《虞美人·背庭緣恐花羞墜》鑒賞
《虞美人·背庭緣恐花羞墜》是宋代詞人吳文英的作品。此詞寫羈旅之情，通過描寫清冷的環(huán)境以及作者夜不能寐的情景，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。下面小編給大家?guī)怼队菝廊?middot;背庭緣恐花羞墜》鑒賞。希望能夠幫到大家。
虞美人·秋感
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
背庭緣恐花羞墜。心事遙山里。小簾愁卷月籠明。一寸秋懷禁得、幾蛩聲。
井梧不放西風(fēng)起。供與離人睡。夢(mèng)和新月未圓時(shí)。起看檐蛛結(jié)網(wǎng)、又尋思。
注釋
⑴緣：因?yàn)椤?/p>
�、乞�(qióng)：此處指蟋蟀。
�、蔷啵壕叺奈嗤�。唐女詩(shī)人薛濤有《井梧吟》詩(shī)。
�、乳苤耄何蓍芟碌闹┲搿�
鑒賞
《虞美人》，唐教坊曲�！侗屉u漫志》卷四：“《脞說》稱起于項(xiàng)藉‘虞兮’之歌。予謂后世以此命名可也，曲起于當(dāng)時(shí)，非也。”雙調(diào)，有兩格，其一為五十六字，上下片各四句兩仄韻，兩平韻;一為五十八字、上下片各五句兩仄韻，三平韻。此首為第一格。
“背庭”兩句怕賞花，并觸發(fā)懷鄉(xiāng)情。“背”，即棄也，這兒引申為“不去”。此言詞人不去庭園賞花，是因?yàn)榕聢@中之花被人濫賞而憤而早凋。其實(shí)這并非是“花羞墜”，而是人有愁，且惜花也。詞人心中愁的是羈旅在外，因秋至而起鄉(xiāng)愁，所以詞人的心早已不在乎欣賞什么花，而是已飛向群山阻隔的故鄉(xiāng)——四明。“小簾”兩句，言詞人卷起簾子放那明亮的月光入室，室中瞬時(shí)由朦朧轉(zhuǎn)為清晰，詞人的心境也隨之由濃愁減為輕憂。但是，心境剛剛轉(zhuǎn)好，卻又因“舉頭望明月”，兩耳聞蛩鳴，使他又添一重懷鄉(xiāng)新愁。
“井梧”兩句，緊承上片，發(fā)揮思鄉(xiāng)情。言秋風(fēng)起，桐葉落，簌簌的落葉聲，似那西風(fēng)煩人的腳步聲，在室外徘徊不去。詞人羈旅在外，夜聞此聲，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更是因離愁別恨而不能成眠。“夢(mèng)和”兩句，言詞人即使在睡夢(mèng)中，也在思念親人。他說：我們分居兩地多像天上的彎彎新月，還不到十五團(tuán)圓之時(shí)。真是 “日有所思，夜有所夢(mèng)”。醒后不能成寐，他索興披衣起來，踱到室外，見屋檐邊蜘蛛正在周而復(fù)始地勞碌結(jié)網(wǎng)，不禁又聯(lián)想到自己也與它一樣，為生計(jì)所迫，在他鄉(xiāng)勞碌奔波度日的處境。真是對(duì)景傷情，徒添悲傷。據(jù)詞意此詞應(yīng)是詞人早期之作。
作者介紹
吳文英(約1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
介紹
吳文英(約 1200—1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，又號(hào)覺翁，四明(今浙江寧波)人。由于《宋史》與地方志中都沒有為他立傳，因此有關(guān)吳文英家世生平不詳，只能從他的詞作與其他零星記載中得知一二。據(jù)后人推測(cè)，吳文英本姓翁，與翁逢龍、翁元龍為親兄弟，可能是過繼給吳氏而改姓吳。吳文英年輕時(shí)喜工文詞，卻無(wú)意于科舉。
關(guān)于吳文英的生卒年，夏承燾在《吳夢(mèng)窗系年》中推斷生于1200 年，卒于1260 年，一般文學(xué)史多從此說。陳邦炎在《吳夢(mèng)窗生卒年管見》中推定生于1212 年，卒于1272 年到1276 年之間(載《文學(xué)遺產(chǎn)》1983年第1 期)。另外張風(fēng)子、楊鐵夫、劉毓崧諸人亦有不同推測(cè)，皆難成定論。
他樂以詞人和江湖游士的身份與人結(jié)交，交游很廣。從其著作《夢(mèng)窗詞》中考察，與他有詞作贈(zèng)酬關(guān)系的就有60 多人，包括有文人、政客、普通市民與手工業(yè)者等各階層的人物。他與施樞、方萬(wàn)里、馮去非、沈義父等皆為筆緣之友，晚年又與周密結(jié)成忘年交。他還結(jié)交一些顯貴，充當(dāng)他們的幕僚。理宗紹定年間，他游幕于蘇州轉(zhuǎn)運(yùn)使署，為提舉常平倉(cāng)司的門客，長(zhǎng)達(dá)十年之久。淳祐年間，他來到臨安，出入于兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使判官尹煥、史彌遠(yuǎn)孫子史宅之、參知政事吳潛及后為右丞相的賈似道等人門下，賦詞唱和，過從甚密。晚年在紹興，又旅食于宋度宗之生父榮王趙與芮府中。①在這些權(quán)貴中，他與吳潛的交誼較深。吳潛字毅夫，號(hào)履齋，歷官兵部尚書、浙東安撫使等職。淳祐十一年(1251)與開慶元年(1259)曾兩度入相。后為賈似道誣陷，被劾貶謫，卒于謫所。