水調(diào)歌頭教案

水調(diào)歌頭教案匯總六篇

　　作為一名老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的水調(diào)歌頭教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

水調(diào)歌頭教案 篇1

　　一、新課導(dǎo)入

　　“花好月圓人團(tuán)聚”是我們中國自古以來就崇尚的美好時刻。月亮的圓缺，給了我們無限的遐想。明月與詩詞天生結(jié)緣，明月激發(fā)詩興，詩詞隨明月而發(fā)。讓我們來學(xué)習(xí)蘇軾的詠月絕唱《水調(diào)歌頭》。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1．指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

　　朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。

　　瓊(qióng) 綺(qǐ) 嬋娟(chán juān) 闕(què)

　　2．作者鏈接。

　　蘇軾(1037－1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。

　　3．背景鏈接。

　　《水調(diào)歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年，蘇軾因?yàn)跖_詩案備受折磨，被貶黃州。寫此詞時，作者39歲，除政治不得意外，蘇軾兄弟情誼深厚，他與蘇轍在潁州分別后已有七年不見了，但無緣相會。時值中秋，蘇軾賦詞懷之。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1．讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　明月/幾時有？把酒/問青天。不知/天上宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。 轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)/有恨，何事/長向/別時圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長久，千里/共嬋娟。

　　2．讀通詞意。

　　丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時懷念(弟弟)子由。

　　明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕月宮里美玉做成的樓宇，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

　　明月轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)。明月不該對人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來難以周全。但愿離人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這月色的明媚皎然。

　　(二)文本探究

　　1．詞的上下兩闋分別主要寫什么？兩者的聯(lián)系何在？

　　【交流點(diǎn)撥】上闋望月(寫景)，下闋?wèi)讶?抒情)；借景抒情、情景交融。

　　2．“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”有何深意？

　　【交流點(diǎn)撥】我想乘著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的樓宇，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也是針對政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。

　　3．詞中蘊(yùn)含生活哲理的句子是什么？說說你對它的理解。

　　【交流點(diǎn)撥】“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比耸篱g總有悲傷、歡樂、離別、相逢的變遷，月亮也有陰、晴、圓、缺的變化，這些事自古以來就難以周全。這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，詞人受到月的啟發(fā)，惆悵的心情得到慰藉，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。

　　4．這首詩抒發(fā)了作者什么感情？

　　【交流點(diǎn)撥】表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。

　　(三)名句賞析

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　【交流點(diǎn)撥】只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟以及分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。

　　四、拓展延伸

　　話說《水調(diào)歌頭》。

　　胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭f得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當(dāng)時的影響之大。

　　一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的�！庇谑窍略t把蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得以遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧！

水調(diào)歌頭教案 篇2

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　懂、背誦這首詞。

　　聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

　　教學(xué)難點(diǎn)：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》�？纯此�的感受如何。

　　二 、欣賞《水調(diào)歌頭》

　　1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。

　　2、初讀全詩，感知內(nèi)容。

　�。�1）學(xué)生讀書下注釋。

　　（2）由學(xué)生迅速自讀課文。

　�。�3）點(diǎn)一生朗讀（學(xué)生點(diǎn)評后，教師.總結(jié)點(diǎn)評）

　�。�4）全班齊讀

　　3、疏通全文

　�。�1）學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。

　�。�2）小小組交流問題

　�。�能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）

　　（3）全班交流、解決問題

　�。�4）打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。

　�。�5）問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯(lián)系何在？

　�。ㄉ祥牎�—望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）

　　問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？

　�。�6）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？

　　4、 能力訓(xùn)練

　�。�1）什么是聯(lián)想？什么是想象？

　�。�2）文中哪處是聯(lián)想？哪處是想象？

　�。�3）看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么？

　　（4）看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么？

　　5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。

　　6、音樂欣賞

　　（1）播放王菲的 《水調(diào)歌頭》

　�。�2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱

　　7、學(xué)生總結(jié)

　�。�1）一生.總結(jié)本課教學(xué)思路

　　（2）由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲

　　三、布置作業(yè)

　　1、背誦這首詞

　　2、小作文：

　　根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。

　　金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……

水調(diào)歌頭教案 篇3

　　第一課時時間：

　　一、

　　1、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。

　　能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。

　　2、了解閱讀對話的三條基本途徑。

　　德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。

　�。�2）閱讀對話的基本途徑及方法。

　　3、課型：新授

　　4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。

　　5、教具：多媒體

　　二、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。

　　（二）誦讀欣賞

　　1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。

　　2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。

　　3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的'生字詞。

　　4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。

　　（三）文章分析、理解

　　今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。

　　開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。

　　1、與文本對話

　�。�1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。

　　重點(diǎn)幾句話的理解：

　　“起舞弄清影，何似在人間�！�

　　“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓�！�

　　其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜恚�大家討論�?/p>

　�。�2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容

　　上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融

　　下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）

　�。�3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。

　　讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。

　　2、與作者對話

　　語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應(yīng)該經(jīng)過語言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？

