中秋月蘇軾賞析

中秋月蘇軾賞析

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的中秋月蘇軾賞析古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　中秋月

　　蘇軾

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

　　此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

　　譯文：

　　夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。

　　我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢?

　　注釋：

　�、抨�(yáng)關(guān)曲：本名《渭城曲》。單調(diào)二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽(yáng)關(guān)曲》。屬雙調(diào)，又屬大石調(diào)。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂(lè)》也，屬坐部伎。

　　⑵溢：滿出。暗寓月色如水之意。

　�、倾y漢：銀河。唐袁暉《七月閨情》：“不如銀漢女，歲歲鵲成橋�！�

　�、扔癖P(pán)：喻月。李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)�！�

　　賞析：

　　這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫(xiě)“人月圓”的喜悅;調(diào)寄《陽(yáng)關(guān)曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說(shuō)起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”，轉(zhuǎn)覺(jué)清光更多。句中并無(wú)“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺(jué)。

　　月明星稀，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn) 。“銀漢無(wú)聲”并不只是簡(jiǎn)單的寫(xiě)實(shí)，它似乎說(shuō)銀河本來(lái)應(yīng)該有聲的，但由于遙遠(yuǎn)，也就“無(wú)聲”了，天宇空闊的感覺(jué)便由此傳出。今宵明月顯得格外團(tuán) ，恰如一面“白玉盤(pán)”似的。語(yǔ)本李白《古郎月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán) �！贝擞谩坝癖P(pán)”的比喻寫(xiě)出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動(dòng)感，而且暗示它的圓。兩句并沒(méi)有寫(xiě)賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

　　明月團(tuán)，更值兄弟團(tuán)聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說(shuō)，“此生此夜不長(zhǎng)好 ”大有佳會(huì)難得，當(dāng)盡情游樂(lè)，不負(fù)今宵之意。

　　不過(guò)，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會(huì)難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說(shuō) ，“此生此夜不長(zhǎng)好”又直接引出末句的別情。說(shuō)“明月明年何處看”，當(dāng)然含有“未必明年此會(huì)同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時(shí)，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問(wèn)，也是對(duì)自己發(fā)問(wèn)，實(shí)寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對(duì)仗天成�！按松�此夜”與“明月明年”作對(duì)，字面工整，假借巧妙�！懊髟隆敝�“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來(lái)與二“此”字對(duì)仗，實(shí)是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長(zhǎng)好”、“何處看”一否定一疑問(wèn)作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

　　這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn) ，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)�！蛾�(yáng)關(guān)曲》原以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞，蘇軾此詞與王維詩(shī)平仄四聲，大體結(jié)合，是詞家依譜填詞之作。

　　創(chuàng)作背景

　　熙寧十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟蘇轍與東坡相見(jiàn)，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是暌別七年來(lái)兄弟首次相聚并共度中秋。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書(shū)傳》、《東坡樂(lè)府》等。

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