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      2. 《柳》賞析

        時(shí)間:2020-09-11 19:29:00 思鄉(xiāng)詩(shī) 我要投稿

        《柳》賞析

          鄭谷,唐朝末期著名詩(shī)人。字守愚,漢族,江西宜春市袁州區(qū)人。下面小編給大家?guī)?lái)《柳》賞析。希望能夠幫到大家。

          柳

          朝代:唐代

          作者:鄭谷

          原文:

          半煙半雨江橋畔,映杏映桃山路中。

          會(huì)得離人無(wú)限意,千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。

          譯文

          柳樹(shù)種植在溪橋邊和山路旁,與杏樹(shù)和桃樹(shù)相映。

          又好像懂得離人思鄉(xiāng)的.無(wú)限情感,千萬(wàn)條柳絲飄下無(wú)數(shù)柳絮去招引迷人的春天。

          注釋

          半煙半雨:云霧夾雜著細(xì)雨。

          映杏映桃:與杏樹(shù)和桃樹(shù)相映。

          會(huì)得:懂得,理解。

          離人:遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人。

          無(wú)限意:指思鄉(xiāng)的情感。

          絮:柳絮。

          惹:招引,挑逗。

          作者簡(jiǎn)介

          鄭谷(約851~910)唐朝末期著名詩(shī)人。字守愚,漢族,江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗時(shí)進(jìn)士,官都官郎中,人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩(shī)》得名,人稱鄭鷓鴣。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作,表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗,但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還,號(hào)“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云臺(tái)編》。

          鄭谷7歲能詩(shī),“自騎竹之年則有賦詠”。父史,開(kāi)成中(公元838年左右)為永州刺史,與當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D同院,圖“見(jiàn)而奇之”,拊其背曰:“當(dāng)為一代風(fēng)騷主”。及冠,應(yīng)進(jìn)士舉,凡十六年不第。僖宗廣明元年(880)黃巢入長(zhǎng)安,谷奔西蜀。光啟三年(887)登進(jìn)士第。昭宗景福二年(893)授京兆鄠縣尉。遷右拾遺補(bǔ)闕。乾寧四年,(897)為都官郎中,詩(shī)家因稱鄭都官。又曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)鷓鴣詩(shī),廣為流傳,很出名,因此被人稱為“鄭鷓鴣”。官至都官郎中。天復(fù)三年(903)左右,歸隱宜春仰山書(shū)屋。卒于北巖別墅。死后安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時(shí)期,袁州太守祖無(wú)擇曾主持修繕其墓,如今已無(wú)跡可尋。今宜春市區(qū)東風(fēng)大街南段,民國(guó)時(shí)期曾名鷓鴣路,以紀(jì)念鄭谷而名。

          鄭谷詩(shī)清婉明白,不俚而切,為薛能、李頻所賞。與許棠、任濤、張嬪。李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符唱答往還,號(hào)“芳林十哲”。后谷嘗從僖宗登三峰,朝謁之暇,寓于云陽(yáng)道舍,編所作為云臺(tái)編三卷。歸,編宜陽(yáng)集三卷,及撰國(guó)風(fēng)正訣一卷!度圃(shī)》收錄鄭谷詩(shī)327首。

          鄭谷詩(shī)名盛于唐末,號(hào)《云臺(tái)編》,而世俗但稱其官,為“鄭都官詩(shī)”。其詩(shī)極有意思,亦多佳句,但其格不甚高。以易其曉,人家多以教小兒,余為兒時(shí)猶誦之,今其集不行于世矣。(宋·歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》)

          谷詩(shī)清婉明白,不俚而切,為薛能、李頻所賞。(元·辛文房《唐才子傳》卷九)

          鄭都官詩(shī)非不尖鮮,無(wú)奈骨體太孱,以其近人,宋初家戶習(xí)之。(明·胡震亨《唐音癸簽》卷八)

          谷有“詩(shī)無(wú)僧字格還卑”之句,故其詩(shī)入“僧”字者甚多,昔人嘗以為譏,然大歷以后,諸公借阿師作吟料久矣。(同上)

          鄭守愚聲調(diào)悲涼,吟來(lái)可念,豈特為《鷓鴣著》一首,始享不朽之名?(清·薛雪《一瓢詩(shī)話》)

          谷以鷓鴣詩(shī)得名,至有鄭鷓鴣之稱。而其詩(shī)格調(diào)卑下,第七句相呼相喚字尤重復(fù)?茏谝摹侗静菅芰x》引作‘相呼相應(yīng)’,差無(wú)語(yǔ)病,然亦非上乘。”方回《瀛奎律髓》又稱谷詩(shī)多用“僧”字,凡四十余處。谷自有句云:“詩(shī)無(wú)僧字格還卑。”此與張端義《貴耳集》謂詩(shī)句中有“梅花”二字便覺(jué)有清意者,同一雅中之俗,未可遽舉為美談。至其他作,則往往于風(fēng)調(diào)中,獨(dú)饒思致,汰其膚淺,擷其菁華,固亦晚唐之擘矣。(《四庫(kù)全書(shū)》卷一五一)

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