水調(diào)歌頭賞析文
水調(diào)歌頭把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。下面就隨小編一起去閱讀水調(diào)歌頭賞析文，相信能帶給大家啟發(fā)。
水調(diào)歌頭賞析文一
此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）八月，蘇軾在密州時(shí)所作。蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他政治失意，處境孤寂。詞中蘇軾的焦慮、煩悶和無(wú)可奈何的情緒自然流露。但蘇軾又是灑脫曠達(dá)的，他能夠自己拯救自己，使得自己超然，而不是沉溺于此種情緒之中。這首詞，清晰鮮明地呈現(xiàn)出了他心靈覺(jué)醒和超越以及回歸的軌跡和歷程。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！惫陋�(dú)、焦慮、煩悶的蘇軾舉杯望月而發(fā)問(wèn)，開(kāi)篇便把自己置身于茫茫青天之中，一邊是寥廓無(wú)邊，一邊是孤獨(dú)可憐。如此之問(wèn)，使得自己從苦痛孤獨(dú)之中掙扎出來(lái)，他要去追求自身的價(jià)值。他心中有了希望，可是現(xiàn)實(shí)對(duì)他的羈絆太甚，心靈的負(fù)荷又太重，當(dāng)他即將飛越之際，卻又陷入了深深的苦悶，他懷著超越的希望，卻拖拉著沉重的步子在徘徊，此時(shí)，他的心里又充滿了矛盾和痛苦，害怕天上的理想境界會(huì)比人間的現(xiàn)實(shí)更加冷酷無(wú)情。轉(zhuǎn)念一想，在人間對(duì)月起舞，不是一樣歡快自由嗎？心開(kāi)始覺(jué)醒。既然心靈不再飛向遙遠(yuǎn)的天空，就只能望月興嘆�？粗铝辆従彾�，讓孤獨(dú)的人又無(wú)法安眠。月圓思親，可是月亮總是在人別時(shí)更加盈圓。這是多么讓人覺(jué)得無(wú)奈。無(wú)可奈何之際，只有求助于心靈的自我安慰，人生的悲歡離合，不正如月亮的陰晴圓缺么？一樣的自古難全。與其愁悶，倒不如彼此對(duì)望明月，互相祝福，同寓思念��！孤獨(dú)苦悶之心終得以解脫，跳出了自我情感的桎梏，呈現(xiàn)出柳暗花明又一村之境界。
整首詞從孤獨(dú)苦悶到自我覺(jué)醒，再到彷徨猶豫，最終走向心靈的安寧與回歸，作者要傳達(dá)給我們的是一種豁達(dá)的人生觀照，現(xiàn)實(shí)生活與人生際遇，需要我們自己開(kāi)導(dǎo)自己，先有自我的覺(jué)醒，途徑矛盾與掙扎，最終走向心靈的回歸。
水調(diào)歌頭賞析文二
“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！本涫潜驹~的序言，交代其寫作有關(guān)方面的情況。是在中秋夜歡飲賞月大醉時(shí)，即境生情，寫下的懷念弟弟蘇轍的一首詞作。本詞是最負(fù)盛譽(yù)的中秋詞，《水滸》“血濺鴛鴦樓”一回歌妓中秋賞月飲酒即唱此詞。詞作于熙寧九年即丙辰（1076）中秋。當(dāng)時(shí)，蘇軾因不合于新政，第次出任地方官知密州，時(shí)其弟蘇轍在濟(jì)南，兄弟間已有六、七年未能見(jiàn)面。
詞的上片寫中秋歡飲達(dá)旦。下片兼懷子由。開(kāi)篇從李白《把酒問(wèn)月》“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”化出，面對(duì)皎月，飲酒對(duì)歌，浮想聯(lián)翩，不甚感慨。由中秋圓月，勾起對(duì)親人的想望�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”是議論，脫口而出，是自古名言�！� 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！敝苯邮菍�(duì)子由而發(fā)的祝愿，它語(yǔ)出謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”，也是代天下所有的牛郎織女立言的。它表達(dá)了一種通達(dá)的人生觀：現(xiàn)實(shí)人生盡管有缺憾，卻依然使人留戀，讓我們以對(duì)親愛(ài)者的良好祝愿來(lái)彌補(bǔ)這一缺憾吧。
全詞以詠月貫穿始終，詞的上片抒情中帶議論，下片中議論中有抒情，表現(xiàn)出詞人富于憧憬而又直面現(xiàn)實(shí)、由把握現(xiàn)實(shí)而超越現(xiàn)實(shí)的自然觀、人生觀及人格美，給人以充分的審美享受和積極的.思想影響。此詞行文明白家常，清空一氣，讀之無(wú)任何語(yǔ)障，然措語(yǔ)多有出處，大覺(jué)有書卷氣即文化氛圍，只是作者信手拈來(lái)，得之不覺(jué)耳。
