蘇軾的《浪淘沙·探春》賞析

蘇軾的《浪淘沙·探春》賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的蘇軾的《浪淘沙·探春》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　浪淘沙·探春

　　宋代：蘇軾

　　昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內(nèi)群芳芽未吐，早已回春。

　　綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。

　　譯文

　　昨天出東城踏青游玩。墻上的紅杳顏色很暗，茂密得好像要傾斜下夾。欄桿內(nèi)側(cè)的各種花草卻還沒(méi)有露出花苞，春天的腳步還沒(méi)走到這里。

　　美麗的小路上，女子經(jīng)過(guò)，揚(yáng)起塵土和落花，前面的村子，剛剛下過(guò)雪。這是掌管春天的神辛勤的腳步吧？想必春天來(lái)到之時(shí)，柔風(fēng)一定會(huì)先吹下梅花。

　　注釋

　�、爬颂陨常涸~牌名。又名《浪淘沙令》、《賣花聲》、《過(guò)龍門》等。創(chuàng)自唐代劉禹錫、白居易。原為小曲，單調(diào)28字，四句，三平韻，亦即七言絕句。

　�、铺酱海涸绱航加�。

　　⑶暗：色濃。

　　⑷傾：猶傾倒，這里指漫出來(lái)。

　�、蓹懀╦iàn）：花池的圍欄。

　�、嗜悍迹焊鞣N花草。

　　⑺綺（qǐ）陌：風(fēng)景美麗的郊野道路。斂：聚集、不揚(yáng)起。香塵：芳香之塵，多指女子之步履而起者。

　�、萄╈V（jì）：雪止天晴。

　�、蜄|君：司春之神。用意：著意，留心。辭：推辭。辛：勞苦。

　�、尉`：花蕾開放。

　　賞析

　　上片以情景交融的手法，寫初春杭州城東郊的景象和探春者的心態(tài)�！白蛉粘鰱|城”，點(diǎn)明探春的時(shí)間，以及探春的地點(diǎn)杭州城東郊�！霸囂酱呵椤保�一個(gè)“試”字就把探春者的春心欲動(dòng)的情態(tài)唯妙唯肖地傳達(dá)出來(lái)了�！皦︻^紅杏暗如傾”，寫探春的第一個(gè)光景。從墻頭伸出來(lái)的紅杏色彩綠得如油漫出來(lái)了。讓人們首先領(lǐng)略到“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”（宋代葉紹翁《游園不值》詩(shī)），“紅杏枝頭春意鬧”（宋代宋祁《玉樓春》詞）的探春神韻�！皺憙�(nèi)群芳芽未吐，早已回春”。用一對(duì)矛盾句，提出初春柵欄內(nèi)各種花草嫩芽嫩葉未發(fā)未露，而柵欄外早己春回大地，為過(guò)渡到下片進(jìn)一步寫探春幽情埋下的回環(huán)之筆。

　　下片以承延手法與上片呼應(yīng)，寫探春的第二個(gè)光景路景、第三個(gè)光景村景等，直至進(jìn)入神話般的幻境�！熬_陌斂香塵”，寫探春男女們路途上的“春”景。那是一條風(fēng)景美麗的郊野道路，那是一條“盡日細(xì)塵吹綺陌，迷卻夢(mèng)游歸路”（清代納蘭性德《念奴嬌》詞），那是一條聚集著探春女子的步履而留下芳香塵之路。似有一點(diǎn)“行樂(lè)歸恒晚，香塵撲地遙”（唐代沈佺期《洛陽(yáng)道》詩(shī)）的韻味�！把╈V前村”，寫探春男女們進(jìn)入前村后所見的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被柵欄內(nèi)冰雪覆蓋著，尚未露面吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈，是回答上片埋伏的景情回環(huán)的一妙筆�！皷|君用意不辭辛”，寫探春者全身心地進(jìn)入到一種美妙的幻境。指揮春日運(yùn)動(dòng)之神啊，你是那樣的留心描繪煥發(fā)的春光，又是那樣的不辭勞苦迎來(lái)春心。唐代成彥雄《柳枝詞》早已代探春者傾吐，“東君愛惜與先春，草澤無(wú)人處也新。”“料想春光先到處，吹綻梅英”。筆鋒一轉(zhuǎn)，宕開情絲，引起探春者春心欲動(dòng)的不僅僅是墻頭紅杏，綺陌香塵，雪霽前村，東君用意，還有你未猜想到的春光最初到來(lái)的地方，一眼見到的便是那花蕾剛剛開放的梅花。最后兩句“料想春光先到處，吹綻梅英”，畫龍點(diǎn)睛，把蘇軾追求梅的高貴品格那樣一種春心境界升華到了新的高度。

　　蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實(shí)屬匠心獨(dú)運(yùn)，自然天成。最后兩筆妙不可言，毛澤東之詞《卜算子·詠梅》與該詞異曲同工，令人回味

　　《浪淘沙·探春》創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧四年（1071年）十一月，蘇軾赴杭州任通判。宋神宗熙寧五年（1072年）初春，蘇軾到杭州城東郊外探春后作該詞。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)清新豪健，善用比喻夸張，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛，對(duì)后代很有影響；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

　　楊萬(wàn)里（1127－1206年），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩(shī)人。奸相當(dāng)國(guó)時(shí)，他曾家居十五年不出，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。楊詩(shī)以構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢而自成一家。在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世者僅為其中一部分。亦能文，部分詩(shī)文關(guān)心時(shí)政，反映民間疾苦，較為真切。著有《誠(chéng)齋集》。

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