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      2. 水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津原文翻譯及賞析

        時(shí)間:2021-12-01 10:00:30 水調(diào)歌頭 我要投稿

        水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津原文翻譯及賞析(集錦3篇)

        水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津原文翻譯及賞析1

          黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒。峻似呂梁千仞,壯似錢(qián)塘八月,直下洗塵寰。萬(wàn)象入橫潰,依舊一峰閑。

          仰危巢,雙鵠過(guò),杳難攀。人間此險(xiǎn)何用,萬(wàn)古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飛強(qiáng)射,有力障狂瀾。喚取騎鯨客,撾鼓過(guò)銀山。

          譯文及注釋

          「翻譯」

          黃河之水似乎是從天上而來(lái),黃河之險(xiǎn)讓人鬼都要俯瞰而欲過(guò)不敢。大風(fēng)起時(shí),波濤洶涌,怒浪滔天,飄飛的浪花在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。黃河水所掀起的水浪高過(guò)那呂梁山,水浪聲勢(shì)之狀可比那八月的錢(qián)塘潮,橫空之下,一洗塵寰。黃河水浪沖斥萬(wàn)象,但是中流的砥柱山面對(duì)滔天巨浪,卻依舊氣定神閑。

          砥柱山之高峻,如那危巢,難以攀援。人間有這樣的險(xiǎn)處有何用呢?原來(lái)是為了測(cè)辨忠奸。無(wú)須“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飛用力拉弓,便可力挽狂瀾。呼喚那個(gè)騎鯨客,擊著鼓飛過(guò)銀山。

          「注釋」

          (1)三門(mén)津:即三門(mén)峽,原在今河南省三門(mén)峽市東北黃河中,因峽中有三門(mén)山而得名。據(jù)《陜州志》記載:“三門(mén),中神門(mén),南鬼門(mén),北人門(mén),惟人門(mén)修廣可行舟。鬼門(mén)尤險(xiǎn),舟筏入者罕得脫。三門(mén)之廣,約三十丈!

          (2)人鬼:指三峽中的南鬼門(mén),北人門(mén)。

          (3)呂梁:《列子·黃帝》:“孔子觀于呂梁,懸水三十仞,流沫四十里,黿鼉(yuán tuó)魚(yú)鱉之所不能游也。”其地不名一處。

          (4)錢(qián)塘八月:指錢(qián)塘江八月十八日最盛大的潮水。

          (5)塵寰(huán):塵世。

          (6)潰:洪水旁決日潰。

          (7)一峰:似指中神門(mén),因前皆言“人鬼”重關(guān)。或言指砥柱山,即中流砥柱。

          (8)危巢:懸崖高處的鳥(niǎo)巢。語(yǔ)出詩(shī):“安得夫差水犀手,三千強(qiáng)弩射潮低。”

          (14)障狂瀾:韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“障百川而東之,回狂瀾于既倒!

          (15)騎鯨客:指豪勇之士。

          (16)撾(zhuā):敲擊。

          (17)銀山:代指濤頭。張繼《九日巴丘楊公臺(tái)上宴集》:“萬(wàn)疊銀山寒浪起”。

          「賞析」

          這首詞與同詞牌的《水調(diào)歌頭·游龍門(mén)》相似,都是寫(xiě)游覽河山,抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢(shì)更足,景觀更奇。三門(mén)津是黃河中十分險(xiǎn)要的地段,河面分人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén),水湍浪急,僅容一船通過(guò)。中有砥柱,即被稱為中流砥柱的砥柱山。三門(mén)峽所在山奇水急,呈現(xiàn)一幅波浪馬遠(yuǎn)靜聽(tīng)松風(fēng)圖奔涌,氣勢(shì)磅砣的景象。

          上片寫(xiě)黃河的氣勢(shì),寫(xiě)中流砥柱悠閑!包S河九天上”后兩句,寫(xiě)黃河之長(zhǎng)、黃河之險(xiǎn)!包S河九天上”似與詩(shī)》中稱曰:“舒寫(xiě)胸臆,發(fā)揮景物,境皆獨(dú)得,意自天成!