他與吳文英之兄翁逢龍為同年進(jìn)士，由于這層關(guān)系，他與他們?nèi)值芙杂薪徽x，與吳文英尤多唱和之作。吳潛的品格，他對(duì)國(guó)事的忠悃，對(duì)吳文英有很大影響。吳潛任參知政事時(shí)，吳文英為其幕僚。吳潛的被貶被害，使吳文英極為痛心。懾于賈似道的淫威，不敢公開悼念，乃以“過先賢堂”為名，寫下《西平樂慢》一首，以慨嘆之聲，發(fā)傷感之情，以寄哀思。 至于吳文英與賈似道的交往，是最為后人非議的。賈似道被列入《宋史·奸臣傳》，而吳文英曾與他有較深關(guān)系�，F(xiàn)存《夢(mèng)窗詞》中，有四首是贈(zèng)賈似道的。圍繞這四首詞，人們對(duì)吳文英的品格與操行發(fā)生了爭(zhēng)議。一種意見認(rèn)為，吳氏四詞均作于淳祐六年(1246)至十年間，是賈似道制置京湖，未肆驕橫之時(shí)，此后直至吳文英去世，未見有投贈(zèng)之作，這是因?yàn)樗娰Z似道專擅之跡已彰，又誣陷排擠了吳潛，故與之疏遠(yuǎn)乃至絕交。因此，這四詞與吳文英投獻(xiàn)其他權(quán)貴的詞作一樣，是酬酢之作，無(wú)可非議。另一種意見認(rèn)為，四詞中的《金盞子·賦秋壑西湖小筑》是在賈似道入朝以后所作，其時(shí)吳潛已為賈氏所害，而吳文英仍與賈有往來，作詞吹捧他，其人品性可知。當(dāng)然，也有人認(rèn)為，即便這首《金盞子》是作于賈似道入朝之初，但也只不過是從表面歌頌賈似道的名位聲望以及他粉飾著的茍安的升平而已，其中沒有諂佞干求的言語(yǔ)，所以吳文英與賈似道的交往，只是一種酬應(yīng)關(guān)系。以詞章出入侯門，本是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，吳文英既為詞人，以詞作結(jié)交權(quán)貴，并以此為生，在宋代并非獨(dú)一無(wú)二的。況且他并不以此希求仕祿，更不肯趨附鉆營(yíng)，雖出入于侯門，仍然潦倒終身，無(wú)法逃遁“困躓以死”的結(jié)局，故仍不失為一個(gè)狷介自好之士。①
協(xié)律、求雅“夢(mèng)窗詞”
總觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動(dòng)可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由于他那些哀艷動(dòng)人的詞篇。吳文英的《夢(mèng)窗詞》存詞三百余首，在南宋詞人中僅次于辛棄疾。其內(nèi)容除部分酬酢之作外，有不少是抒發(fā)“綿綿長(zhǎng)恨”的戀情詞，其中著名的長(zhǎng)篇《鶯啼序》，極言相思之苦，所表達(dá)的低回纏綿、生死不忘之情催人淚下，其藝術(shù)感染力遠(yuǎn)非那些描寫幽會(huì)歡情的艷詞可比。在措詞、用典、結(jié)構(gòu)上無(wú)不刻意求工，因而在古今長(zhǎng)調(diào)中享有極高聲譽(yù)，廣為后人傳誦。
�、傧某袪c：《吳夢(mèng)窗系年》
�、� 夏承燾：《夢(mèng)窗晚年與賈似道絕交辨》，載《唐宋詞人年譜》。
戀情詞以外，《夢(mèng)窗詞》中還有不少哀時(shí)傷世的作品。吳文英生活的時(shí)代，元已代金而起，南宋政權(quán)已岌岌可危。面對(duì)風(fēng)雨飄搖的時(shí)局，吳文英既不能奮起吶喊，只能通過寫景詠物，傷今感昔，表達(dá)對(duì)國(guó)事的憂思。在他的詞中，或傷戚宋室的衰微，或隱喻南宋君臣的偷安，或描寫山河的凋敝荒涼，或痛悼被迫害的忠臣良將。同時(shí)，又夾雜著對(duì)人世滄桑的感嘆，把家國(guó)之感與身世之痛融為一體，其沉郁哀傷之情隨處可見。當(dāng)然，較之于陸游、辛棄疾等人的愛國(guó)詩(shī)詞，吳文英的憂懷國(guó)事之作顯得蒼白、消極。在詞的創(chuàng)作上，吳文英主要師承周邦彥，重視格律，重視聲情，講究修辭，善于用典。沈義父曾把他的詞法概括為四點(diǎn)：一是協(xié)律;二是求雅;三是琢字煉文，含蓄不露;四是力求柔婉，反對(duì)狂放。這一藝術(shù)風(fēng)格決定了“夢(mèng)窗詞”難以反映重大主題，而多濃艷芬菲的詞境，這也是南宋婉約詞派的共同特點(diǎn)。但在表現(xiàn)手法上，“夢(mèng)窗詞”具有打破傳統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)方式、轉(zhuǎn)換自由、跳躍性強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)與想象雜糅的特點(diǎn)。對(duì)于“夢(mèng)窗詞”這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來評(píng)價(jià)不一。褒美者說“求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗”“以空靈奇幻之筆，運(yùn)沉博絕麗之才”。“夢(mèng)窗之妙，在超逸中見沉郁”。貶之者則曰“夢(mèng)窗詞如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”。夢(mèng)窗詞”雖然有雕琢太過、詞意晦澀以及格調(diào)不高的缺點(diǎn)，但它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為南宋婉約詞的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)值得肯定。
