《臨江仙·春景》賞析
《臨江仙·春景》是宋代詞人晁補(bǔ)之創(chuàng)作的一首詞。下面小編給大家?guī)怼杜R江仙·春景》賞析。希望能夠幫到大家。
臨江仙·春景
朝代：宋代
作者：晁補(bǔ)之
原文：
綠暗汀洲三月暮，落花風(fēng)靜帆收。垂楊低映木蘭舟。半篙春水滑，一段夕陽愁。
灞水橋東回首處，美人新上簾鉤。青鸞無計(jì)入紅樓。行云歸楚峽，飛夢到揚(yáng)州。
譯文
正是三月暮春時(shí)節(jié)，水邊平地上長滿了青草，一片暗綠。花兒已開始凋謝，沒有一絲風(fēng)，船帆也都卷起來了。高高的垂楊樹下，小船橫斜。江水有半篙深，正利于行船，夕陽西下，耒歸的游子又增加了一段愁緒。
當(dāng)年在灞橋分別之時(shí)，回首眺望，只見美人也在卷簾佇視。如今遠(yuǎn)在江邊，多么希望青鳥使者能為我傳送信息到紅樓�。何羧盏膽賽凵钜殉蔀槌䦛{之游，而今只能在夢中飛到揚(yáng)州去和你相會(huì)了。
注釋
�、偻≈荩和≈杆叺钠降�，州指水中的沙洲。
�、谀咎m舟：用木蘭樹木材造的舟。船的美稱。
�、鄹�(gāo)：撐船的竹竿或木桿， 滑：指春天江水上漲，行船流利。
�、苠�(bà)水橋：地名，在長安城東。唐代人們離開京都，多在此處折柳贈(zèng)別。后來就成了與親友話別地點(diǎn)的代稱。
�、萸帑[(luán)：傳說中鳳凰一類的鳥。紅樓：指美人居住的房子。
�、扌性茪w楚峽：宋玉《高唐賦》序里有楚懷王夢見巫山神女與他歡會(huì)的事。此后文人多用巫山云雨代指男女戀愛歡會(huì)。楚峽即指巫山。
賞析
這首詞抒發(fā)了一個(gè)游子的旅愁和鄉(xiāng)情，思緒綿綿不盡，風(fēng)韻清幽瀟灑。
上片寫景，景中含情。首句指明地點(diǎn)，時(shí)間。暮春時(shí)節(jié)，自然使人升起一段因時(shí)序變化而有的愁思。“綠暗”二字濃墨重彩勾畫出“汀洲”的景色。這一句展開了一幅岸渚沉寂，芳草萋迷的畫面。接著點(diǎn)染岸邊近景;風(fēng)已平靜，落花滿地，船帆暫卷，岸邊株株垂楊柳，水邊只只橫斜的.木蘭舟。在木蘭舟中，所載著的是一位萍蹤無定的游子。面對這般春深之景，這位游子的感受是“半篙春水滑，一段夕陽愁”。江中春水方生，行船流利，故日“滑”;夕陽西下，游子未歸，觸景生情，故而生愁。半篙春水，一段愁情，亦有將愁比作春水之意。這里用景物襯托游子含愁的形象。整個(gè)上片，由背景引出人物，由遠(yuǎn)景寫到近景，由寫景過渡到寫情。在寫景中，著重?cái)z取“綠暗”、“垂楊”、“夕陽”略帶有蕭瑟的物象;靜風(fēng)、落花、暮春，皆寂靜遲暮的物象，烘托出游子旅愁的沉重。
上片由春暮帶出落花，由落花引出風(fēng)靜，由風(fēng)靜引出落帆。由落帆寫到木蘭舟，最后寫到游子之愁，環(huán)環(huán)相扣，在意象上一氣呵成。下片則是寫“愁”的生發(fā)和具體化。灞水橋，是離別之所，游子想到了灞橋分別，萬分感慨。灞橋上的楊柳年年不知有多少被折下，卻無法使要遠(yuǎn)離的人留下，越想越難過�；赝t樓，仍見美人正卷簾佇望;如今泊舟江渚，懷想佳人的凝望與容顏，已很模糊，真希望西王母身邊的青鳥代為傳信，可是蓬萊路遠(yuǎn)，無計(jì)可通。“青鸞無計(jì)入紅樓”，這又多令人心煩意亂，惆悵滿腹。“青鸞”一句，對游子愁的內(nèi)涵和來由，略略一點(diǎn)。這個(gè)游子不僅有江湖漂泊之感，且有思念情人之愁，心情的悵惘寂寥可想而知。于是，這漂泊的旅愁于游子心中激起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，綿綿遐思;緬懷消逝的過去，憧憬美好的未來。