        水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津原文翻譯及賞析2

          原文:

          黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)。

          長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒。

          峻似呂梁千仞,壯似錢(qián)塘八月,直下洗塵寰。

          萬(wàn)象入橫潰,依舊一峰間。

          仰危巢,雙鵠過(guò),杳難攀。

          人間此險(xiǎn)何用,萬(wàn)古秘神奸。

          不用然犀下照,未必*飛強(qiáng)射,有力障狂瀾。

          喚取騎鯨客,撾鼓過(guò)銀山。

          譯文

          黃河之水似乎是從天上而來(lái),黃河之險(xiǎn)讓人鬼都要俯瞰而欲過(guò)不敢。大風(fēng)起時(shí),波濤洶涌,怒浪滔天,飄飛的浪花在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。黃河水所掀起的水浪高過(guò)那呂梁山,水浪聲勢(shì)之狀可比那八月的.錢(qián)塘潮,橫空之下,一洗塵寰。黃河水浪沖斥萬(wàn)象,但是中流的砥柱山面對(duì)滔天巨浪,卻依舊氣定神閑。

          砥柱山之高峻,如那危巢,難以攀援。人間有這樣的險(xiǎn)處有何用呢?原來(lái)是為了測(cè)辨忠奸。無(wú)須“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飛用力拉弓,便可力挽狂瀾。呼喚那個(gè)騎鯨客,擊著鼓飛過(guò)銀山。

          注釋

          三門(mén)津:即三門(mén)峽,原在今河南省三門(mén)峽市東北黃河中,因峽中有三門(mén)山而得名。據(jù)《陜州志》記載:“三門(mén),中神門(mén),南鬼門(mén),北人門(mén),惟人門(mén)修廣可行舟。鬼門(mén)尤險(xiǎn),舟筏入者罕得脫。三門(mén)之廣,約三十丈!

          人鬼:指三峽中的南鬼門(mén),北人門(mén)。

          呂梁:《列子·黃帝》:“孔子觀于呂梁,懸水三十仞,流沫四十里,黿鼉(yuán tuó)魚(yú)鱉之所不能游也。”其地不名一處。

          錢(qián)塘八月:指錢(qián)塘江八月十八日最盛大的潮水。

          塵寰(huán):塵世。

          潰:洪水旁決日潰。

          一峰:似指中神門(mén),因前皆言“人鬼”重關(guān);蜓灾疙浦,即中流砥柱。

          危巢:懸崖高處的鳥(niǎo)巢。語(yǔ)出蘇軾《后赤壁賦》:“攀棲鶻之危巢”。

          鵠(hú):水鳥(niǎo)名,俗稱天鵝。

          杳(yǎo):此指高遠(yuǎn)。

          秘神奸:《左傳·宣公三年》載夏禹將百物形象鑄于鼎上“使民知神、奸”。詞中神奸指種種善惡神奇之物。

          燃犀:《晉書(shū)·溫嶠(jiào)傳》載嶠至牛渚磯,人言其下多怪物,“嶠遂燃犀角而照之,須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者!

          佽(cì)飛:漢武官名,掌弋射鳥(niǎo)獸。一云即做非,周代楚國(guó)勇士,曾渡江,兩蛟?shī)A舟,非拔劍斬蛟而得脫。蘇軾《八月十五日看潮》詩(shī):“安得夫差水犀手,三千強(qiáng)弩射潮低!

          障狂瀾:韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“障百川而東之,回狂瀾于既倒!

          騎鯨客:指豪勇之士。

          撾(zhuā):敲擊。

          銀山:代指濤頭。張繼《九日巴丘楊公臺(tái)上宴集》:“萬(wàn)疊銀山寒浪起”。

          賞析:

          這是一首賦寫(xiě)三門(mén)峽雄險(xiǎn)氣勢(shì)的詞篇。在歷史上,三門(mén)峽以其奇?zhèn)ルU(xiǎn)壯而名世,吸引著無(wú)數(shù)騷人墨客賦詩(shī)為文,留下了不少名篇佳制。元氏此作,筆力雄放,氣勢(shì)縱橫,想象豐富,實(shí)為歷代詠三門(mén)峽作品中難得的名篇。

