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      2. 《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》原文及賞析

        時間:2024-02-22 16:04:11 水調(diào)歌頭 我要投稿

        《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》原文及賞析

        《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》原文及賞析1

          原文:

          水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓

          [宋代]戴復(fù)古

          輪奐半天上,勝概壓南樓;I邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸。浪說胸吞云夢,直把氣吞殘?zhí),西北望神州。百載一機(jī)會,人事恨悠悠。

          騎黃鶴,賦鸚鵡,謾風(fēng)流。岳王祠畔,楊柳煙鎖古今愁。整頓干坤手段,指授英雄方略,雅志若為酬。杯酒不在手,雙鬢恐驚秋。

          譯文及注釋:

          譯文

          高敞華美的樓閣矗立半天,南樓的勝概也不能同它比肩。你獨(dú)坐閣上籌策御邊,不單是為了滿足觀景的快感。別止說胸中能吞納云夢的幅員,你的浩氣直把殘剩的金虜盡行席卷,朝著西北時時眺望淪陷的中原。千載難逢的戰(zhàn)機(jī)就在眼前,只可嘆人事上總有無止盡的恨憾。

          王子安在這里騎鶴登仙,禰衡在這里寫下《鸚鵡》的賦篇,都已算不上什么風(fēng)流事件?丛劳蹯襞蠗盍鐭,古往今來的愁意凝聚不散。你的手段足以去再造河山,你的方略足以向英雄授傳,可高尚的抱負(fù)又何從施展?如果手中不時時舉起酒盞,只怕會驚異地發(fā)現(xiàn),兩鬢上已是秋霜一片。

          注釋

          水調(diào)歌頭:詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》,據(jù)《隋唐嘉話》,為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”,見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”,此殆裁截其首段為之。九十五字,前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者,有平仄互葉幾于句句用韻者。

          李季允:名植。曾任禮部侍郎,沿江制置副使并知鄂州(今湖北武昌)。

          輪奐:高大華美。

          南樓:在湖北鄂城縣南。

          獨(dú)坐:一個人坐著。

          快:快感。

          西北望神州:朝著西北時時眺望淪陷的中原。

          百載:百年。謂時間長久。

          騎黃鶴:詞出崔顥詩“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。”

          1賦鸚鵡:吞云樓近鸚鵡洲,東漢名士禰衡曾在洲上作《鸚鵡賦》。

          風(fēng)流:猶遺風(fēng);流風(fēng)余韻。

          岳王祠:慘死在秦檜手中的抗金名將岳飛的祠堂。直至宋寧宗時才追封為鄂王、建立祠廟。

          煙鎖:煙霧籠罩

          整頓:整飭,整治。

          干坤:稱天地。

          指授:指導(dǎo);傳授。

          方略:計(jì)劃;權(quán)謀;策略。

          雅志:平素的意愿。

          驚秋:秋令驀地來到。

          賞析:

          “輪奐半天上,勝概壓南樓。”開篇突兀而起。緊扣題目,描寫吞云樓的勝概。巍巍高樓,直聳云天,華美、壯觀。第一句是作者站在遠(yuǎn)處仰望云端,直抒贊賞之情,是正面描寫樓之高聳入云。第二句用對比手法,說吞云樓的雄姿勝概足以壓倒武昌黃鶴山上的南樓。這個對比很巧妙,“南樓”是詩詞中常提及的名勝,其中有一個著名典故!妒勒f新語·容止》記載:“庾太尉(亮)在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之,公徐云:‘諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺!虮銚(jù)胡床與諸人詠謔,竟坐甚得任樂!扁琢潦菛|晉聲名赫赫的人物,擁重兵鎮(zhèn)武昌,號征西將軍。李季允身份、職務(wù)與庾亮有某些相近,作者言吞云樓勝壓南樓,言下有李季允勝過庾亮之意,這不免有些夸大,但是應(yīng)酬之作中的常見現(xiàn)象。然而詞人卻不停留于一般的恭維,筆勢出人意外地來了一個逆轉(zhuǎn):“籌邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸”。如此巍峨華美的樓,登臨縱目,自然是賞心樂事;然而對李侍郎來說,重任在身,也沒有觀賞風(fēng)景的閑情。李侍郎即使登樓,也是為了觀察地形,然后獨(dú)坐苦苦思索破敵大計(jì),這又暗與當(dāng)年庾亮登南樓的風(fēng)流雅事對比,襯托出今日李侍郎的一片憂國忠心。

