康震百家講壇蘇軾

康震百家講壇蘇軾

　　蘇軾，唐宋八大家，相信大家都很熟悉了，那么蘇軾的一生是怎樣的呢?他所獲得的成就又有哪些，下面是小編給大家整理的關(guān)于蘇軾相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　康震百家講壇蘇軾 1

　　公元1037年1月8日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也更不可能有日后的文學(xué)成就。

　　1056年(嘉祐元年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

　　1061年(嘉祐六年)，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其母在家鄉(xiāng)病故，1069年(熙寧二年)服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。

　　1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺詩案”。

　　蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

　　元豐七年(1084年)，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。

　　哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥(為皇帝起草詔書的秘書，三品)，知禮部貢舉。

　　當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所謂舊黨與新黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

　　康震百家講壇蘇軾 2

　　蘇軾生于1037年，卒于1101年，本名蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，眉州眉山即今四川眉山人，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人。蘇東坡一生曾兩任杭州，如今走在杭州，無論哪個角落，都有他的影子[2]

　　蘇軾（1037—1101）北宋眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士[3]。蘇洵子。嘉祐進士，復(fù)舉制科，授鳳翔府簽書判官。治平中入判登聞鼓院，召試得直史館。歷判官告院、開封府推官。熙寧中上書力言王安石新法之弊，因出為杭州通判，徙知密、徐、湖三州。元豐二年（1079），因所作詩被指為諷刺新法下御史獄，責(zé)授黃州團練副使、本州安置。哲宗即位，起知登州，至郡五日即召為起居舍人，尋遷中書舍人、翰林學(xué)士知制誥。元祐二年（1087），兼侍讀。四年，出知杭州。六年，召為翰林學(xué)士承旨，為洛黨賈易等所攻，數(shù)月復(fù)出知潁州，徙揚州。七年，以兵部尚書召還，改禮部，兼端明殿、翰林侍讀兩學(xué)士。哲宗親政，出知定州。紹圣初，御史劾其掌內(nèi)外制日所作詞命“譏斥先朝”、“誹謗先帝”，落職降官知英州，未至，貶惠州安置。四年（1097），再貶昌化軍安置。元符三年（1100）赦還，次年病卒于常州。歷州郡多惠政。其文縱橫恣肆，揮灑暢達，為唐宋八大家之一。為詩題材廣闊，清新雄健，與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞風(fēng)豪放，開辛棄疾等人先路。工書畫，為一代大師。著述甚豐，有《東坡七集》、《蘇坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

　　蘇洵（1009—1066）北宋眉州眉山（今屬四川）人，字明允，號老泉[4]。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進士，又舉茂才異等科，皆不中。益閉戶讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，為知益州張方平所知，嘉祐元年（1056）攜子軾、轍赴試京師，方平薦其父子于韓琦、歐陽修。修復(fù)上其所著文二十二篇，除試秘書省校書郎，以文安縣主簿參與修纂建隆以來禮書為《太常因革禮》一百卷，書成而卒。長于古文，筆力雄健，議論暢明，為唐宋八大家之一，與子軾、轍合稱“三蘇”。著作有《嘉祐集》。

　　蘇轍（1039—1112）北宋眉州眉山（今屬四川）人，字子由，一字同叔，號潁濱遺老[5]。蘇洵子。嘉祐進士，復(fù)舉制科。熙寧變法，為三司條例司檢詳文字，力陳青苗法不可行，遂出為河南府留守推官，歷陳州教授、齊州掌書記、應(yīng)天府簽書判官。元豐中，兄軾因作詩被指為諷刺新法得罪，坐謫監(jiān)筠州鹽酒稅。哲宗立，召為秘書省校書郎，改右司諫，劾新黨宰執(zhí)蔡確、章惇等。歷中書舍人、戶部侍郎、翰林學(xué)士知制誥、御史中丞，元祐六年（1091）拜尚書右丞，次年進門下侍郎。哲宗親政，落職知汝州，復(fù)責(zé)雷州安置。徽宗時，提舉宮觀，致仕。其文澹泊，為唐宋八大家之一，與父、兄合稱“三蘇”，為“蜀學(xué)”重要人物。主張三教合一。其學(xué)有道家神秘主義色彩。著有《欒城集》、《春秋集解》、《詩集傳》等。

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