          起首一句,與李白詩(shī)“黃河之水天上來(lái)”所造之境極為相似。就視覺(jué)而言,詩(shī)人眼中的黃河水當(dāng)是由遠(yuǎn)至近,從高到低,自九天之上飛瀉而下;洶涌澎湃、奔流不息的水流給人心理上造成強(qiáng)烈的震蕩,形成極大的反差,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。而在“黃河九天上”之后,又緊接以“人鬼瞰重關(guān)”一句,是說(shuō)河水俯瞰著人鬼重關(guān)。由仰視而俯瞰,由遠(yuǎn)而及近,物象也由模糊而趨具體。這兩句把黃河水收束到三門(mén)峽中,使景物落到實(shí)處;雖未見(jiàn)一“險(xiǎn)”字,但已險(xiǎn)象環(huán)生。由于有了這兩句交代,“長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒”也就水到渠成。河流落差極大,峽水極深,關(guān)隘重重,必然造成世所罕見(jiàn)的奇觀,自然會(huì)有長(zhǎng)風(fēng)高浪,一定形成“怒卷”之勢(shì)。而在長(zhǎng)風(fēng)巨浪下,水花四濺,水汽氤氳,使得本來(lái)給人以溫暖的日光也顯得寒氣森森。這不僅僅是詩(shī)人的感覺(jué),也的確是天設(shè)地造的自然奇觀。以上四句,詩(shī)人揮如椽巨筆,挾風(fēng)帶浪,創(chuàng)造了一種雄奇而迷人的境界,極現(xiàn)一個(gè)“險(xiǎn)”字。至此,詩(shī)人仍覺(jué)意猶未盡,又連用兩個(gè)比喻:“峻似呂梁千仞,壯似錢(qián)塘八月。”呂梁山,在今山西省離石縣東北,山勢(shì)奇險(xiǎn),是晉西高原的骨干!读凶印S帝》篇云:“孔子觀于呂梁,懸水三十仞,流沫三十里,黿鼉魚(yú)鱉之所不能游也。”三門(mén)峽距呂梁山較近,其險(xiǎn)峻處相類。如果說(shuō)這是詩(shī)人就近取譬的話,那么用錢(qián)塘江八月來(lái)潮時(shí)的雄壯氣勢(shì)來(lái)比三門(mén)峽水流之急,則為遠(yuǎn)喻。此二景,一北一南,皆以雄奇名世,用來(lái)比喻三門(mén)峽,是再恰切不過(guò)的了;再加冠以“峻”、“壯”二字,來(lái)明言三門(mén)峽之奇險(xiǎn)壯闊,可謂淋漓盡致。這兩句貼切的比喻,既豐富了全詞的內(nèi)容,又為讀者打開(kāi)了一個(gè)馳騁想象的藝術(shù)洞天。接著,詞人又收以“直下洗塵寰”一句,則更加突出了黃河水的凌空直下,具有沖洗整個(gè)人世間的豪壯氣概!叭f(wàn)象入橫潰,依舊一峰閑!鼻熬淙越忧懊嫠钪畡(shì),言黃河水勢(shì)之大,筆勢(shì)奇橫;后句卻一頓而轉(zhuǎn),寫(xiě)三門(mén)峽中砥柱山之穩(wěn),筆鋒驟斂。一動(dòng)一靜,相映成趣。由開(kāi)篇而來(lái)的脫韁野馬般的氣勢(shì),頓然收住,閑和平穩(wěn)。

