蘇軾被貶后所寫(xiě)的詩(shī)
是我國(guó)古代杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家，唐宋八大家之一。其詩(shī)清新豪健、灑脫奔放，其詞則一改唐五代以來(lái)兒女情長(zhǎng)，離合悲愁的主題及柔媚纖巧的語(yǔ)言風(fēng)格。下面小編為你整理了蘇軾被貶后所寫(xiě)的詩(shī)，希望能幫到你！
1、《卜算子·黃州定惠院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【賞析】：
此詩(shī)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄，釋放后被貶謫黃州時(shí)所作。詞作動(dòng)、傳神地描繪了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽憤寂苦的心情。
黃庭堅(jiān)稱(chēng)其“語(yǔ)意高妙”、“筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣”。
2、《浣溪沙》
蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
3、《昭君怨》
誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)。新月與愁煙，滿(mǎn)江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
4、《減字木蘭花·春月》
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。
5、《浣溪沙》
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。
蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？
門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
6、《浣溪沙》
照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑。
賞析
公元1078年（元豐元年）徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱，作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭謝雨，沿途經(jīng)過(guò)農(nóng)村。這組《浣溪沙》詞即紀(jì)途中觀感，共五首。是第一首，寫(xiě)傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。
首句寫(xiě)到潭魚(yú)。西沉的太陽(yáng)，格外紅而大，也染紅了潭水。由于剛下過(guò)雨，潭水增多，大約也涌進(jìn)了不少河魚(yú)，它們似乎貪戀著夕照的溫暖，紛紛游到水面。魚(yú)之婉然若現(xiàn)，也寫(xiě)出了潭水的清澈。與大旱時(shí)期水濁無(wú)魚(yú)應(yīng)成一番對(duì)照。從石潭四望，村復(fù)一村，佳木蘢蔥，只聽(tīng)得棲鴉的啼噪，而不見(jiàn)其影。不易見(jiàn)的潭魚(yú)見(jiàn)了，易見(jiàn)的昏鴉反不見(jiàn)了，寫(xiě)出了農(nóng)村得雨后風(fēng)光為之一新，也流露出作者喜悅的心情。
三句轉(zhuǎn)筆寫(xiě)人。兒童黃發(fā)，老人白首，故稱(chēng)“黃童白叟”，是聚觀謝雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱從“目”，張目仰視貌，兼有喜悅之義。《易經(jīng)·豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱謂睢盱。睢盱者，喜悅之貌。”這里還暗用韓愈《元和圣德詩(shī)》“黃童白叟，踴躍歡呀”句意。從童叟之樂(lè)見(jiàn)出眾人之樂(lè)，也寄寓了作者“樂(lè)人之樂(lè)”的情懷。
接著，下片寫(xiě)謝雨的盛會(huì)，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人，驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來(lái)了頑皮的“猿猱”�！半m未慣”與“不須呼”相映成趣，兩種情態(tài)，各各逼真。頗有助于表現(xiàn)和平熙樂(lè)的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見(jiàn)知州不免有幾分“未慣”，孩童則活潑好動(dòng)，聽(tīng)到祭神儀式開(kāi)始的鼓聲，則爭(zhēng)先恐后，若類(lèi)皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說(shuō)一天的見(jiàn)聞，說(shuō)給那些未能目睹盛況的“采桑姑”們了�！皻w來(lái)說(shuō)與采桑姑”，這節(jié)外生枝一筆，妙趣橫生。
詞寫(xiě)到日、村、潭、樹(shù)等自然景物，魚(yú)、鳥(niǎo)、猿、鹿等各類(lèi)動(dòng)物，黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動(dòng)，織成一幅有聲有色的畫(huà)圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字，交錯(cuò)使用，畫(huà)面生動(dòng)悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫(xiě)謝雨，但無(wú)往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現(xiàn)出作手取舍經(jīng)營(yíng)的匠心。前五句是實(shí)寫(xiě)，末一句是虛寫(xiě)，虛實(shí)相生，詞意玩味不盡。
此詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調(diào)健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的一些側(cè)面，但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對(duì)于開(kāi)拓詞境有積極的影響。
7、《浣溪沙》
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
8、《浣溪沙》
麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗［麥少］軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
賞析
此詩(shī)寫(xiě)夏日田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，表現(xiàn)了農(nóng)民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂(lè)的博大胸懷。上片寫(xiě)農(nóng)事活動(dòng)。首句寫(xiě)地頭的作物�！�(音傾)即寈麻，是麻的一種�！甭槿~層層“是寫(xiě)作物茂盛，”葉光“是說(shuō)葉片滋潤(rùn)有光澤，二語(yǔ)互文見(jiàn)義，是雨后莊稼實(shí)況。從具體經(jīng)濟(jì)作物又見(jiàn)出時(shí)值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時(shí)節(jié)。于是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷著豐收喜悅的人嗅來(lái)才全然是一股清香。未到農(nóng)舍，村頭先嗅繭香，”誰(shuí)家煮繭“云云，傳達(dá)出一種新鮮好奇的感覺(jué)，實(shí)際上煮繭絡(luò)絲何止一家�！币淮逑恪爸Z(yǔ)倍有情味。走進(jìn)村來(lái)，隔著籬墻，就可以聽(tīng)到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了。”絡(luò)絲娘“本俗語(yǔ)中的蟲(chóng)名，即絡(luò)緯，又名紡織娘，其聲如織布，頗動(dòng)聽(tīng)。這里轉(zhuǎn)用來(lái)指蠶婦，便覺(jué)詩(shī)意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫(xiě)了煮繭繅絲這樣一種農(nóng)事活動(dòng)，但從一個(gè)側(cè)面，可以看出雨后農(nóng)民的喜悅之情。
下片寫(xiě)作者對(duì)農(nóng)民生活的采訪，須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥(“捋青”)炒干后搗成粉末以果腹，故云“軟饑腸”。這里的“軟”，本字為“餪”，有“送食”之義，見(jiàn)《廣韻》。兩句可見(jiàn)村中生活仍有困難，流露出作者的關(guān)切之情。簡(jiǎn)單的一問(wèn)，含蘊(yùn)不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，風(fēng)格自然清新，情調(diào)健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的兩三個(gè)側(cè)面，但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物，從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。
9、《浣溪沙》
軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
10、《浣溪沙》
山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。
夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
11、《浣溪沙·寓意》
炙手無(wú)人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰(shuí)憐季子敝貂裘。
顧我已無(wú)當(dāng)世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。
12、《浣溪沙·即事》
畫(huà)隼橫江喜再游，老魚(yú)跳檻識(shí)青謳。流年未肯付東流。
黃菊籬邊無(wú)悵望，白云鄉(xiāng)里有溫柔。挽回霜鬢莫教休。
13、《西江月·重九》
點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
14、《南鄉(xiāng)子·自述》
涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。
睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書(shū)。
搔首賦歸歟，自覺(jué)功名懶更疏。
若問(wèn)使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。
15、《醉落魄·離京口作》
輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。
孤城回望蒼煙合。記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)。
巾偏扇墜藤床滑，覺(jué)來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說(shuō)。
此生飄蕩何時(shí)歇。家在西南，長(zhǎng)作東南別。
賞析
此詩(shī)作于公元1073年（熙寧六年）冬蘇軾任杭州通判的時(shí)候。詞中情景交融，描述了舟中酒醒后的心境，表達(dá)了對(duì)仕宦奔波的倦意和對(duì)家鄉(xiāng)的思念，詞之上片寫(xiě)酒醒，下片寫(xiě)夢(mèng)回。
上片寫(xiě)月色微微，云彩輕輕，二更時(shí)分詞人從沉醉中醒來(lái)，聽(tīng)著咿咿呀呀的搖櫓聲，船家告訴他，船剛開(kāi)。從船艙中往回望，只見(jiàn)孤城籠罩一片煙霧迷蒙之中。這一切仿佛做夢(mèng)一樣。景和情的和諧，巧妙地烘托出了醉醒后的心理狀態(tài)。
下片承上，描寫(xiě)醉后的形態(tài)。他頭巾歪一邊，扇子墜落艙板上，藤床分外滑膩，仿佛連身子也掛不住似的�！敖砥葔嬏俅不�，短短七個(gè)字，就將醉態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。詞人終于記起來(lái)了，他剛才還真做了個(gè)夢(mèng)。但天地之間，一葉小舟托著他的軀體迷蒙的'江面上飄蕩，朋友親人們都已天各一方，向何人訴說(shuō)呢？詞人不禁有些憤慨了，這樣飄蕩不定的生活何時(shí)才能結(jié)束呢？最后兩句，點(diǎn)明了詞人心靈深處埋藏的思鄉(xiāng)之情。但他究竟做了個(gè)什么樣的夢(mèng)，詞中依然未明說(shuō)。
