水調(diào)歌頭 蘇軾課件
友誼的最高境界是：“我愛我自己，我愛這世界，時時刻刻，永永遠遠，不附加任何條件。”這是神的愛，也是蘇軾的愛，這就是《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)這首詞想表達的中心意思以及給予后人的啟示。
《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是蘇軾被貶為密州太守時所作。當(dāng)時他的弟弟蘇轍也因與變法派意見不合，遠在濟南。兄弟已有七年未見。丙辰中秋的夜晚，蘇軾獨自開懷暢飲直至天明，禁不住思緒萬千，乘著酒興，寫下了這首抒懷思親的詞。
詞的上片寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾。作者持酒賞月，忽發(fā)奇想：想隨風(fēng)回到天上神仙住的“瓊樓玉宇”中去，但又怕經(jīng)受不住天上的寒冷。詞人徘徊于人生追求的苦悶和對人世繁華的流連。既然天上回不去，還不如在人間好。
詞的下片寫對月懷人。詞人因思問月：為什么總是在人們分離的時候格外圓呢?由月的陰晴圓缺現(xiàn)象談到人的悲歡離合，得到安慰，把對親人的思念化成了真誠的祝福。也是對天底下所有經(jīng)受著離別之苦的人表示美好祝愿。由此也就感受到了詞人樂觀曠達的胸襟。
設(shè)計思想：
這首詞有美麗豐富的想象，生動準(zhǔn)確的用詞，波瀾起伏的情感，這些都蘊含著詞人對人生的探尋，對哲理的求索，也折射出詞人的胸襟。因此本課的教學(xué)內(nèi)容確定為“走近蘇軾，感悟哲理”，圍繞于此，我設(shè)計了“體會詞情——誦讀詞情——品味詞義——領(lǐng)悟詞理——延伸詞理”的教學(xué)流程。
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，理解詞義，關(guān)鍵句子的表面意思和深刻底蘊。
2.體會分析詞人內(nèi)心的真情實感。
3.感受詞人樂觀曠達的情懷美，學(xué)會善于在逆境中調(diào)整自己的心態(tài)。
教學(xué)過程：
一.體會詞情：情景渲染，導(dǎo)入新課
中秋節(jié)是人們團團圓圓的日子，特別是晚上，一家人在院子聊天喝茶賞月，其樂融融。此時此刻的蘇軾卻獨自一人坐在院子里喝酒，自己和弟弟因反對變法都被貶，天各一方，政途的失意和親人的分離讓他整夜無眠。面對圓月，他不無抑郁惆悵之感，但是，他沒有陷在消極悲觀的情緒中，他以超然達觀的思想排除憂患。清晨，趁著酒興寫下了這首富含人生哲理的詞《水調(diào)歌頭》：教師朗誦詞。
二.誦讀詞情：抑揚頓挫，體會感情
1.每句語義變化，情感轉(zhuǎn)接時需要停頓，句號處要有大的停頓。
明月/幾時/有?把酒/問/青天。不知/天上/宮闕、今夕/是/何年?我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間? 轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)/有恨、何事/長向/別時/圓?人有/悲歡/離合，月有/陰晴/圓缺，此事/古難全。但愿/人/長久，千里/共/蟬娟。
2.扣住詞的字詞，逐句梳理出詞人情感的變化。
作者遙望天空，十分的羨慕。渴望自由超脫，但又怕高處不勝寒，其實人間一樣可以起舞弄清影的，又自我找到了安慰。
作者因與弟相距千里不能團聚而悲，但又安慰自己說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。于是又轉(zhuǎn)為豁達，開朗。
那么詞人的情感過程就是：苦悶——矛盾——豁達——祝愿
三、品味詞義：字斟句酌鑒賞語言
1.品詞賞句：
上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想。
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?”蘇軾把明月當(dāng)成朋友相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。其中蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情。“不知”二句承前設(shè)疑，引起讀者對人生宇宙的思考。將對明月的贊美向往之情推進了一層。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這是詞人的想象，一方面是他對宇宙的好奇，另一方面是他對現(xiàn)實生活的不滿。也許那美好皎潔的月亮才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世飄然而去，，詞人又有些猶豫了，“高處不勝寒”作者的遐想愈來愈飄渺而終不肯棄絕人世。“起舞弄清影，何似在人間?”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人世間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。飛天探月，出塵之思，最終讓位于對人間生活的熱愛。
下片寫對月懷人，同時感念人生的離合無常。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”緊承上片最后兩句，仍然寫月，寫月光的移動和月下的不眠之人。“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時又含蓄地表示了對不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達的'，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。
2.體會情感變化：
同學(xué)們一定會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，那就是蘇軾的行文思路：對宇宙的思考——對人生的思考——對親人的思念——對人們的祝愿。詞人的心情也是由抑郁惆悵——樂觀曠達。
四、領(lǐng)悟詞理：體悟詞人曠達的胸襟
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，特別是詞的最后兩句表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理意味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來。
五、延伸詞理：深情結(jié)語，延展情思
1.課堂結(jié)語：蘇軾字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人，是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;其詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。今天我們通過學(xué)習(xí)他的詞，仿佛看見大氣灑脫的蘇軾向我們走來。我們要學(xué)習(xí)他以樂觀的思想排除憂患的能力。
2.布置作業(yè)：結(jié)合文中作者的思想，以“蘇軾的樂觀”為話題，寫一篇我們該如何面對困難或逆境的文章，字數(shù)不限。
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