學(xué)案

          【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

          1、讀懂,理解字詞句子;

          2、理解詞的情感思想;

          3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。

          【預(yù)習(xí)導(dǎo)航】

          一、簡(jiǎn)介本詞寫(xiě)作背景:

          “烏臺(tái)詩(shī)案”:北宋著名的文字獄。元豐二年(1079),蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合,出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民,心中不滿(mǎn),任杭州通判后寫(xiě)了二十多首托事以諷的詩(shī),因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪,囚捕至京,系獄一百三十天。而且牽連甚廣,蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死,曾作詩(shī)與蘇轍訣別。

          蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州,初寓定惠院,后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初,亦因罪廢之余,灰心杜口,謝絕交往。由于牽連甚廣,這時(shí),“平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及”,彼此音問(wèn),一時(shí)盡絕,蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱(chēng),就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。

          二、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞,感知內(nèi)容。

          缺月/掛/疏桐,漏斷/人/初靜。時(shí)見(jiàn)/幽人/獨(dú)/往來(lái),縹緲/孤鴻/影。

          驚起/卻/回頭,有恨/無(wú)人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲,寂寞/沙洲/冷。

          三、反復(fù)品讀,根據(jù)注釋疏通詞意,體會(huì)詞的意境。

          殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤,滴漏聲斷?人群開(kāi)始安靜。時(shí)常能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)徘徊,還有有那縹渺高飛的孤雁的身影。

          它突然驚起又回首匆匆,心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹(shù)枝不肯棲息,卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

          【問(wèn)題探究】

          1、上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍?

          2.“獨(dú)往來(lái)”“縹緲”寫(xiě)出了一種什么樣的情境?

          3、“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影!睂(xiě)出了幽人與孤鴻的什么相似之處?

          4、結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)下片寫(xiě)的是幽人還是孤鴻?

          5、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?

          6、你認(rèn)為本詞最大的寫(xiě)作特色是什么?

          7.請(qǐng)聯(lián)系你學(xué)過(guò)的詩(shī)詞,說(shuō)說(shuō)“鴻雁”這一意象在古典詩(shī)詞中有哪些含義。

          8.探討:比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞,說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“新天下耳目”的特色。

          【拓展閱讀】

          據(jù)《宋六十名家詞東坡詞》載,此詞還有一序,講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事。摘錄如下:惠州有溫都監(jiān)女,頗有色。年十六,不肯嫁人。聞坡至,甚喜。每夜聞坡諷詠,則徘徊窗下,坡覺(jué)而推窗,則其女逾墻而去。坡從而物色之曰:“當(dāng)呼王郎,與之子為姻。未幾,而坡過(guò)海,女遂卒,葬于沙灘側(cè)。坡回惠,為賦此詞。前半段寫(xiě)的虛幻迷離,要不是前面有段引言:“惠州有溫都監(jiān)女,頗有色。年十六,不肯嫁人!鳖H有點(diǎn)遇仙的感覺(jué)。

          蘇軾寓居定惠院,每到他深夜吟詩(shī)時(shí),總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí),她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫(xiě):“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影!庇纱苏f(shuō)來(lái),句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子,上闋則是記錄此事了。

          當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲,張先七十還納妾,六十歲也不算什么的。有人很憤慨他為什么不納那個(gè)女子為妾,卻物色王郎之子與她為姻,最終使她郁郁而亡。這個(gè)女子好像是為蘇軾而存在,在蘇軾離開(kāi)惠州后,女子就死去了,遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州,只見(jiàn)黃土一堆,個(gè)中幽憤之情可想而知。于是,就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見(jiàn),此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫(xiě):“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”

          【課后作業(yè)】

          1.背誦該詞。

          2.預(yù)習(xí)下一課。

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