          下面接著這層意思,進(jìn)一步借樓寫人。在司馬相如《子虛賦》中,有位齊國烏有先生對楚國使者子虛夸說齊地廣大,并形容道:“吞若云夢(楚地廣闊的大澤)者八九,于其胸中曾不蒂芥。”在這首詞中,戴復(fù)古更翻進(jìn)一層說:“浪說胸吞云夢,直把氣吞殘?zhí),西北望神州!钡巧线@樣的高樓,感到“胸吞云夢”,從這里北望中原,簡直有氣吞殘?zhí)敚ㄖ附鸨┑臍飧。從此句開始詞的現(xiàn)實(shí)性逐漸顯露出來,作者寫此詞決不僅僅是為了贊美它的雄偉或恭維樓的建造者,而是為了抒寫登樓后“西北望神州”,胸中一腔收復(fù)失地的豪情。這里,作者巧妙地化用《子虛賦》語,點(diǎn)出“吞云”樓名的來源,同時也就寫出它直入云霄的雄姿,更進(jìn)一步傳樓之神,樓之神即人之神,李侍郎及詞人自己抗金的壯志亦可“吞云”。

          詞寫到這里,已將“氣吞殘?zhí)敗钡暮狼槭銓懙昧芾毂M致,突然文勢作了一個大幅度的跌宕:“百載好機(jī)會,人事恨悠悠!痹~作于1221年,渡江已近百年,終于有了與金作戰(zhàn)接連獲勝的大好形勢,可謂“百年一機(jī)會”,可是茍且偷安的南宋朝廷卻不能抓住這個好機(jī)會,一舉收復(fù)中原,眼見勝勢漸去,英雄亦失去了建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的契機(jī),所以詞人不禁嘆道:“人事恨悠悠”。

          詞的下片便是將景、情和歷史陳跡融為一體,繼續(xù)抒發(fā)“人事恨悠悠”的感慨。從吞云樓上放眼望去,江山勝跡,盡收眼底,望著遠(yuǎn)處的黃鶴樓想起唐詩人崔顥的.詩句:“昔人已乘黃鶴去,此地空馀黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,而歸結(jié)到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片綠地,正是鸚鵡洲。這個風(fēng)景如畫的地方,漢代文學(xué)家禰衡在此作出文采驚人的詞賦,而有“顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如”之嘆息。古人的流風(fēng)遺韻,依稀還在,卻已不可追尋。再向那黃鵠山下看,那里添了新景。郁郁蔥蔥的楊柳生長在旌忠坊岳王祠畔,在那煙籠霧罩之中,深鎖著他“十年之力廢于一旦”及忠而見殺的遺恨,當(dāng)年抗金名將岳飛為了“收拾舊山河”,竟至飲恨慘死于投降派的屠刀之下這等悲壯的事,生出無限感慨。借岳飛抗金宏愿實(shí)現(xiàn)作者自己壯志未酬之愁。直至今日,中原仍在陷落中,活著的人何以慰忠魂。因此詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆來,寄厚望于李侍郎“整頓干坤手段,指授英雄方略”了。同時作者又感到收復(fù)中原這項(xiàng)事業(yè)的艱巨,心生凄愴。還是讓我們來干一杯吧,如果沒有酒來解憂,秋風(fēng)起時,真要愁得雙鬢都變白了。

