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孟云卿《寒食》賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的孟云卿《寒食》賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寒食
朝代：唐代
作者：孟云卿
原文：
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
賞析
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)「滿」字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺(jué)。這樣觸景起情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè)事，第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客;寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的「寒食」二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此「他鄉(xiāng)寒食」也就更其可悲了。
詩(shī)中常見(jiàn)的是以樂(lè)景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫「他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無(wú)煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛(ài)。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來(lái)詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由「堪悲」二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食「無(wú)煙火」是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居「無(wú)煙火」卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝「斷炊」，意味著佳節(jié)的快樂(lè);而對(duì)于貧家來(lái)說(shuō)，「往往」斷炊，包含著多少難堪的辛酸!作者巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以「不獨(dú)」二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩(shī)借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：「入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」;說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩(shī)，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢;可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著「寒食」生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
創(chuàng)作背景：
孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，他寫下了這首絕句。
作者簡(jiǎn)介
孟云卿，字升之，平昌(商河縣西北)人。約生于725年(唐開(kāi)元十三年)。天寶年間赴長(zhǎng)安應(yīng)試未第，30歲后始舉進(jìn)士。肅宗時(shí)為校書郎。存詩(shī)17首。其詩(shī)以樸實(shí)無(wú)華語(yǔ)言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為杜甫、元結(jié)所推重。孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年(乾元元年)夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩(shī)相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻?yáng)相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因?yàn)樽砀琛芬辉?shī)，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩(shī)友間的誠(chéng)摯感情。
孟云卿：字升之，平昌(今山東省商河縣西北)人，約生于725年(唐朝開(kāi)元十三年)。天寶年間赴長(zhǎng)安應(yīng)試未第，30歲后始舉進(jìn)士。肅宗時(shí)為校書郎。存詩(shī)17首。其詩(shī)以樸實(shí)無(wú)華語(yǔ)言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為杜甫、元結(jié)所推重。
他與杜甫友誼篤厚。公元758年(乾元元年)夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩(shī)相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻?yáng)相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因?yàn)樽砀琛芬辉?shī)，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩(shī)友間的誠(chéng)摯感情。
其詩(shī)作如實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年(大慶元年)，孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩(shī)贈(zèng)別，題為《送孟校書往南�！�。
孟元卿與杜甫友誼篤厚。758年(唐乾元元年)夏，杜甫出任華州司功參軍，行前夜飲話別，并以詩(shī)相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻?yáng)相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東都，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散，因?yàn)樽砀琛芬辉?shī)，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩(shī)友間的誠(chéng)摯感情。
元結(jié)極為推重孟云卿的詩(shī)。760年(唐乾元三年)，他所編詩(shī)集《篋中集》里，選入當(dāng)時(shí)7位詩(shī)人的詩(shī)共24首，其中孟云卿詩(shī)5首。詩(shī)作如實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年(唐朝大歷元年)，孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩(shī)贈(zèng)別，題為《送孟校書往南�！贰Ｔ�(shī)序中元結(jié)自稱：“平昌孟云卿與元次山同州里，以詞學(xué)相友，幾二十年…… 材業(yè)，次山不如云卿;詞賦，次山不如云卿;通和，次山不如云卿……云卿少次山六七歲，云卿聲名滿天下。
孟云卿是元結(jié)所編《篋中集》中七詩(shī)人之一。他和其余六人一樣，長(zhǎng)于五古，氣格高古，力追漢魏，屏絕藻彩，一歸淳樸。杜甫《解悶十二首》其五說(shuō)：“李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑，一飯未曾留俗客，數(shù)篇今見(jiàn)古人詩(shī)�！闭J(rèn)為孟云卿詩(shī)，源自相傳的“蘇李詩(shī)”。高仲武以為“祖述沈千運(yùn)，漁獵陳拾遺(陳子昂)” (《中興間氣集》)，則說(shuō)明孟詩(shī)在當(dāng)朝的師承。張為著《詩(shī)人主客圖》，尊孟云卿為“高古奧逸主”，可說(shuō)明孟詩(shī)的高古風(fēng)格在唐中期確能別樹(shù)一幟。他的詩(shī)歌題材較窄，多慨傷道德風(fēng)氣衰落，但如“虎豹不相食，哀哉人食人”(《傷時(shí)二首》之一)這樣的詩(shī)句，則為人們所稱道。在藝術(shù)上，清代吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)，孟云卿詩(shī)有“直率之病”，是符合實(shí)際的。
《全唐詩(shī)》編孟云卿詩(shī)1卷，計(jì)17首，外零句4句。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。
元結(jié)極為推重孟云卿的詩(shī)。 780年(乾元三年)，他所編選詩(shī)集《篋中集》里，選入當(dāng)代七位詩(shī)人的詩(shī)共24首，其中孟云卿詩(shī)5首。其詩(shī)作如實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，以詞相友，幾二十年。材業(yè)，次山不如云卿;詩(shī)賦，次山不如云歲，通和，次山不如云卿……云卿少次山六、七歲，孟云卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度評(píng)價(jià)孟云卿的品德與才學(xué)，熱情贊揚(yáng)彼此兄弟般的真誠(chéng)友誼。
寒食節(jié)的來(lái)歷
關(guān)于寒食節(jié)的起源有不同說(shuō)法。民間流傳最廣的說(shuō)法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的介子推。
春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對(duì)身體實(shí)在不利，漢代改為3天。
寒食節(jié)從晉國(guó)開(kāi)始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國(guó)時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(zhǎng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國(guó)性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。
專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時(shí)期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國(guó)大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個(gè)節(jié)日，有助于人們挖掘我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。全詩(shī)用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛(ài)該詩(shī)，歷來(lái)評(píng)價(jià)也很高。
翻譯/譯文
譯文一
暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
譯文二
春天，長(zhǎng)安城處處飄飛著落花；寒食節(jié)，東風(fēng)把御園柳枝斜。
黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。
注釋
①春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。
�、诤常汗糯谇迕鞴�(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
③御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
�、苄保鹤x（xiá），與“花”“家”押韻。
�、轁h宮：這里指唐朝皇官。
⑥傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
�、呶搴睿簼h成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析/鑒賞
寒食春深，景物宜人，故詩(shī)中前二句先寫景。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹�(shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还�(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀。“無(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬ǎf(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。
第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。“日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實(shí)指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩(shī)人的特別注意。
由于后兩句旨在描寫宮庭生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來(lái)頗受賞識(shí)。
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