有關(guān)蘇軾寫的詩
蘇軾是位儒釋道兼容的大文豪,在儒釋道的影響下,蘇軾所持的處世態(tài)度是：出世與入世的交織；人生觀是：樂觀與曠達(dá)的升華。今兒小編整理了有關(guān)蘇軾寫的詩，歡迎閱讀。
1、《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
2、《惠崇春江曉景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。
3、《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
4、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
5、《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
6、《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
7、《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
8、《大秦寺》
晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨(dú)向亂山明。
信足幽尋遠(yuǎn)，臨風(fēng)卻立驚。原田浩如海，袞袞盡東傾。
9、《江城子·湖上與張先同賦》
鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。
一朵芙蓉，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰聽？
煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。
10、《南鄉(xiāng)子·送述古》
回首亂山橫，不見居人只見城。
誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。
歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。
今夜殘燈斜照處，
熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。
11、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
12、《蝶戀花·密州上元》
燈火錢塘三五夜。
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無價(jià)。
寂寞山城人老也。
擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
13、《蝶戀花》
記得畫屏初會(huì)遇。
好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。
燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。
那日繡簾相見處，
低眼佯行，笑整香云縷。
斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。
14、《漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州》
一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。
白馬皂貂留不住。
回首處，孤城不見天霖霧。
到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。
漸見靴刀迎夾路。
誰得似，風(fēng)流膝上王文度。
15、《江城子·別徐州》
天涯流落思無窮。
既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風(fēng)余如許？春縱在，與誰同？
隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
16、《行香子·過七里灘》
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。
君臣一夢(mèng)，今古空名。
但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。
17、《贈(zèng)劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
18、《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
19、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》
湖山信是東南美，一望彌千里。
使君能得幾回來？
便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱。
夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，
惟有一江明月碧琉璃。
20、《滿江紅》
江漢西來，高樓下、葡萄深碧。
猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。
對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。
狂處士，真堪惜。
空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。
不獨(dú)笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
結(jié)束語：
蘇軾的一生始終交織著入世與出世的`矛盾，在矛盾痛苦中樂觀曠達(dá)，這就要看儒釋道三家思想對(duì)蘇軾人生觀的塑造了。
蘇軾自幼受到“齊家治國”、“兼濟(jì)天下”的儒家進(jìn)取精神的濡染，尤其是其母程氏早期的家庭教育對(duì)他影響極深�！督亲�?密州出獵》將他志于為國盡忠、掃蕩胡虜?shù)挠⑿蹥飧排c高尚人格完美地展現(xiàn)了出來，他心目中最為崇拜的對(duì)像是范仲淹、韓琦、歐陽修、梅堯臣等政界文壇上的宿儒名流。
儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”理想讓蘇軾走出大山，但仕途的一次又一次的打擊使他不得不尋找解脫，于是坎坷路上他所接受的佛道思想精髓便成了他思想上的出路。
道家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)立和精神的自由，做到這樣只有淡泊名利，淡化死生，只有無所求，順其自然，心才會(huì)游于物之外。這種思想正好切合蘇軾的境遇和精神需求，從而為經(jīng)世濟(jì)民不通，棄世又不甘的蘇軾的受磨難的心靈提供了精神上的解脫。蘇軾認(rèn)為人之所以不快樂，是因?yàn)橛杏荒艿玫綕M足，減少欲望就減少了痛苦，追求欲望則只會(huì)徒增煩惱，“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂”。
儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”正是儒道的切合點(diǎn)。蘇軾無論處于多么殘酷的處境，總能隨時(shí)隨地地去尋找并進(jìn)而確立自己的生命意義和快樂之源，從而達(dá)到“無往而不樂”的最高境界�？梢�，蘇軾的思想不是一家思想的簡單繼承，而是以儒家為本，又博采道家之長，他奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛妄，于是便形成了他儒釋道兼收的外儒內(nèi)道的作風(fēng)。
綜觀蘇軾一生，得與失，功與敗，逆和順，榮和辱如影相隨。順境中，蘇軾積極用世，心系天下；逆境中，蘇軾曠達(dá)樂觀，坦然面對(duì)。今兒，咱們欣賞蘇軾的同時(shí)，更欣賞他詞中所蘊(yùn)蓄的入世與出世的人生態(tài)度，欣賞他那樂觀與曠達(dá)的人生境界。
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