生平
吳文英(約 1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。
清全祖望答萬(wàn)經(jīng)《寧波府志》雜問，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實(shí)。享年六十歲左右。黃升《中興以來絕妙詞選》編定于淳祐九年(1249)，卷十錄吳文英詞九首，時(shí)吳文英正在越州，年約五十。黃升并引尹煥《夢(mèng)窗詞敘》云：“ 求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗。此非煥之言，四海之公言也。”
吳文英被稱為“詞中李商隱”，在南宋詞壇，吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人，存詞有三百四十余首，其《夢(mèng)窗詞》在數(shù)量上除辛棄疾張炎外鮮有人與之抗衡;就題材而言，這些詞大體可以分為三類：酬酢贈(zèng)答之作，哀時(shí)傷世之作，憶舊悼亡之作。清人周濟(jì)對(duì)他的評(píng)價(jià)甚高，在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫并列為兩宋詞壇四大家之一。
藝術(shù)風(fēng)格
首先是在藝術(shù)思維方式上，徹底改變正常的思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，將常人心中的虛無(wú)化為實(shí)有，通過奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造也如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。如游蘇州靈巖山時(shí)所作的著名懷古詞：
渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星。幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲�！m里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問蒼波無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落魚汀。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平。
(《八聲甘州·陪庚幕諸公游靈巖》)
開篇打破登高懷古詞寫眼前實(shí)景的思維定勢(shì)，而以出人意表的想象將靈巖山和館娃宮等虛幻化，把靈巖山比擬為青天隕落的星辰。這是化實(shí)為虛。西施的遺跡本是一片廢墟，而作者卻以超常的聯(lián)想，逼真地表現(xiàn)也當(dāng)年采徑中殘存的脂香腥味和響屟廊里西施穿著木屐漫步的聲響，化虛為實(shí)，亦幻亦真，境界空靈。類似于這種超越時(shí)空、將心中的幻覺實(shí)有化的表現(xiàn)，在夢(mèng)窗詞中隨處可見。如懷念亡姬的名作《風(fēng)入松》：
聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯�！� 西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
詞的境界似真似夢(mèng)。“黃蜂”二句，則是亦真亦幻。黃蜂撲秋千，為眼前實(shí)景;亡姬生前纖纖玉手在秋千上殘留的香澤，本是由于癡迷的憶戀而產(chǎn)生的幻覺，而首一“有”字，便將幻覺寫成實(shí)有。另一首《思佳客·賦半面女髑髏》，更將半面枯骨幻化成風(fēng)姿綽約的少女：
釵燕攏云睡起時(shí)。隔墻折得杏花枝。青春半面妝如畫，細(xì)雨三更花又飛。 輕愛別，舊相知。斷腸青冢幾斜暉。斷紅一任風(fēng)吹起，結(jié)習(xí)空時(shí)不點(diǎn)衣。
這種超常的想象力和幻化的手段，為吳文英所獨(dú)擅。
其次是在章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞后進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序，把不同時(shí)空的情事、場(chǎng)景濃縮統(tǒng)攝于同一畫面內(nèi);或者將實(shí)有的情事與虛幻的情境錯(cuò)綜疊映，使意境撲朔迷離。吳文英作詞師承周邦彥。清真詞的結(jié)構(gòu)也具跳躍性，但起承轉(zhuǎn)合，或用虛字轉(zhuǎn)折或用實(shí)詞提示，尚有線索可尋。而夢(mèng)窗詞的結(jié)構(gòu)往往是突變性的，時(shí)空?qǐng)鼍暗奶S變化不受理性和邏輯次序的約束，且缺乏必要過渡與照應(yīng)，情思脈絡(luò)隱約閃爍而無(wú)跡可求。這強(qiáng)化了詞境的模糊性、多義性，但也增加了讀者理解的.難度。他長(zhǎng)達(dá)240字的自度曲，也是詞史上最長(zhǎng)的詞調(diào)《鶯啼序》，便典型地體現(xiàn)出這種結(jié)構(gòu)的特色：
殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻(另說“清時(shí)過卻”)，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情游蕩，隨風(fēng)化為輕絮�！∈d西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢(mèng)窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。 幽蘭旋老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無(wú)信，事往花萎，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿，記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡。青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}詩(shī)，淚墨慘淡塵土。 危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沉過雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否?
全詞分四段，主要寫對(duì)亡故戀人的思念，相思中又含有羈旅之情，時(shí)空多變，反復(fù)穿插。第一段寫?yīng)毦觽呵閼�。主�?dǎo)空間是繡戶，隨首思緒的翻騰流動(dòng)，空間意象從西城跳到湖上畫船又轉(zhuǎn)換到吳宮。第二段回憶十所前的艷遇，而“春寬夢(mèng)窄”又包含著現(xiàn)時(shí)的感受。第三段總寫別后情事。過片思緒回到現(xiàn)實(shí)的水鄉(xiāng)寄旅，接著又跳到別后尋訪往事和當(dāng)時(shí)分別的情景。時(shí)空上有三次跳躍變化。第四段總寫相思，又穿插著別后的眺望與期待，相聚時(shí)的歡情和離別時(shí)的淚痕，時(shí)間又是幾度變化，空間也是從眼前跳到遼海又回復(fù)到江南。時(shí)空突變，情懷隱約閃爍。他不是按慣例將一時(shí)情事寫完后再續(xù)寫另一情事，而是交錯(cuò)穿插，詞的結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)缺乏邏輯、理性聯(lián)系的片段組成，其內(nèi)在的聯(lián)結(jié)點(diǎn)是跳蕩的思緒。這種結(jié)構(gòu)方式帶有一定的超前性，類似于現(xiàn)代的意識(shí)流手法，古人不易理解，因此指斥為“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，拆碎下來，不成片段”(張炎《詞源》卷下)。
夢(mèng)窗詞的語(yǔ)文生新奇異。第一是語(yǔ)言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語(yǔ)序和邏輯慣例，與其章法結(jié)構(gòu)一樣，完全憑主觀的心理感受隨意組合。如 “飛紅若到西湖底，攪翠瀾、總是愁魚”(《高陽(yáng)臺(tái)·豐樂樓分韻得如字》)和“落絮無(wú)聲春墮淚”(《浣溪沙》)等，都是將主觀情緒與客觀物象直接組合，無(wú)理而奇妙。第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的色彩感、裝飾性和象征性。他描摹物態(tài)、體貌、動(dòng)作，很少單獨(dú)使用名詞、動(dòng)詞或形容詞，而總是使用一些情緒化、修飾性、感極強(qiáng)的偏正詞組。如寫池水，是“膩漲紅波”(《過秦樓·芙蓉》);寫云彩，是“倩霞艷錦”(《繞佛閣·贈(zèng)郭季隱》)或“愁云”、“膩云”;寫花容，是 “腴紅艷麗”(《惜秋華》)、“妖紅斜紫”(《喜遷鶯·同丁基仲過希道家看牡丹》);甚至寫女性的一顰一笑或一種情緒，也愛用色彩華麗的字眼來修飾，如 “最賦情、偏在笑紅顰翠”(《三姝媚》)，“紅情密”(《宴清都·連理海棠》)，“剪紅情，裁綠意”(《祝英臺(tái)近·除夜立春》)。夢(mèng)窗詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密麗深幽的語(yǔ)言風(fēng)格。但雕繪過甚，時(shí)有堆砌之病、晦澀之失，故不免為后人所詬病。
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