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      2. 《送杜少府之任蜀州》三重理解及獨(dú)創(chuàng)性

        時(shí)間:2020-09-28 17:59:18 送杜少府之任蜀州 我要投稿

        《送杜少府之任蜀州》三重理解及獨(dú)創(chuàng)性

          在王勃的《送杜少府之任蜀州》中,作者寫揚(yáng)子江、楊柳、楊花、風(fēng)笛、離亭,這讓人陶醉的迷人春景卻并不能引起歡快。詩人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這是一首典型的送別詩,全詩主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍,以及對(duì)前途的一片渺茫。

          詩文三重理解

          理解一、 理解“宦游”

          送別詩,它是古詩中很重要的一類,數(shù)量很多,而且寫得很好。中國古代為什么有那么多的送別詩呢?那都是因?yàn)楣糯娜擞蟹N特殊的生存狀態(tài),叫“宦游”。

          《送杜少府之任蜀州》里就有這樣的一句話,“同是宦游人”,那么什么是“宦游”呢?

          宦,做官入仕;掠沃阜饨ㄎ娜送獬銮蠊倩蜃龉。“宦游”現(xiàn)象由來已久。春秋戰(zhàn)國時(shí),孔子就曾經(jīng)帶著弟子周游列國,游說諸侯,希望得到任用。漢朝以后,讀 書人要求得一份官職,一般要外出,去游歷大川名山,或者去拜訪當(dāng)時(shí)聞名的經(jīng)師大儒,或者是到京城求顯貴幫他們推薦,這樣就往往要拋下自己的父母妻子孩子, 幾年幾十年都回不了家。那些已經(jīng)當(dāng)官的,也時(shí)常需要到外地做官,或者是犯了錯(cuò)誤遭到貶謫,到偏僻荒涼的地方去做官。

          “宦游”現(xiàn)象造就了中國的送別詩文化,它們共同的情感特點(diǎn)是哀怨凄苦。為什么這么哀怨?因?yàn)殡x別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來。為什么這么凄苦?離別就意味著遠(yuǎn)離親朋好友,漂泊異鄉(xiāng)。

          了解了“宦游”之后,我們帶著我們對(duì)“宦游”的了解,讀出“宦游”的凄苦:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

          理解二、理解詩境

          詩中所說的“瀟湘”和“秦”,他們之間有千山萬水相隔。王勃要送友人杜少府去哪里呢?對(duì),五津。五津是岷江上的五個(gè)大渡口,這五個(gè)大渡口都位于四川,因此五津代指四川。

          詩歌的第一句話就說“城闕輔三秦”,里面提到了一個(gè)具體地點(diǎn)是,“三秦”,就是王勃的送別地點(diǎn)。三秦,是指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。也是長(zhǎng)安附近。讓我們看看地圖吧。這邊土黃色的,是秦嶺和大巴山。這幾條深綠色的、彎彎曲曲的,都是河流。

          我們可以想象,從秦地到瀟湘或者是從秦地到五津,一路都要跋山涉水,十分艱難。如果用當(dāng)時(shí)最好的交通工具——陸路騎馬,水路乘船,也至少要走上幾個(gè)月的 時(shí)間。古人有一個(gè)詞叫“生離死別”,對(duì)他們來講,一分手就幾乎不可能再見面了。那么,在這樣的背景下,兩人分別的時(shí)候,他們的心情又是怎樣的呢?是濃濃的 憂傷啊!帶著這種憂傷輕輕的吟道:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津......

          理解三、 理解詩情

          揚(yáng)子江、楊柳、楊花、風(fēng)笛、離亭,這讓人陶醉的迷人春景并不能引起歡快。詩人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這真是:與君離別意,同是宦游人。

          既然再美的春光也無法使他們快樂起來。那么詩人為什么要在這里描寫那明媚的春光呢?

          這就是對(duì)比反襯手法,比如《紅樓夢(mèng)》里面寫到賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的時(shí)候,非常熱鬧,可是,旁邊的林黛玉卻凄涼地走到了她生命的盡頭。作者正是用結(jié)婚時(shí)的熱鬧來反襯林黛玉的死,使林黛玉的死更顯凄涼。古代有一條這樣的文學(xué)理論:以樂景寫哀,倍見其哀。(反襯作用)

          同樣的道理,詩人鄭谷在這里描寫那明媚的春光,反襯自己離別的痛苦:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

          而這份痛苦有多深,就說明他與朋友之間的這份友情有多深。

          《送杜少府之任蜀州》中王勃詩文獨(dú)創(chuàng)性的具體表現(xiàn)

          王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位,在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性,從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵,使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。

          1.詩風(fēng)和詩體上的獨(dú)創(chuàng)性。通過前面的分析我們可以知道這首詩是王勃進(jìn)行詩風(fēng)改革的一個(gè)重要代表作,全詩撇棄了六朝承襲下來的浮艷詩風(fēng),創(chuàng)建了一種剛健的詩風(fēng),這種詩風(fēng)在后來的唐詩中得到良好的展現(xiàn),使得唐詩得到了良好的發(fā)展,成為了我國詩歌文化中的重要部分。在詩體上,五言律詩作為一種新詩體,在王勃等詩人的筆下嘗試而形成,并走向成熟,使得五言律詩成為唐詩詩體的一個(gè)典型,從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作,使得中國詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展,豐富了古體詩歌的詩體類型。

          2.詩文創(chuàng)作思想上的獨(dú)創(chuàng)性。以往的送別詩都是比較纏綿的,總是有一種催人淚下的感覺,王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的`表達(dá)之中,通過壯景來對(duì)情感進(jìn)行良好的表達(dá),將送別詩的情感良好表達(dá)的同時(shí),避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生,全詩雖然寫的是離愁別苦,但是卻能給人一種積極向上的感覺,這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響,而李白的《贈(zèng)汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。

          3.詩文創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。全詩的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá),在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá),而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá),其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感,同時(shí)使得全詩的情感色彩更加亮麗,避免了送別詩那種陰暗的感情色彩,給人一種積極向上的感覺。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時(shí)無聲勝有聲”的寫作手法,通過勸解莫要流淚,將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華,使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。

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