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      2. 《送杜少府之任蜀州》賞析及改寫

        時間:2023-03-28 14:42:14 梓薇 送杜少府之任蜀州 我要投稿
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        《送杜少府之任蜀州》賞析及改寫

          賞析,是一個漢語詞匯,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《送杜少府之任蜀州》賞析及改寫,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          原文

          送杜少府之任蜀州

          王勃〔唐代〕

          城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

          與君離別意,同是宦游人。

          海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

          無為在歧路,兒女共沾巾。

          譯文

          三秦之地護衛(wèi)著巍巍長安,透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。

          和你離別心中懷著無限情意,因為我們同是在宦海中浮沉。

          四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。

          絕不要在岔路口上分手之時,像戀愛中的青年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

          注釋

          少府:官名。之:到、往。

          蜀州:今四川崇州。

          城闕(què )輔三秦:城闕,即城樓,指唐代京師長安城。輔,護衛(wèi)。

          三秦:指長安城附近的關(guān)中之地,即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年,項羽破秦,把關(guān)中分為三區(qū),分別封給三個秦國的降將,所以稱三秦。這句是倒裝句,意思是京師長安三秦作保護。

          五津:指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

          輔三秦:一作“俯西秦”。

          風(fēng)煙望五津:“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語,表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼,是說在風(fēng)煙迷茫之中,遙望蜀州。

          君:對人的尊稱,相當(dāng)于“您”。

          同:一作“俱”。

          宦(huàn)游:出外做官。

          海內(nèi):四海之內(nèi),即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海,所以稱天下為四海之內(nèi)。

          天涯:天邊,這里比喻極遠(yuǎn)的地方。

          比鄰:并鄰,近鄰。

          無為:無須、不必。

          歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

          沾巾:淚沾手巾,形容落淚之多。

          賞析

          人生如寄聚散匆匆,古往今來多少文字寫盡別離之痛,所謂黯然銷魂者唯別而已矣,可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字,以深情豪邁之態(tài)恣意汪洋,拂去寂寥惆悵,掃盡萎靡氣象,別來一種格局,重構(gòu)一種風(fēng)尚。

          首聯(lián)寫到:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。在點明送別之地的同時,體現(xiàn)了作者眼界之高遠(yuǎn),胸次之遼闊。一個“輔”字和一個“望”字,讓無邊景色真實可感。景中含情,由近及遠(yuǎn);情中喻景,由實及虛。有城闕之莊嚴(yán),三秦之滄桑;有風(fēng)煙之縹緲,五津之迷離。整首詩起勢宏闊,意境高華,為下文的承、轉(zhuǎn)、合奠定了基礎(chǔ)。

          頷聯(lián)寫到:與君離別意,同是宦游人。整個文筆從自然景觀,進入社會層面,這一句是比較平實的寫作。視覺上來說,是從千里高空回落到送別的現(xiàn)場。所謂“同是宦游人”,交代了雙方惺惺相惜開創(chuàng)未來的心態(tài)。雖是別離,但作者正是風(fēng)華正茂,躊躇滿志的時節(jié),對彼此的未來都充滿了期許。一首詩,句句是高山大海,也不能顯示山之高海之闊了。若音樂只有高音沒有低語,豈有旋律可言。若生活只有激情,沒有沉靜,哪有和諧可說。這里頷聯(lián)承接首聯(lián),婉轉(zhuǎn)低回,充分為頸聯(lián)鋪墊。

          頸聯(lián)寫到:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。頸聯(lián)是全詩精華,一峰突起。此句一出,氣象斑斕,境界頓覺悠遠(yuǎn)。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海,萬里猶比鄰”,如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”一樣,化用前人名句,別出心裁,賦予它新的意義,青出于藍(lán)更勝于藍(lán)。 “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,之所以千年不絕,綿綿永續(xù),就在于它做到了“壯而不虛,剛而能潤,雕而不碎,按而彌堅”。

          近幾日,為了寫作《中國詩歌之美》和《偉美人生》上卷,思維經(jīng)常被打穿,思考人生中最重要的元素是什么呢?見識,時間,健康,我覺得這三點無論對古代詩人,還是對現(xiàn)代名士,都具有相同的意義。首先見識:只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。王勃少年便有神童之譽,不但文采開唐之新風(fēng),學(xué)問也是享譽海內(nèi),若內(nèi)心無此氣魄見識,縱讀書萬卷,也難有此神來之筆。其次時間:生命就是時間延續(xù),在對的時間做對的事,應(yīng)該是最好的。這一點辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證:少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的,因此言行相應(yīng)截然不同。再則健康:不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的,病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫作此詩時,王勃正青春年少,少年得志,人稱神童,送別朋友,躊躇滿志,憧憬宦途,生命、健康正步向巔峰,期待完美綻放,所以寫出如此氣干云霄的詩句,充盈活力,充溢自信。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。一首詩的高妙動人之處,在于真實地藝術(shù)地表達(dá)出作者的內(nèi)心,王勃無疑做到了,千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。