          下闋筆勢(shì)雖由斂而舒,但基調(diào)卻由豪壯激蕩變?yōu)橛舨黄!把鑫3玻p鵠過(guò),杳難攀”三句,緊接上闋末尾“依舊一峰閑”而來(lái),寫(xiě)砥柱山上除了鳥(niǎo)兒在上面筑巢,天鵝從那里飛過(guò)外,從來(lái)人跡罕至,難以攀登。一“仰”字,既抬起氣勢(shì),又轉(zhuǎn)移視角。從“人間此險(xiǎn)何用,萬(wàn)古秘神奸”以下,全詞由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒發(fā)感慨。這兩句是表達(dá)人世間要這等險(xiǎn)要之地也沒(méi)有什么派上用場(chǎng),自古以來(lái),無(wú)非是為作怪的鬼神提供場(chǎng)所罷了!安挥萌枷抡,未必做飛強(qiáng)射,有力障狂瀾!鼻皟删浞謩e用了兩個(gè)典故!叭枷抡铡,指《晉書(shū)·溫嶠傳》所載,溫嶠“至牛渚磯,水深不可測(cè)。世云其下多怪物,嶠遂燃犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族復(fù)滅,奇形異狀或乘馬車著赤衣者”。后指洞察奸邪!皝栾w”,是漢武帝時(shí)官名,掌管弋射鳥(niǎo)獸,這里取其輕疾善射之意。在詩(shī)人看來(lái),燃犀洞察妖物的溫嶠也好,輕疾善射的做飛也好,都用不著。因?yàn)椋麄兌嘉幢啬芡炜駷懹诩鹊埂D敲,能“力障狂瀾”就只有那巋然不動(dòng)的砥柱山!皢救◎T鯨客,撾鼓過(guò)銀山!眲t又說(shuō),只有那漫游江海的騎鯨豪客,才能擊著鼓,穩(wěn)渡波濤如銀山般疊起的三門(mén)峽水。筆酣墨飽,縱抒豪情。

          此詞純以氣勢(shì)勝。上片多寫(xiě)景,下片多抒情、議論。但就全詞而言,寫(xiě)景、抒情、議論又融為一體;詩(shī)人既寫(xiě)出了三門(mén)峽雄險(xiǎn)的氣勢(shì),又融進(jìn)了自己的人生體驗(yàn);景物雄偉壯闊,感慨亦激憤難平。

        水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津原文翻譯及賞析3

          原文:

          水調(diào)歌頭·賦三門(mén)津

          [金朝] 元好問(wèn)

          黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒。峻似呂梁千仞,壯似錢(qián)塘八月,直下洗塵寰。萬(wàn)象入橫潰,依舊一峰閑。

          仰危巢,雙鵠過(guò),杳難攀。人間此險(xiǎn)何用,萬(wàn)古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飛強(qiáng)射,有力障狂瀾。喚取騎鯨客,撾鼓過(guò)銀山。

          譯文及注釋:

          譯文

          黃河之水似乎是從天上而來(lái),黃河之險(xiǎn)讓人鬼都要俯瞰而欲過(guò)不敢。大風(fēng)起時(shí),波濤洶涌,怒浪滔天,飄飛的浪花在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。黃河水所掀起的水浪高過(guò)那呂梁山,水浪聲勢(shì)之狀可比那八月的錢(qián)塘潮,橫空之下,一洗塵寰。黃河水浪沖斥萬(wàn)象,但是中流的砥柱山面對(duì)滔天巨浪,卻依舊氣定神閑。

          砥柱山之高峻,如那危巢,難以攀援。人間有這樣的險(xiǎn)處有何用呢?原來(lái)是為了測(cè)辨忠奸。無(wú)須“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飛用力拉弓,便可力挽狂瀾。唿喚那個(gè)騎鯨客,擊著鼓飛過(guò)銀山。

          注釋

          三門(mén)津:即三門(mén)峽,原在今河南省三門(mén)峽市東北黃河中,因峽中有三門(mén)山而得名。據(jù)《陜州志》記載:“三門(mén),中神門(mén),南鬼門(mén),北人門(mén),惟人門(mén)修廣可行舟。鬼門(mén)尤險(xiǎn),舟筏入者罕得脫。三門(mén)之廣,約三十丈!

          人鬼:指三峽中的南鬼門(mén),北人門(mén)。

          呂梁:《列子·黃帝》:“孔子觀于呂梁,懸水三十仞,流沫四十里,黿鼉(yuán tuó)魚(yú)鱉之所不能游也!逼涞夭幻惶。

          錢(qián)塘八月:指錢(qián)塘江八月十八日最盛大的潮水。

          塵寰(huán):塵世。

          潰:洪水旁決日潰。

          一峰:似指中神門(mén),因前皆言“人鬼”重關(guān)。或言指砥柱山,即中流砥柱。

          危巢:懸崖高處的鳥(niǎo)巢。語(yǔ)出蘇軾《后赤壁賦》:“攀棲鶻之危巢”。

          鵠(hú):水鳥(niǎo)名,俗稱天鵝。

          杳(yǎo):此指高遠(yuǎn)。

          秘神奸:《左傳·宣公三年》載夏禹將百物形象鑄于鼎上“使民知神、奸”。詞中神奸指種種善惡神奇之物。

          燃犀:《晉書(shū)·溫嶠(jiào)傳》載嶠至牛渚磯,人言其下多怪物,“嶠遂燃犀角而照之,須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者!