        《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》原文及賞析2

          《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》

          宋代 戴復(fù)古

          輪奐半天上,勝概壓南樓;I邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸。浪說胸吞云夢,直把氣吞殘?zhí),西北望神州。百載一機(jī)會,人事恨悠悠。

          騎黃鶴,賦鸚鵡,謾風(fēng)流。岳王祠畔,楊柳煙鎖古今愁。整頓乾坤手段,指授英雄方略,雅志若為酬。杯酒不在手,雙鬢恐驚秋。

          全文賞析

          戴復(fù)古在詩上是江湖派前輩,學(xué)賈島、姚合,頗負(fù)盛名。他的詞和他的詩一樣,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,氣勢奔放,亦不乏舒快自然之作。有《石屏集》,存詞四十余首。

          宋寧宗嘉定十四年(1221),金兵侵?jǐn)_黃州、蘄州一帶,南宋軍隊(duì)一再擊敗來犯之?dāng),民心振奮,一度造成了“百載好機(jī)會”的有利形勢。在這一年,李季允(名埴)出任沿江制置副使兼知鄂州(今武昌),修建了吞云樓。此時戴復(fù)古正在武昌,登高樓而覽勝,寫下了上面這首詞。

          “輪奐半天上,勝概壓南樓!遍_篇突兀而起。緊扣題目,描寫吞云樓的勝概。巍巍高樓,直聳云天,何等華美、壯觀!“輪奐”,是稱美吞云樓落成的話。第一句是作者站在遠(yuǎn)處仰望云端,直抒贊賞之情,是正面描寫樓之高聳入云。第二句用對比手法,說吞云樓的雄姿勝概足以壓倒武昌黃鶴山上的南樓。這個對比很巧妙,“南樓”是詩詞中常提及的名勝,其中有一個著名典故!妒勒f新語·容止》記載:“庾太尉(亮)在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之,公徐云:‘諸君少住,老子于此處興復(fù)不淺。’因便據(jù)胡床與諸人詠謔,竟坐甚得任樂!扁琢潦菛|晉聲名赫赫的人物,擁重兵鎮(zhèn)武昌,號征西將軍。李季允身份、職務(wù)與庾亮有某些相近,作者言吞云樓勝壓南樓,言下有李季允勝過庾亮之意,這不免有些夸大,但是應(yīng)酬之作中的常見現(xiàn)象。然而詞人卻不停留于一般的恭維,筆勢出人意外地來了一個逆轉(zhuǎn):“籌邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸”。如此巍峨華美的樓,登臨縱目,自然是賞心樂事;然而對李侍郎來說,重任在身,哪有觀賞風(fēng)景的閑情呢。李侍郎即使登樓,也是為了觀察地形,然后獨(dú)坐苦苦思索破敵大計(jì),這又暗與當(dāng)年庾亮登南樓的風(fēng)流雅事對比,襯托出今日李侍郎的一片憂國忠心。

          下面接著這層意思,進(jìn)一步借樓寫人。在司馬相如《子虛賦》中,有位齊國烏有先生對楚國使者子虛夸說齊地廣大,并形容道:“吞若云夢(楚地廣闊的大澤)者八九,于其胸中曾不蒂芥。”在這首詞中,戴復(fù)古更翻進(jìn)一層說:“浪說胸吞云夢,直把氣吞殘?zhí),西北望神州!钡巧线@樣的高樓,豈止使人感到“胸吞云夢”,從這里北望中原,簡直有氣吞殘?zhí)敚ㄖ附鸨┑腵氣概。從此句開始詞的現(xiàn)實(shí)性逐漸顯露出來,作者寫此詞決不僅僅是為了贊美它的雄偉或恭維樓的建造者,而是為了抒寫登樓后“西北望神州”,胸中一腔收復(fù)失地的豪情。這里,作者巧妙地化用《子虛賦》語,點(diǎn)出“吞云”樓名的來源,同時也就寫出它直入云霄的雄姿,更進(jìn)一步傳樓之神,樓之神即人之神,李侍郎及詞人自己抗金的壯志亦可“吞云”。