水調(diào)歌頭賞析文三
這首詞表現(xiàn)了非常強(qiáng)烈、非常深刻的孤獨(dú)感。
從小序中可以知道，那個(gè)丙辰中秋夜，蘇軾是“歡飲達(dá)旦”，但此歡飲是幾個(gè)人飲？從首句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”中得知，那是蘇軾一個(gè)人在飲酒。此句化用了李白的《月下獨(dú)酌》句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。李白獨(dú)酌，用邀請(qǐng)明月與影子來(lái)同飲共舞來(lái)化解孤獨(dú)，這種達(dá)觀的詩(shī)人態(tài)度，蘇軾是很欣賞的。但是，蘇軾的處境卻比李白還要孤獨(dú)�！懊髟聨讜r(shí)有”，說(shuō)明圓月還沒(méi)有從云層里露出臉來(lái)，明月沒(méi)有，地上的影子當(dāng)然也沒(méi)有了，只有他孤零零的一個(gè)人。中秋夜，盡管只有孤身一人，但還是擺出酒桌來(lái)賞月，月亮卻偏偏不出來(lái)，老天爺，你把我整得太慘了。“明月幾時(shí)有？”這“問(wèn)”是責(zé)問(wèn)，喂，老天爺，朋友，不要這么惡作劇好不好？他跟老天爺討近乎，老朋友，我們也分別好久了，“不知天上宮闕，今夕是何年？”我也是從天宮里出來(lái)的，你再這樣捉弄我，我就不高興在人間玩，我要回天宮去了。但是，回去不行啊，為什么？“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！碧焐侠浒。挠腥碎g溫暖呢？“起舞弄清影，何似在人間�！碧焐细聠伟。裣蛇B伴舞的影子也沒(méi)有。所以，你不讓明月出來(lái)，是嫉妒我，是要誘使我返回天宮，我才不上你的當(dāng)呢。
如果結(jié)合蘇軾的處境來(lái)理解，天宮指的是朝廷，人間指的是地方。貶謫到地方為官，盡管艱苦、孤獨(dú)，還是比在朝廷上輕松、舒心得多。但這樣聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇來(lái)解讀，我總覺(jué)得失之穿鑿，與“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書”的解讀思路相似。蘇軾生前，受“烏臺(tái)詩(shī)案”之累，差點(diǎn)丟了性命，身后，就不要去累他了。
詞的上半闕講了月亮沒(méi)出來(lái)，下半闕講月亮出來(lái)了，那時(shí)，蘇軾已在室內(nèi)，無(wú)心賞月了，月光卻偏偏不依不饒，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠�！� “照無(wú)眠”的月光，更使人感到孤獨(dú)與凄清。所以，詩(shī)人甚至覺(jué)得月亮是存心跟人過(guò)不去。“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”但詩(shī)人知道，孤獨(dú)自是在人心上，與月亮何干？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！逼帐赖谋瘧眩言铝烈舶诉M(jìn)去�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@一句，歷來(lái)的理解是，但愿人長(zhǎng)久健在，即使相隔千里，終究還是能共賞明月。然與上句聯(lián)系起來(lái)看，這一句其實(shí)是表達(dá)了兩個(gè)愿望，一指人，一指月，“人長(zhǎng)久”相對(duì)“人有悲歡離合”，兩情相愛(ài)，天長(zhǎng)地久，就超越了悲歡離合；“共嬋娟”相對(duì)“月有陰晴圓缺”，只有中秋月亮才是完滿美好的，是指共同擁有美好的生活，因此，這里用“嬋娟”指代“明月”，有深意在矣。
序中說(shuō)“兼懷子由”，這“懷”不僅是懷念，更是關(guān)懷，弟弟蘇轍想必也是一樣的孤獨(dú)難挨，所以，“此事古難全”之類達(dá)觀的話，不僅是對(duì)自己說(shuō)的，更是對(duì)蘇轍說(shuō)的，也是對(duì)天下有同樣苦惱的人說(shuō)的，一己的煩惱上升到了普世的悲懷，刻骨的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)榻饷摰腻羞b，因此，千百年的動(dòng)人心弦。
詩(shī)詞的魅力還在于，讀者不一定要理解（正確的翻譯出）每句話的意思，但韻律、節(jié)奏等等因素，能使你感染到詩(shī)人的心情，進(jìn)入審美。這魅力是如何有的，對(duì)我始終是個(gè)謎。
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