          佽(cì)飛:漢武官名,掌弋射鳥(niǎo)獸。一云即做非,周代楚國(guó)勇士,曾渡江,兩蛟?shī)A舟,非拔劍斬蛟而得脫。蘇軾《八月十五日看潮》詩(shī):“安得夫差水犀手,三千強(qiáng)弩射潮低!

          障狂瀾:韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“障百川而東之,回狂瀾于既倒!

          騎鯨客:指豪勇之士。

          撾(zhu。呵脫。

          銀山:代指濤頭。張繼《九日巴丘楊公臺(tái)上宴集》:“萬(wàn)疊銀山寒浪起”。

          賞析:

          這首詞與同詞牌幅《水調(diào)歌頭·游龍門(mén)》相似,都是寫(xiě)游覽河山,抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢(shì)更足,景觀更奇。三門(mén)津是黃河中十分險(xiǎn)要幅地段,河面分人門(mén)、鬼門(mén)、神門(mén),水湍浪急,僅容一船通過(guò)。中有砥柱,即被稱為中流砥柱幅砥柱山。三門(mén)峽所在山奇水急,呈現(xiàn)一幅波浪馬遠(yuǎn)靜聽(tīng)松風(fēng)圖奔涌,氣勢(shì)磅砣幅景象。

          上片寫(xiě)黃河幅氣勢(shì),寫(xiě)中流砥柱悠閑。“黃河九天上”后兩句,寫(xiě)黃河之長(zhǎng)、黃河之險(xiǎn)。“黃河九天上”似與李白“黃河之水天上來(lái)”意境相同。而“下鬼瞰重關(guān)”則寫(xiě)明黃河之險(xiǎn),人鬼難過(guò)!伴L(zhǎng)風(fēng)”后五句,以粗線條勾勒出黃河怒浪滔天,浪花四射幅逼人氣勢(shì)。又以呂梁懸水千仞和錢(qián)塘八月怒潮形象具體地描繪出黃河水浪之高,高過(guò)山仞,水浪之急,可比錢(qián)塘怒潮。高險(xiǎn),壯觀,形神俱備!叭f(wàn)象”后兩句,更塑造盡管黃河水大浪急,但仍舊在砥柱山面前變得渺小!耙环彘e”側(cè)面烘托了砥柱山傲風(fēng)浪,挺天地幅偉姿,也暗示出作者不懼艱險(xiǎn),樂(lè)觀豁達(dá)幅氣質(zhì)和不凡抱負(fù)。寫(xiě)景抒情,渾然一體。

          下片更是以古典舊事,表達(dá)了詞人昂揚(yáng)奮發(fā)積極向上幅斗志!把鐾鸪病比,反用蘇軾《后赤壁賦》“攀棲鵑之危巢”句意,寫(xiě)砥柱山之高峻艱險(xiǎn)。“人間”后二句,又用《左傳》中“神奸”之典。傳說(shuō)中夏禹將百物之形鑄于鼎上,“使民知神、奸”,由此辨神仙和奸佞幅模樣。這樣幅險(xiǎn)處有何用呢?原來(lái)是考驗(yàn)人幅地方!安挥谩焙笕溆钟枚,一是東晉溫嶠在朱渚磯下“燃犀”看水下美景。二是寫(xiě)春秋楚國(guó)勇士佽飛仗劍入江殺兩蛟幅故事。以上幾個(gè)方面,把黃河三門(mén)峽幅險(xiǎn)、惡寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。結(jié)尾兩句“喚取”等,引用李白塑造幅騎鯨客幅形象,表現(xiàn)詞人那不可抑制幅豪情壯志。

          此詞用典較多,也不顯含混難懂,典典都扣中主題。從謀篇布局來(lái)說(shuō),也上下唿應(yīng),環(huán)環(huán)相扣,氣勢(shì)作足。故葉燮《原詩(shī)》中稱曰:“舒寫(xiě)胸臆,發(fā)揮景物,境皆獨(dú)得,意自天成。”

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