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初中《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。下面是小編收集整理的《水調(diào)歌頭》的教學(xué)實(shí)錄，希望對(duì)大家的學(xué)識(shí)會(huì)有所幫助!
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、背誦全詞;積累詠月名句。
3、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
教學(xué)重點(diǎn)：詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。
教學(xué)難點(diǎn)：閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
教學(xué)方法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
(課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長(zhǎng)久》)
一、導(dǎo)入;示標(biāo)。
師：大家覺(jué)得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎?
生：優(yōu)美。
師：就讓我們?cè)谶@首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調(diào)歌頭》，走近文學(xué)大師蘇東坡。
(板書(shū)課題、作者)
師：同學(xué)們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過(guò)蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎?
生：誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開(kāi)闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))
二、配樂(lè)朗讀全詞。
(音樂(lè)聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。)
三、開(kāi)展閱讀對(duì)話。
師：有一句話說(shuō)得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過(guò)程，應(yīng)該成為對(duì)話的過(guò)程。如何開(kāi)展閱讀對(duì)話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話;與作者對(duì)話;與環(huán)境對(duì)話。
1、與文本對(duì)話
師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內(nèi)容�，F(xiàn)在開(kāi)展小組討論，請(qǐng)大家將自己覺(jué)得難以理解的詞句提出來(lái)，看看同學(xué)能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
(學(xué)生以四人小組為單位展開(kāi)討論。)
生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應(yīng)該怎樣理解?
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間啊!
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢!
師：兩位的理解都有道理。
生4：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”也不太好理解。
師：這句話是在責(zé)問(wèn)月亮：你對(duì)人不應(yīng)該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時(shí)候又亮又圓呢?詞人借此來(lái)表達(dá)對(duì)弟弟子由的深切思念。
……
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容――上闋：望月-思?xì)w;下闋：責(zé)月-懷人。
師：詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1：我喜歡“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”這三個(gè)短句很有節(jié)奏地描繪了月亮的行蹤，表達(dá)了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因?yàn)樗稍铝恋膱A和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對(duì)。由“月”到“人”，是由自然到人事;而由今至“古”，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿。
師：是啊!“長(zhǎng)久”是時(shí)間，“千里”是空間，這兩句的境界是多么的開(kāi)闊!
師：讓我們?cè)賮?lái)朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語(yǔ)言。
(師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。)
2、與作者對(duì)話
師：語(yǔ)言，是情感的外殼。欣賞古代詩(shī)詞，應(yīng)該經(jīng)過(guò)語(yǔ)言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)詞人的情感，這就是與作者對(duì)話。這里，老師提供兩個(gè)參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開(kāi)想像：假如你通過(guò)時(shí)間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對(duì)他說(shuō)些什么?
(出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……)
生1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來(lái)的人格。你和弟弟多年不見(jiàn)，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
生3：我會(huì)這樣問(wèn)東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過(guò)著快樂(lè)的隱居生活呢?
師：你的提問(wèn)很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問(wèn)題。從詞中來(lái)看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒(méi)有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛(ài)民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過(guò)，愁苦過(guò)，矛盾過(guò)，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的、積極向上的生活態(tài)度。
師：好。這節(jié)課的作業(yè)是：嘗試通過(guò)閱讀對(duì)話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
師：最后，讓我們?cè)賮?lái)思考一個(gè)問(wèn)題：十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢?
生：會(huì)的。
師：是啊!優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄蕩，飄蕩……以后，無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛(ài)東坡!
蘇軾生平課件選錄：
【應(yīng)試及第】 仁宗嘉佑元年(公元1056)，21歲的蘇東坡和蘇轍在父親的陪伴下趕赴京城參加科舉考試，一舉進(jìn)士及第。殿試時(shí)，獻(xiàn)上二十五篇進(jìn)策，深得仁宗皇帝的心，被評(píng)為翰林學(xué)士。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他，提拔他，后來(lái)蘇軾及蘇轍便拜歐陽(yáng)修為師。
【出任鳳翔】 嘉佑六年十一月十九日，蘇軾出任簽書(shū)鳳翔府判官事 ，離開(kāi)父親和弟弟。
任職期間，鬧過(guò)的水災(zāi)和旱災(zāi)，都得到很好的處理。但疲乏的工作加上官場(chǎng)的你爭(zhēng)我斗，蘇軾漸漸感到無(wú)比的憂戚。
【王安石變法】 熙寧元年，神宗即位，宋神宗為重建面臨困境的國(guó)家財(cái)政，任用王安石為相，推行新法。蘇軾由于有不同的政治思想，受到排擠。熙寧四年(公元1071年)，年方36歲的蘇軾被迫請(qǐng)調(diào)杭州(今浙江省杭州市)。
【烏臺(tái)詩(shī)案】 神宗元豐二年(公元1079年)時(shí)，在他移任湖州的第三個(gè)月的一天，一位朝廷欽差，為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進(jìn)京，指稱他作詩(shī)諷刺新法，請(qǐng)皇上下令司法官員判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被定為 “
【元佑更化】 元豐八年(公元1085年)三月，哲宗登基，逐次廢除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家稱為“元佑更化”。
此階段，蘇軾先后為中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥、杭州知事、兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)。
【南行千里】 元佑八年九月，“元佑更化”宣告結(jié)束。18歲的哲宗開(kāi)始親政，重新推行新法。59歲的蘇軾被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州(廣東省英德縣)知事，六月在轉(zhuǎn)任英州的途中(都還沒(méi)到呢)又受命流放惠州(今廣東省惠州市)。朝廷奸人仍不罷休，兩年后蘇軾被放逐到自古所說(shuō)的天涯海角—儋州。
(本課在“全國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)素質(zhì)培養(yǎng)模式研討會(huì)”上獲得一等獎(jiǎng))
亮點(diǎn)透析：
《水調(diào)歌頭》一課，教師在信息技術(shù)與語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的整合上做得巧妙。本課的亮點(diǎn)：其一在于教師把文本與非文本(信息技術(shù))有機(jī)整合起來(lái)，加大了課堂知識(shí)信息容量，開(kāi)拓了學(xué)生視野，啟迪了學(xué)生的思維。這是新課標(biāo)所提倡的;其二在于整堂課貫穿了一根指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主線，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主參與的積極性;
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