　�。ǔ鍪驹掝}：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）

水調(diào)歌頭教案 篇4

　　導(dǎo)入：

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。

　　有關(guān)常識:

　　詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂章”、“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依照已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”，《揚(yáng)州慢》屬后一類。詞常見有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂、取材廣泛。

　　朗讀全詞，疏通文字。

　　1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

　　2、小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”�！按髥獭奔藿o孫權(quán)的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

　　3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。

　　討論分析課文

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，并與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，構(gòu)成文字獄“烏臺詩案”，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

　　蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

　　聽讀課文的錄音。

　　講讀上片。

　　1、正面描寫赤壁景色的有哪些句子？

　　六、七、八句。

　　2、用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調(diào)怎樣？

　　3、赤壁之景的描寫有什么作用？

　　姿態(tài)、聲音、色彩，無不逼真，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

　　4、一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？

　　詞一開篇就境界開闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，產(chǎn)生對歷史和人生的思索。

　　5、四、五句寫赤壁為何要假借他人之口？

　　“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。

　　6、上闕末句有何作用？

　　承上啟下。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之土。三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？

　　7、學(xué)生齊讀上片，體會景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

　　描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。

　　講讀下片。

　　1、閱讀下片前六句，討論刻畫了周瑜什么樣的形象？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

　　描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象�！靶�喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象�！坝鹕染]巾”，描寫周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。

　　“故國神游”，道出了對英雄時代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑�！岸嗲閼�(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。

　　2、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

　　詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著對人生的虛無態(tài)度。

　　本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺詩案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過這樣的憂患被貶到黃州來，他內(nèi)心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，但是詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

　　3、作者又是如何解決這種矛盾的？

　�。ā笆耪呷缢狗颉�，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）

　　“人生如夢”，英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

　　4、朗讀下片，總結(jié)。

　　下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

　　比較閱讀

　　江城子·密州出獵

　　蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。

　　附錄：歷代評論家對本首詞的評價和相關(guān)資料：

　　大藝術(shù)家即便錯，也會錯出些魅力來。

　　蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者構(gòu)建者。 《蘇東坡突圍》

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》

　　一個人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》

　　自是人生長恨水長東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒有反省和超脫）

　　舉杯邀明月，對影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚(yáng)）

　　水調(diào)歌頭蘇軾

　　導(dǎo)入新課

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

　　水調(diào)歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時所作，當(dāng)時蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見了，他們之間一直是手足情深。

　　1、 小序，有何作用？

　　詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。

　　2、 上下兩闋主要寫什么?

　　(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。)

　　上闋----望月（寫景）

　　下闋----懷人（抒情）

　　3、 上闋哪些是實(shí)景，哪些是虛景？

　　實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影

　　虛景：宮闕（瓊樓玉宇）

　　4、描寫虛景運(yùn)用了什么方法？想象中的月宮生活是怎樣的？

　　想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒有煩惱，想要“乘風(fēng)歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。

　　5、上闋表現(xiàn)了作者怎樣的思想？

　　上天，是作者對理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對人間生活的留戀和熱愛，是超然達(dá)觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想。

　�。�1）、 對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　�。�2）、“懷子由” 體現(xiàn)在詞中哪句？

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　（3）、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”寫出了什么？

　　月“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。

　　主題：

　　這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。

水調(diào)歌頭教案 篇5

　　一、關(guān)于蘇軾：

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。

　　蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖�。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）

　　蘇軾的詩今存2700多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡淡自然。他歲善于運(yùn)用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達(dá)的筆調(diào)，隨時生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn)出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領(lǐng)袖。喜交游，推獎后進(jìn)不遺余力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，號稱蘇門四學(xué)士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

　　二、詞的簡介：

　　詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。

　　詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。

　　三、寫作背景：

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。

　�。ㄒ部稍诜治鲈~作的過程中插入介紹）

　　（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢�！保�

　　四、全體朗讀并正音。

　　五、分析全詩（每一句的分析要點(diǎn)）：

　　“明月幾時有，把酒問青天？”：

　　借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：

　　筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：

　　寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。

　　“起舞弄清影，何似在人間”：

　　寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

　　小結(jié)：

　　上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。

　　“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，

　　實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

　　“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，

　　承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。

　　“

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，

　　寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。

　　結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，

　　轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　小結(jié)：

　　下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。

　　六、總結(jié)