“行云”句暗用巫山神女的故事。還用行云歸楚峽喻往昔感情的消逝。然而，游子不會(huì)讓它就這樣溜走，心中還是想把握這段感情的，所以他希望“飛夢到揚(yáng)州”。這里暗用杜牧的詩句：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”揚(yáng)州，也是虛指冶游之地。既不能忘情，故求之于夢。夢是可以超越時(shí)空局限的，而游子不滿足于一般的夢游，而是飛夢，可見其思念佳人之心有多急迫。
下片承上片由“愁”展開，因愁而憶，因憶而思人，夢中求人，寫出心中一段繾綣之情。
這首詞明麗嫵媚，頗能反映“詞為艷科”的傳統(tǒng)風(fēng)貌。全篇由景到情，由描寫環(huán)境到人物心情的刻畫。詞意連續(xù)，筆墨瀟灑，余韻不盡。
作者簡介
晁補(bǔ)之(1053—1110年)，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。字無咎，號(hào)歸來子，漢族，濟(jì)州巨野(今屬山東巨野縣)人，為“蘇門四學(xué)士”(另有北宋詩人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒)之一。
生平
游歷生涯
少年時(shí)代的晁補(bǔ)之隨父親游官四方，曾一度寓居洛陽。治平元年(1084)，他十二歲時(shí)，從父仕會(huì)稽(今浙江紹興)，過曹娥江，游上虞觀海。此后一直在江南各地，歷覽勝覽，開拓了胸襟眼界。
熙寧四年(公元1071年)冬，蘇軾通判杭州，時(shí)晁補(bǔ)之正待父杭之新城，以久慕軾大名，乃往拜謁。乃聽到蘇軾議論，遂退而撰《七述》，備述錢塘山川風(fēng)物之秀麗。蘇軾讀后大為贊嘆，“稱其文博辯雋偉，絕人遠(yuǎn)甚，必顯于世，由是知名。”(《宋史》本傳)這是二人訂交之始，此后直貫終生，對晁補(bǔ)之影響極深遠(yuǎn)。熙寧八年，晁端友病卒京師昭得坊，官終著作佐郎。補(bǔ)之因家貧，竟不能以時(shí)葬，引為終身憾事。這年他才二十三歲，即奉母歸巨野故里，耕讀度日，常常為衣食困窘嘆息。這一段艱苦歲月在他心中留下了深刻痕跡。
官場生涯
宋神宗元豐二年(公元1079年)晁補(bǔ)之27歲時(shí)“舉進(jìn)士，試開封及禮部別院，皆第一。神宗閱其文曰：‘是深于經(jīng)術(shù)者，可革浮薄。’”后調(diào)澶州司戶參軍，改充北京國子監(jiān)教授，才步入坎坷的仕官生涯。元祐元年(公元1086年)，哲宗即位，高太后執(zhí)政，舊黨得主國是。晁補(bǔ)之被召試京師，除太學(xué)正。不久，又以執(zhí)政李清臣薦堪館閣，經(jīng)考試后，除秘書省正字，遷校書郎。