          詞寫到這里,已將“氣吞殘?zhí)敗钡暮狼槭銓懙昧芾毂M致,突然文勢作了一個大幅度的跌宕:“百載好機(jī)會,人事恨悠悠!”前面提到詞作于1221年,渡江已近百年,終于有了與金作戰(zhàn)接連獲勝的大好形勢,可謂“百年一機(jī)會”,可是茍且偷安的南宋朝廷卻不能抓住這個好機(jī)會,一舉收復(fù)中原,眼見勝勢漸去,英雄亦失去了建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的契機(jī),所以詞人不禁嘆道:“人事恨悠悠”。

          登樓之作除了描景抒情之外,懷古亦是常見內(nèi)容之一。詞的下片便是將景、情和歷史陳跡融為一體,繼續(xù)抒發(fā)“人事恨悠悠”的感慨。從吞云樓上放眼望去,江山勝跡,盡收眼底,遠(yuǎn)處的黃鶴樓使人想起唐詩人崔顥的詩句:“昔人已乘黃鶴去,此地空馀黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,而歸結(jié)到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片綠地,正是鸚鵡洲。這個風(fēng)景如畫的地方,漢代文學(xué)家禰衡在此作出文采驚人的詞賦,而有“顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如”之嘆息。古人的流風(fēng)遺韻,依稀還在,卻已不可追尋。再向那黃鵠山下看,那里添了新景。你看那旌忠坊岳王祠畔的楊柳,多么郁郁蔥蔥!但在那煙籠霧罩之中,深鎖著他“十年之力廢于一旦”及忠而見殺的遺恨,當(dāng)年抗金名將岳飛為了“收拾舊山河”,竟至飲恨慘死于投降派的屠刀之下這等悲壯的事,怎能不讓人生出無限感慨?借岳飛抗金宏愿實(shí)現(xiàn)作者自己壯志未酬之愁。直至今日,中原仍在陷落中,活著的人何以慰忠魂?因此詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆來,寄厚望于李侍郎“整頓乾坤手段,指授英雄方略”了。同時作者又感到收復(fù)中原這項(xiàng)事業(yè)的艱巨,心生凄愴。還是讓我們來干一杯吧,如果沒有酒來解憂,秋風(fēng)起時,真要愁得雙鬢都變白了。

          登臨是古詩詞中的主要題材之一,如何能寫得不落常套而有新意,是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭臺樓閣的外形而已,而是通過寫物來寫人,來抒情。試將戴復(fù)古這首吞云樓詞與蘇東坡黃州快哉亭詞(同是《水調(diào)歌頭》)比較,不難看出它們都是通過寫亭臺樓閣抒發(fā)人的情志的范例。東坡寫快哉亭上所見情景:“忽然浪起,掀舞一葉白頭翁!钡珫|坡見此情景,并不膽戰(zhàn)心驚,而是豪情滿懷地稱贊:“一點(diǎn)浩然氣,十里快哉風(fēng)!憋@然,這是抒發(fā)他自己作為一個正直的士大夫的情懷,雖是身處逆境,卻胸中自有一股浩然正氣。戴復(fù)古吞云樓詞和東坡詞一樣,也是緊扣住亭臺樓閣的名字做文章,他定樓的“吞云”雄姿,卻是為了表現(xiàn)人的“氣吞殘?zhí)敗钡牧柙茐阎荆凰麑懙菢撬娭埃骸膀T黃鶴,賦鸚鵡”,“岳王祠畔楊柳”,也都和報(bào)國的壯志雄心聯(lián)系在一起。樓與人、情與景,結(jié)合得很自然。這樣的詞,不僅寫樓之形,而且傳人之神,可謂形神兼?zhèn)洌錆M豪情壯采,并使人感到其時代脈搏的劇烈跳動。由此可見,作為文學(xué),不管寫任何題材,最根本的都是寫人,這是文學(xué)的生命所系,否則便不成其為文學(xué)了。

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