此詞，語(yǔ)言平易質(zhì)樸而又清新自然，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉而又飛揚(yáng)靈動(dòng)，感傷之情寓于敘事之中，將醉酒醒后思鄉(xiāng)的心境表現(xiàn)得委婉動(dòng)人，使人領(lǐng)略到作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
16、《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
17、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》
湖山信是東南美，一望彌千里。
使君能得幾回來(lái)？便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱。
夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。
賞析
此詞作于公元一〇七四年（熙寧七年）七月蘇軾任杭州通判時(shí)時(shí)期。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，即將離杭，設(shè)宴于杭州城中吳山上之有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫(xiě)下了此詞。詞中以白描取勝，緊扣有美堂居高臨下的特點(diǎn)，把景物和情思交織起來(lái)，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢(qián)塘之意和僚佐們的友情。上片寫(xiě)攬景興懷，下片寫(xiě)有美堂上所觀夜景。
上片前兩句極寫(xiě)有美堂的形勝，也即湖山滿(mǎn)眼、一望千里的壯觀。此二句從遠(yuǎn)處著想，大處落墨，境界闊大，氣派不凡。
“使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊”，這2句反映了詞人此時(shí)此刻的心情：使君此去，幾時(shí)方能重來(lái)？何時(shí)方能置酒高會(huì)？他的惜別深情是由于他們志同道合。據(jù)《宋史·陳襄傳》，陳襄因批評(píng)王安石和“論青苗法不便”，被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為意，“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開(kāi)朝廷到杭州，他自言“政雖無(wú)術(shù)，心則在民”。他們共事的兩年多過(guò)程中，能協(xié)調(diào)一致，組織治蝗，賑濟(jì)饑民，浚治錢(qián)塘六井，獎(jiǎng)掖文學(xué)后進(jìn)。他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)，確實(shí)做了不少有益于人民的事。此時(shí)即將天隔南北，心情豈能平靜？
過(guò)片描寫(xiě)華燈初上時(shí)杭州的繁華景象，由江上傳來(lái)的流行曲調(diào)而想到杜牧的揚(yáng)州詩(shī)，并把它與杭州景物聯(lián)系起來(lái)。想當(dāng)年，隋煬帝于開(kāi)汴河時(shí)令制此曲，制者取材于河工之勞歌，因而聲韻悲切。傳至唐代，唐玄宗聽(tīng)后傷時(shí)悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《揚(yáng)州》詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿(mǎn)揚(yáng)州�！敝钡剿未饲燥L(fēng)行民間。這種悲歌，這時(shí)更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺(jué)到，卻看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫(xiě)出環(huán)境，又寫(xiě)出心境，極見(jiàn)功力之深。
結(jié)尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿(mǎn)江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。
此詞以美的意象，給人以極高的藝術(shù)享受。詞中美好蘊(yùn)藉的意象，是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)。
18、《南鄉(xiāng)子·送述古》
回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。
誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。
歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。
今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。
南鄉(xiāng)子梅花詞，和楊元素。
寒雀滿(mǎn)疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。
忽見(jiàn)客來(lái)花下坐，驚飛，蹋散芳英落酒卮。
痛飲又能詩(shī)，座客無(wú)氈醉不知。
花謝酒闌春到也，離離．一點(diǎn)微酸已著枝。
19、《阮郎歸·初夏》
綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
20、《定風(fēng)波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
賞析
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語(yǔ)言詼諧。
首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫(xiě)；“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿(mǎn)清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫(xiě)風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
結(jié)拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和�！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。