《九日感賦》賞析
《九日感賦》是秋瑾1896年婚后初來湘潭不久而作。下面小編給大家?guī)怼毒湃崭匈x》賞析。希望能夠幫到大家。
九日感賦
朝代：清代
作者：秋瑾
原文：
百結(jié)愁腸郁不開，此生惆悵異鄉(xiāng)來。
思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。
對菊難逢元亮酒，登樓愧乏仲宣才。
良時(shí)佳節(jié)成辜負(fù)，舊日歡場半是苔。
譯文
我的愁腸百繞千結(jié)陰郁不開，這一回我懷著失意的心情來到了異鄉(xiāng)。
重陽節(jié)這天，我剛剛插戴上茱萸，便在窗前給妹妹寫起詩來。
面對秋菊，難于飲到陶淵明喝的美酒;登上高樓;慚愧缺少王粲那樣的才能。
美好的時(shí)光中，佳節(jié)枉被辜負(fù)。那過去歡聚的地方，如今已冷落無人了。
注釋
①九日：夏歷九月九日是賞菊、登高節(jié)。
�、诎俳Y(jié)：形容疙瘩很多。郁，陰郁。
�、圮锍醪澹簞倓偛迳宪镙恰�
�、芫湔Р茫簞倓傚N煉好詩句。
�、菰粒簳x陶淵明字元亮，常對菊飲酒。
�、� 登樓：登高樓賦詩�！对娊�(jīng)·定之方中》，《毛傳》說：“升高能賦”。《韓詩外傳》上孔子說：“君子登高必賦。”仲宣，東漢王粲字仲宣，山陽高平(今山東鄒縣)人，生于公元177年(漢靈帝熹平6年)，死于公元217年(漢獻(xiàn)帝建安22年)，“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年輕就很有名。因?yàn)殚L安戰(zhàn)亂，避難荊州依附劉表，未被重用，后歸曹操。王粲在荊州時(shí)，登當(dāng)陽城樓作《登樓賦》，賦中抒寫了作者久困他鄉(xiāng)，才能不得施展而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)情緒。仲宣才，即指如王粲一樣的才能。
⑦良時(shí)：美好時(shí)光。
賞析
《九日感賦》是作者1896年婚后初來湘潭不久而作。秋瑾遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開了親人，在佳節(jié)之時(shí)，心情格外地苦悶。九月九日她在堂上插上了茱萸，她在窗下提筆給妹妹寫詩;她對菊遣悶飲酒;她登樓遠(yuǎn)望故居。但這一切都使她因更加懷念當(dāng)初的歡樂生活，而愁腸“郁不開”了。詩反映了秋瑾初嫁后思鄉(xiāng)的心情。
作者簡介
秋瑾(1875-1907)近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字(或作別號)競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍。祖籍浙江山陰(今紹興)，生于福建閩縣(今福州)，其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過三合會、光復(fù)會、同盟會等革命組織，聯(lián)絡(luò)會黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月 6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
生平
早年經(jīng)歷
秋瑾，原名秋閨瑾，字璿卿(璇卿)，號競雄，華夏杰出女先烈，民族英雄，別署鑒湖女俠。祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建省云霄縣城紫陽書院(七先生祠)。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習(xí)文練武，喜男裝。
清光緒二十年(1894年)，其父秋信候任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦時(shí)，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鎮(zhèn)神沖王廷鈞為妻。1896年，秋與王結(jié)婚。王廷鈞在湘潭開設(shè) “義源當(dāng)鋪”，秋瑾大部分時(shí)間住在湘潭，也�；氐狡偶�。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當(dāng)著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》：“幽燕烽火幾時(shí)收，聞道中洋戰(zhàn)未休;膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂國之心，受到當(dāng)?shù)厝藗兊木粗亍?897年6月生下兒子王沅德。
投身革命
光緒二十六年(1900年)，王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因?yàn)榘藝?lián)軍入京之戰(zhàn)亂，又回到家鄉(xiāng)荷葉。次年在這里生下第二個(gè)孩子王燦芝(女)。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復(fù)職，秋瑾攜女兒一同前往。1904年夏，她在丈夫王廷鈞的支持下，沖破封建的.束縛，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，先入日語講習(xí)所，繼入青山實(shí)踐女校。并在橫濱加入了馮自由等組織的三合會。
在日本期間，秋瑾積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，與陳擷芬發(fā)起共愛會，和劉道一等組織十人會，創(chuàng)辦《白話報(bào)》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”(軍師)。
光緒三十一年，秋瑾?dú)w國。春夏間，經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會。徐錫麟、秋瑾先后加入光復(fù)會后，國內(nèi)革命形勢有了迅速的發(fā)展。[1]光緒三十一年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創(chuàng)辦中國公學(xué)。不久，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創(chuàng)辦《中國女報(bào)》經(jīng)費(fèi)，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經(jīng)費(fèi)，并和家人訣別，聲明脫離家庭關(guān)系。其實(shí)是秋瑾“自立志革命后，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”是年十二月(1907年1月14日)，《中國女報(bào)》創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán)，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會黨，計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義，未果。
從容就義
1905年秋，陶成章和徐錫麟在紹興創(chuàng)辦大通師范學(xué)堂，借以召集江南各府會黨成員到校，進(jìn)行軍事訓(xùn)練。后來，秋瑾在該校發(fā)展了600多名會員。
1907年1月14日，秋瑾在上海創(chuàng)辦《中國女報(bào)》。
光緒三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊(duì)和會黨，組織光復(fù)軍，推徐錫麟為首領(lǐng)，自任協(xié)領(lǐng)，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義。因事泄，于7月13日在大通學(xué)堂被捕。7月15日，我們的巾幗英雄從容就義于浙江紹興軒亭口。
光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德于宣統(tǒng)元年(1909年)秋將墓遷葬湘潭昭山。
1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經(jīng)湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復(fù)葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。
評價(jià)
對于為推翻滿清專制帝制、創(chuàng)立民國而英勇獻(xiàn)身的女中豪杰秋瑾，孫中山和宋慶齡都曾給予很高的評價(jià)。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯(lián)：“江戶矢丹忱，感君首贊同盟會;軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫中山稱：“光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而 ‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。”
1942年7月，宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日，宋慶齡為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。
1979年8月，宋慶齡為紹興秋瑾紀(jì)念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風(fēng)秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
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