《蜀道難》 教案

《蜀道難》 教案

　　【教學目標】

　　1、基礎(chǔ)知識目標：

　　了解作者、整體感知詩的寓意。

　　2、思想教育目標：

　　了解李白的放達。

　　3、能力培養(yǎng)目標：

　　結(jié)合詩歌內(nèi)容講解誦讀要求。

　　【教學重點】

　　誦讀。

　　【教學難點】

　　學習這首詩，要在反復吟誦的基礎(chǔ)上，體會詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風格。

　　【教學時數(shù)】

　　三課時。

　　【教學過程與步驟】

　　第一課時

　　〖教學重點〗

　　1、了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。

　　2、了解唐代詩歌發(fā)展歷史。

　　〖教法〗

　　講解。

　　〖教學步驟〗

　　一、導入

　　唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風格閃耀著不滅的光芒。

　　二、關(guān)于唐詩

　　唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。

　　初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風健康，活潑。

　　盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。

　　中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。

　　三、關(guān)于李白

　　1、生平：

　　李白(701～762)，唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。

　　李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想;少有大志，自詡“懷經(jīng)濟之才”，能“濟蒼生”。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。

　　李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由于道士吳筠的推薦，被玄宗召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是他當時心情的真實寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調(diào)羹、力士脫靴、貴妃捧硯的種種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠，被賜金放還。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。

　　此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。

　　天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統(tǒng)一的志愿應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。

　　李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不愿委曲求全，傲骨太硬，不愿屈身權(quán)貴。這樣一種以理想取代現(xiàn)實的人生，必然充滿著現(xiàn)實的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個青春的詩人所必備的條件，這是時代對李白的厚愛。而李白的人格正是在強烈的悲劇感中展開的。他也悲郁莫名，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，正是其真實的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的“吞聲躑躅不敢言”，更沒有采取“還家自休息”的退縮策略，而是充滿了“長風破浪會有時”的展望和自信，在《將進酒》中，更是發(fā)出了“天生我材必有用”的宣言，表現(xiàn)出了不可阻遏的氣勢。

　　2、李白、青春、酒：

　　李白詩歌的核心題材，則是“自然”、“懷古”、“飲酒”、“羈旅”與“月光”，而在這三者之中，“飲酒”則是凝聚李白詩歌的靈魂。正是“飲酒”，使李白飄逸出濃郁的`青春氣息。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙酒歌》)“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”在李白那里，詩、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發(fā)，由詩來張揚，詩因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恒久的活力，酒因注滿了青春和詩意而獲得了生命的品格。在李白那里，這三者都把自己的文化意蘊發(fā)揮到了有史以來的最高點。

　　3、評價：

　　賀知章驚呼他為“子謫仙人也”。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”

　　4、李白詩歌特點：

　　⑴　帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。

　　⑵　李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。

　�、恰±畎自姼枵Z言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。

　　〖板書設(shè)計〗

　　初唐：“四杰”

　　唐　　　　盛唐：杜甫、李白

　　李白　　生平　悲劇一生

　　樂觀、自信青春、飲酒、詩歌

　　詩　　　　中唐：白居易(評價)

　　晚唐：“小李杜”(詩歌特點)

　　第二課時

　　〖教學重點〗

　　結(jié)合詩歌內(nèi)容指導學生誦讀，要求熟讀成誦。

　　〖教學步驟〗

　　一、教師范讀全詩或者學生聽讀音

　　方法：教師范讀。

　　要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學生集體誦讀，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。誦讀中注意：

　　1、口熟腦記;

　　2、連綴關(guān)鍵詞句;

　　3、理清思路;

　　4、分清語調(diào)語氣;

　　5、把握感情基調(diào)。

　　提示：誦讀是唐詩鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。

　　二、指導誦讀

　　1、“噫吁嚱……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來歷，當用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。

　　3、“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。

　　4、“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”

　　仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。

　　6、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7、“朝避猛虎……不如早還家。”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。

　　8、“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。”

　　這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　三、整體感知

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測，處處險中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險惡和動蕩不定的社會情況等內(nèi)容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩中反復疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個神奇驚險、雄健開闊的高遠境界，使全詩的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長。

　　〖板書設(shè)計〗

　　蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國事：憂慮、擔心。)

　　疊現(xiàn)吟唱

　　情感奔放、激昂

　　第三課時

　　〖教學重點〗

　　理清詩脈，包括大致分清詩的層次、領(lǐng)悟詩的主旨和主要的表達方式等。

　　〖教學步驟〗

　　一、體會本詩中主要的寫作章法

　　提問：讀過這首詩后，你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?

　　明確：“蜀道之難，難于上青天”。

　　提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復呢?

　　明確：不是，詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反復)，主旨句三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復，因為它每出現(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。

　　二、亮點綜述

　　1、詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的?

　　神話傳說：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣──映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”──極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2、“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里?

　　詩人先烘托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了。

　　3、“蜀道難”這樣一個難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動人?

　　李白之所以描繪得如此動人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想像、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　4、全詩最后一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實意義?

　　探究學習：在風云變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達了對國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實的內(nèi)涵、深厚的意蘊。

　　三、理解本文的寫作目的(寓意)

　　提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎?

　　明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。

　　〖板書設(shè)計〗

　　開　　　篇　　　　　主旨句一見：嘆蜀道之高

　　一　嘆　高　　　　　　蜀道來歷

　　(難行)　　　　　　蜀道高峻

　　二　嘆　險　　　　　　景物凄清──以“何時還”起　　　　照

　　(可畏)　　　　　　山水險惡

　　主旨句二見：嘆蜀道之險

　　三　嘆　戰(zhàn)禍之烈　　　劍閣險要

　　(申戒)　　　　　　殺人慘景──以“早還家”結(jié)　　　　應

　　結(jié)　　　尾　　　　　主旨句三見：嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈

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