          尾聯(lián)寫到:無為在歧路,兒女共沾巾。這里又從思幻的未來拉回到現(xiàn)實中去。送別的友人不知何時才能再相逢,即便是鴻雁可以傳書,信札可以寄情,但無論如何不如相逢時一顰一笑可觸可感的真實。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情,而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感,用彼此創(chuàng)業(yè)的勵志心,用胸襟無限的空間意識,把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯之別,也不是執(zhí)手相看無語凝噎的悲情之別,亦不是勸君更進一杯酒西出陽關(guān)無故人的悲涼之別。此一別,充滿了作者內(nèi)心洋溢的積極入世的情懷,充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。生命中許多時候不在于你處于怎樣的境地,而在于你的心處于怎樣的高度,你的心向往著怎樣的未來。灑淚也好,笑別也好,都是生命中美的存在,因為有真實的感情,有真實的朋友,有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的,是萬里之外的朋友,是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。

          我選擇賞析的任何一首詩歌,都不是為了填充一本書來混文字的,也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現(xiàn)代人的語言為他說話。這首詩的意義,我是想和朋友們一起思考兩個問題,第一點是一個人的境界見識高的時候,同樣的遭逢會有不同的思維方式。這一點王勃做得很好,本書稍后章節(jié)中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點就是對時間的思考,在這里就是對青春的思考。當(dāng)你覺得某一件事該做的時候,那就立刻去做,當(dāng)然前提是在對的時間做對的事(這個“對”,是相對的“對”,不是絕對的“對”)。因為時間是不可回溯的,你一旦錯過這個時間,便再也找不回當(dāng)時的你了。這不是人生虛無及時行樂的論調(diào),也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉,而是說無論是要寫詩歌,還是要經(jīng)歷苦樂,都不要等。很多事,錯過了,就永遠(yuǎn)地錯過了?v使王勃不英年早逝,宦海浮沉歷經(jīng)蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》,但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩,恐怕再也寫不出來了。

          海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。謝謝遠(yuǎn)方的你能夠閱讀這篇文章,祝愿每一位與我心靈相通的朋友,在時間的長路上,健康快樂地生活,有千里的視野,有萬里的胸襟,把生命中的悲傷化作前行的力量,不辜負(fù)年華,不辜負(fù)歲月,永遠(yuǎn)做最好的自己,做自己尊敬的人。

          創(chuàng)作背景

          《送杜少府之任蜀州》是作者在長安時所寫。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長安相送,臨別時贈送給他這首送別詩。

          作者簡介

          王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學(xué)成就是駢文,無論是數(shù)量還是質(zhì)量,堪稱一時之最,代表作品有《滕王閣序》等。

          改寫送杜少府之任蜀州一

          天空的顏色即將淡去,太陽也將落下,遙望遠(yuǎn)處,幾絲染得鮮紅的云彩飄在山頂,一聲鳥鳴劃過天際,聲音在天空中回蕩,黃昏的長安是這樣的沉寂。

          今日的馬為何走得如此之快,不覺中已來到了城外,身后留下了一串串馬蹄印。

          分別總是會來,不知何時來會。一揚鞭而去,扔下一陣風(fēng)塵煙霧,把你的身影吞噬了。待到塵土飛盡,眼前只剩下一片茫茫的黃土,耳邊似乎隱約聽到那馬蹄的聲音,漸漸地,漸漸地,便只剩下孤鳥的哀鳴了。

          此刻你的心情一定是十分的悲痛,遠(yuǎn)離了朋友,遠(yuǎn)離了親人,遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),我又何嘗不是如此呢?

          難免啊,都是出外做官的人啊!

          突然,,馬兒呼嘯著揚頭向又奔去,我也恍然大悟道:“天下,只要有你這個知心朋友在,即便是我在天涯,你在海角,也會像鄰居一樣。無需在這臨別的岔路口,像個小孩婦女一樣為離別而揮淚濕襟。

          想到這兒,我揚起馬鞭,猛抽了一下,奔赴我的官位去了。留下了飛揚的塵土和那漸漸遠(yuǎn)去的蹄聲……

          改寫《送杜少府之任蜀州》二

          陽光明媚的一天,唐朝大詩人王勃和朋友杜少府在長安分離。

          只見蓬勃旺盛的小草,姹紫嫣紅的花朵都低下了頭,仿佛在為兩位朋友送行,就連亭亭如蓋的松樹也在嘆氣,似乎在惋惜他倆的離別。王勃遙望蜀州,仿佛看到風(fēng)煙滾滾,千里迢迢的路程,長安氣勢雄偉,往事歷歷在目。

          王勃感慨萬千地說道:“今日和兄長分別,不知何時才能相見呀?”杜少府嘆了口氣道:“賢弟,等我回來之時必會看望你的!”說完便想:是啊,我們都是離家出游,求官職的人啊!說罷兩人便一起笑著走了。

          伴著微風(fēng),他倆很快就來到了歧路邊。兩人深情的握著手,兩人戀戀不舍得分別了。是啊,四海之內(nèi)只要有了知心朋友即使遠(yuǎn)隔天涯,也像近鄰一樣彼此思念。

          詩人回到客店,感慨萬千揮毫潑墨,寫下了這首千古名篇:

          城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

          與君離別意,同是宦游人。

          海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

          無為在歧路,兒女共沾巾。

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