　　全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

　　七、拓展延伸：

　　農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。

　　有關(guān)中秋月亮的古代詩句：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》

　　海上升明月，天涯共此時�！�—張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

　　美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！�—謝莊《月賦》

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！�———杜甫《月夜憶舍弟》

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還�！�—王安石《泊船瓜洲》

　　江畔何人初見月，江月何年初照人�！�—張若虛《春江花月夜》

　　青天有月來幾時，我今停杯一問之�！�—李白《把酒問月》

水調(diào)歌頭教案 篇6

　　一、設(shè)計(jì)意圖：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生多讀書、少做題。因此，堅(jiān)持以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中對閱讀材料進(jìn)行適度的探究、想象、感悟，是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的一種好辦法。本課主要寫了北宋大文豪蘇軾創(chuàng)作名詞《水調(diào)歌頭》的經(jīng)過，屬于“文包詩”類文章。課文用詞豐富傳神，意境深遠(yuǎn)而富有美感，字里行間流露出蘇軾對弟弟的思念之情，反映了他“但愿人長久，千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟。這是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練和審美教育的好教材。為此，我運(yùn)用自主探究與朗讀感悟相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)系寫作背景理解重點(diǎn)句段，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，想蘇軾所想，悟蘇軾之情，并輔之以有感情的朗讀,可提高閱讀教學(xué)的效果。

　　二、主要教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�師生談話，引入課題：

　　1、同學(xué)們，一年一度的中秋節(jié)又要來到了，中秋節(jié)晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫出了許多優(yōu)秀的詩篇，你能說幾句嗎？

　　2、今天，我們要一起學(xué)習(xí)一篇與月亮有關(guān)的文章。

　�。ò鍟�：但愿人長久）

　　（二）聯(lián)系課題，鼓勵提問：

　　1、看課題，你最想了解什么？

　　2、教師歸納：

　�。�1）蘇軾是在什么樣的情況下寫這首詞的？他的情感發(fā)生了什么變化？

　�。�2）書上寫的那幾句詞該怎樣理解？表達(dá)了蘇軾怎樣的思想感情？

　　（三）初讀課文，抓住情感線（著重圍繞第一個思考題）：

　　1、學(xué)生自讀圈畫（讀的形式可多樣化）。

　　2、組織交流，教師板書：

　　“心緒不寧——埋怨——寬慰”

　　3、引導(dǎo)學(xué)生看板書再提問，即蘇軾為什么會心緒不寧？埋怨？寬慰？（重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　�。ㄋ模┺D(zhuǎn)換師生角色，深入探究課文：

　�。▽W(xué)生扮演蘇軾，教師充當(dāng)四年級的小學(xué)生）

　　1、學(xué)習(xí)1—3自然段：

　�。�1）師：蘇先生，中秋之夜，家家戶戶都在品嘗月餅，欣賞明月，您老為什么如此“心緒不寧”呀？

　�。�2）學(xué)生讀書準(zhǔn)備。

　�。�3）指名回答，要求：注意說話者的身份；回答得有說服力，使人信服。

　�。ㄆ溟g穿插多形式的朗讀）

　　2、學(xué)習(xí)第四自然段：

　�。�1）師：蘇老先生，您在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念弟弟，“每逢佳節(jié)倍思親”嗎！這我已經(jīng)理解了，可您又在“埋怨”誰呀？

　�。�2）學(xué)生說（穿插讀）

　　（3）看圖想象（利用多媒體）：圖上畫的是什么時候？什么地方？你在干什么？此時此刻，你在想什么？

　�。�4）重點(diǎn)讀好：無情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時候，變得這么圓、這么亮呢？

　　學(xué)生練習(xí)讀——指名讀（評點(diǎn)讀）——齊讀第四自然段

　　3、學(xué)習(xí)第五、六自然段：

　�。�1）師：蘇先生，后來你的心情變了，還吟誦了一首千古名詞，最后五行我已讀過，可我還是不明白這幾行詞怎么能表達(dá)你的“寬慰”之情呢？請您給我解釋一下，行嗎？

　�。�2）學(xué)生各自朗讀后兩段。

　�。�3）鼓勵學(xué)生小組（也可同桌）交流，圈畫重點(diǎn)句段，準(zhǔn)備回答。

　�。�4）組織班級交流：

　�、僦该�說；

　�、谛〗M間相互補(bǔ)充；

　�、蹖W(xué)生在書上畫出相關(guān)詞的意思：

　�。ㄖ攸c(diǎn)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，理解“但愿人長久，千里共嬋娟”的含義）

　�、軒熒�分角色讀（分詞和詞的意思）；⑤男女學(xué)生輪讀。

　�。ㄎ澹├首x四、五、六自然段，加深體會作者情感。

　�。�六）課堂小結(jié)（結(jié)合板書）。

　　三、板書：

　　但愿人長久

　　心緒不寧：思念弟弟

　　埋怨：月圓人不圓

　　寬慰：真情留人間

【水調(diào)歌頭教案匯總六篇】相關(guān)文章：

1.水調(diào)歌頭教案匯總九篇

2.水調(diào)歌頭教案匯總八篇

3.水調(diào)歌頭教案匯總9篇

4.水調(diào)歌頭教案匯總5篇

5.水調(diào)歌頭教案模板匯總7篇

6.水調(diào)歌頭教案模板匯總8篇

7.水調(diào)歌頭教案模板匯總9篇

8.關(guān)于水調(diào)歌頭教案匯總六篇

9.水調(diào)歌頭教案模板匯總五篇