大文豪蘇軾資料
北宋大文豪蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，心系百姓疾苦，帶領(lǐng)老百姓找礦，并成功地挖到了煤(石炭)。
中國(guó)最早的專門以煤炭為題作詩(shī)的，當(dāng)屬蘇軾的《石炭》一詩(shī)。蘇東坡早在900多年前就留下了彌足珍貴的《石炭》詩(shī)，這是迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)煤炭最早、最具有文獻(xiàn)價(jià)值的文字記載。蘇軾在這首詩(shī)的序言中說(shuō)：“彭城舊無(wú)石炭，元豐元年十二月始遺人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)之北，以冶鐵作兵，犀利勝常也�！迸沓羌唇窠K省徐州市。當(dāng)時(shí)蘇東坡為徐州太守�！妒俊吩�(shī)曰：
君不見(jiàn)前年雨雪行人斷，城中居民風(fēng)裂骭。
濕薪半束抱衾裯，日暮敲門無(wú)處換。
豈料山中有遺寶，磊落如盤萬(wàn)車炭。
流膏迸液無(wú)人知，陣陣腥風(fēng)自吹散。
根苗一發(fā)浩無(wú)際，萬(wàn)人鼓舞千人看。
投泥潑水愈光明，爍玉流金見(jiàn)精悍。
南山栗林漸可息，北山頑礦何勞鍛。
為君鑄作百鏈刀，要斬長(zhǎng)鯨為萬(wàn)段。
《石炭》寫出了徐州人采煤的熱火朝天、興高采烈的場(chǎng)面。古代人認(rèn)為煤近乎石，故稱之為石炭，以區(qū)別于木炭。石炭這一稱呼，出自魏晉時(shí)代并流傳至今。石炭是古代最常見(jiàn)的一種名稱�！妒坎⑿颉分刑岬降陌淄伶�(zhèn)，在徐州西南25公里處的蕭縣境內(nèi)。一首詩(shī)便讓這個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)聞名于世。據(jù)蕭縣地方志記載，白土鎮(zhèn)因產(chǎn)白色高嶺土而得鎮(zhèn)名，現(xiàn)有人口三萬(wàn)余，轄17個(gè)行政村，曾是唐代的陶瓷生產(chǎn)基地。北宋元豐元年，工匠在挖白色陶土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了煤炭，時(shí)值蘇軾知徐州，蕭縣是徐州轄境。
蘇軾是個(gè)“為官一任、造福一方”的好領(lǐng)導(dǎo)，他上任后的當(dāng)年冬天，天降大雪，寒冷異常，柴薪燃料嚴(yán)重匱乏，別說(shuō)冶鐵，就連居民的取暖做飯都成問(wèn)題。蘇市長(zhǎng)體察民間疾苦，積極組織人力，去找煤了。于是便有詩(shī)序中所敘之事。蘇軾不愧是豪放之人，尋找煤炭資源的艱辛只字不提，但以煤炭造福百姓的興奮躍然詩(shī)中。
蘇軾在徐州找出的石炭，可制作取暖用的“香餅”。歐陽(yáng)修在《歸田錄》里有這樣的記載：“有人遺余清泉香餅一筪者，(蔡)君謨聞之，嘆曰：‘香餅來(lái)遲，使我潤(rùn)筆獨(dú)無(wú)此一種佳物�！迦�，地名;香餅，石炭也，用以焚香，一餅之火，可終日不絕�！� 歐陽(yáng)修筆下的.“香餅”，明代楊慎的《升庵外集》和宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》等書中均有相關(guān)記載。如楊慎《升庵外集》載：“搗石炭為末，以輕紈篩之，以梨汁合之為餅，燃之可以終日�！�
蘇東坡
宋朝時(shí)人們的生活質(zhì)量普遍不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的汴梁城已經(jīng)用煤(西方稱之會(huì)燃燒的石頭)而不是用木材生火做飯取暖了。其時(shí)西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖�！般甓紨�(shù)百萬(wàn)戶，盡仰石炭，無(wú)一家燃薪者”。偉大的史學(xué)家司馬光曾批評(píng)世風(fēng)奢靡：近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。有的西方學(xué)者甚至說(shuō)，當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上汴梁一個(gè)看守城門的士兵。
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