時(shí)蘇軾任翰林學(xué)士，黃庭堅(jiān)、張耒等俱供職館閣，他們詩酒酬唱，度過一生中最愜意的時(shí)期。不過，晁補(bǔ)之雖居官京師，卻因生性清孤耿介，不事干謁，一直未能擺脫窮苦的困擾。元祐五年，他終因校書郎官奉微薄，不足贍養(yǎng)，乃乞補(bǔ)外官，得以秘閣校理通判揚(yáng)州。兩年后又被召還朝，除秘書省著作佐郎。時(shí)期朝政動(dòng)蕩，哲宗親政，元祐末，紹圣初宋王朝政局大變，用章敦為相、倡紹述之說，新黨復(fù)起，乃盡逐元祐相臣。晁補(bǔ)之亦受累離開京師，于紹圣元年(公元1094年)出知濟(jì)州(今山東濟(jì)南)。
以后，章惇又興史禍，晁補(bǔ)之坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)，遂于紹圣二年，敕降通判應(yīng)天府(今河南商丘)。到貶所不久，又以岳父杜純弟杜纮知應(yīng)天府兼南京留守司公事，為避親嫌，改差通判亳州(今安徽亳州)。朝廷紛爭傾軋繼續(xù)激烈。紹圣四年(公元1097年)，黨訖起，再治元祐舊臣。晁補(bǔ)之亦在籍中，被貶監(jiān)處、信二州(今浙江麗水)鹽酒稅，乃匆匆趕赴貶所。不料行到丹陽途中，母楊氏夫人病歿，即奉靈柩還鄉(xiāng)，服喪家居。到元符元年(公元1098年)，因嫌巨野地勢低洼土地貧薄，便遷居金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng)縣)城東。次年夏服除，改監(jiān)信州(今江西上饒)鹽酒稅。
一年后，政局又起變化，由于哲宗病逝，徽宗即位，皇太后聽政，復(fù)用元祐黨人。晁補(bǔ)之得遇赦，被召為著作佐郎還京師。建中靖國元年(公元1101年)，授尚書禮部員外郎、哲宗實(shí)錄院檢討官、神宗國史編修官。他都再三上表辭謝而求外任，不許，只得改除吏部郎中。七月間，蘇軾的病逝，使他悲痛深鉅，一腔真摯情意盡數(shù)傾注到《祭端明蘇公文》中。
然而，政局變幻難測。向太后去世，徽宗又紹述熙寧、元豐，改元崇寧，黨論復(fù)起。元祐諸賢與司馬光、蘇軾等，被控為“奸黨”，晁補(bǔ)之亦在其中，為諫官管師仁所論，出知河中府(今山西永濟(jì))，修河橋以便民，民畫祠其像。但任職才數(shù)月，又改知湖州(今浙江湖州市)。朝廷局勢卻急劇變化，再窮治元祐及元符末舊臣。補(bǔ)之遂于秋日離任，由吏部改授密州，又改果州，然皆不許。
崇寧五年(公元1106年)九月，宰相蔡京籍司馬光、蘇軾等一百二十人罪狀，謂之奸黨，黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之皆在其中。補(bǔ)之乃管勾江州太平觀，退返金鄉(xiāng)家園閑處，是年已過五十，從此開始了長達(dá)八年的廢黜生涯。由于他一生仁途坎坷，屢遭貶謫，多處漂泊，對宦海生活感受尤深，所以他歸隱鄉(xiāng)里后，“葺歸來園，自號(hào)歸來子，忘情仕進(jìn)，慕陶潛為人。”這一階段也是他創(chuàng)作的豐收期，詩、詞、文各體俱備，多方面表現(xiàn)出他的生活和復(fù)雜矛盾的心緒，取得較大成績。到大觀二年(公元1180年)，政局漸有緩和，補(bǔ)之先是改提西京崇福宮，又改提舉南京鴻慶宮。大觀四年(公元 1110年)，“黨籍”事消，補(bǔ)之詣吏部侯調(diào)，得起知達(dá)州，未赴，尋改知泗州。至官無幾，便于是年中秋日病卒于泗州官舍，終年五十八歲。
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