《蜀道難》的知識(shí)點(diǎn)整理
引言：《蜀道難》是一篇與李白的其他詩(shī)歌有著顯著區(qū)別的寫景類詩(shī)篇,他在其中表達(dá)情感的方式獨(dú)樹一幟,十分有特色。下面就是小編整理的《蜀道難》的知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀!
一、文學(xué)常識(shí)
李白(701——762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。
其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格奔放飄逸，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。
二、課文知識(shí)總結(jié)
1、字詞
噫吁嚱(yī xū xī)
魚鳧(yú fú)
猿猱(náo)
捫(mén)參(shēn)歷井
膺(yīng)
巉(chán)巖
飛湍(tuān)
喧豗(huī)
石冰(pīng)崖
萬(wàn)壑(hè)
崢嶸(zhēngróng)
崔嵬(cuīwéi)
吮(shǔn)血
咨嗟(zījiē)
開國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開國(guó)之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。
上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。
下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。
所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
重要實(shí)詞：
危乎高哉(形容詞，譯為“高”)
不與秦塞通人煙(名詞，山川險(xiǎn)要的地方)
可以橫絕峨嵋?guī)p(動(dòng)詞，可譯為“橫渡，橫穿”)
上有六龍回日之高標(biāo)(動(dòng)詞，譯為：“迂回，繞道”)
錦城雖云樂(lè)(云：動(dòng)詞，說(shuō);樂(lè)：動(dòng)詞，可譯為“享樂(lè)”)
然后天梯石棧相鉤連(鉤連：鉤通相連)
連峰去天不盈尺(盈：滿)
枯松倒掛倚絕壁(倚：靠)
重要虛詞：
難于上青天(介詞，譯為“比”)
開國(guó)何茫然(多么)
黃鶴之飛尚不得過(guò)(尚且)
但見悲鳥號(hào)古木(只)
嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(為什么)
通假字：
所守或匪親(匪：同“非”)
字詞意義及用法
猿猱欲度愁攀援 ：為……發(fā)愁，為動(dòng)用法
使人聽此凋朱顏 ：使……凋謝，使動(dòng)用法
砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 ：使……滾動(dòng)，使動(dòng)用法
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 ：向西，名作狀
2、課文內(nèi)容感知
(1)整體感知
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題�！稑�(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格**，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
(2)詩(shī)歌鑒賞
本詩(shī)意境闊大，氣勢(shì)逼人，氣象宏偉，畫面使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。” 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大!
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行;再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象!
“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
(3)詩(shī)歌特點(diǎn)
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
本詩(shī)生動(dòng)地描寫了難于上青天的蜀道，并且描寫了蜀道上的奇異風(fēng)光，壯麗景色。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山河的熱愛。同時(shí)將人間險(xiǎn)惡與蜀道難進(jìn)行了有機(jī)的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。全詩(shī)豪情奔放，想像豐富奇異，極具夸張性，語(yǔ)言富于變化而且充滿感情，有聲有色，在藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。
《蜀道難》采用的句式長(zhǎng)長(zhǎng)短短，參差錯(cuò)落，基本上使用五七言詩(shī)歌的句法，但中間又用了大量散文化詩(shī)句，一切都像是信手拈來(lái)，使人讀著如覺龍騰虎躍于高崖深壑之間。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。故殷璠所編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。捉摸殷璠的意思，是說(shuō)李白情感充沛，想象力和語(yǔ)言都特別有震撼力。
(4)問(wèn)題探究：
①全詩(shī)三節(jié)，主要寫了哪些內(nèi)容?
明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。
第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。
第三節(jié)，摩劍閣險(xiǎn)要，想殺人慘景——嘆蜀道的高峻、艱險(xiǎn)、可畏。
②奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么?
“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中之要。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。
(5)《蜀道難》的藝術(shù)特色
1.大膽的夸張。
在本詩(shī)中，作者成功地運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法，使蜀地山川的雄偉奇險(xiǎn)得到了充分體現(xiàn)。寫蜀道的艱難是“蜀道之難，難于上青天!”寫山的高峻是“上有六龍回日之高標(biāo)”、“黃鶴之飛尚不得過(guò)”。寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。寫到蜀地的歷史則是“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”。寫到人的驚恐則是“使人聽此凋朱顏!”無(wú)論是寫山寫水寫情寫事，都運(yùn)用了藝術(shù)的夸張。這些夸張的藝術(shù)手法，使山水形象的最突出的本質(zhì)特征，以一種高于形象原狀的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，給人以強(qiáng)烈而深刻的感受。果真是“黃鶴之飛尚不得過(guò)”嗎?果真是山高可以回日嗎?蜀道之難果真是“難于上青天”嗎?現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不存在這種情形的。這就是藝術(shù)的夸張�，F(xiàn)實(shí)生活和客觀事物的形象、面貌，會(huì)在夸張這個(gè)放大鏡里，得到非常鮮明、突出和生動(dòng)的表現(xiàn)。
2.奇特的想象。
想象，是藝術(shù)構(gòu)思的靈魂，是形象賴以表現(xiàn)的基本方法。本詩(shī)作者的想象力是非常奇特的，不是一般的藝術(shù)想象，而是縱橫變幻、層出不窮、出人意外的。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”多么驚人的想象!為了說(shuō)明山的高大，他的想象里會(huì)出現(xiàn)“六龍回日”，把太陽(yáng)和高山聯(lián)系了起來(lái)。有時(shí)詩(shī)人是“心游萬(wàn)仞”，站立在群山之上：“連峰去天不盈尺。”有時(shí)他又“思接千載”，回到了悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月中：“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”他的想象忽而在高山，忽而在深谷，忽而想到月夜，忽而想到白晝。他的想象的空間是非常廣闊的，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)所不到的。正是借助這種豐富、自由而又奇特的藝術(shù)想象，詩(shī)人才能在廣闊的天地中找到最適合于表現(xiàn)蜀道山川的神話故事、歷史傳說(shuō)、六龍回日、黃鶴之飛等等生活現(xiàn)象，并且把它們組織在自己的詩(shī)篇中，以表現(xiàn)主題，使自己的詩(shī)篇產(chǎn)生了一種神奇飛騰的氣勢(shì)。
3.強(qiáng)烈的感情。
《蜀道難》從頭到尾字里行間都洋溢著一種贊嘆驚異的情緒。一開始，“噫吁，危乎高哉!”這一聲驚嘆便強(qiáng)烈地震撼著人心。全詩(shī)在每一段具體描繪之后，都有一些單獨(dú)抒發(fā)主觀感受情緒的句子。這些表示驚嘆的句子，因?yàn)樗鼈兌际蔷o接具體描繪之后的詩(shī)人的具體感受，所以能在讀者的心靈中引起強(qiáng)烈的共鳴，從而加強(qiáng)了讀者對(duì)于自然景物的感受。另外，即使是那些具體描繪也是在強(qiáng)烈的情緒之下進(jìn)行的，我們讀“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛……”這些詩(shī)句時(shí)，會(huì)感到有一種磅礴的氣勢(shì)和強(qiáng)烈的感情力量沖擊和震蕩著我們。這種感情是產(chǎn)生于詩(shī)人對(duì)于自然景物的深刻感受，而又通過(guò)自然景物的描繪表達(dá)出來(lái)。因此，自然景物就被涂染上了詩(shī)人的感**彩，而詩(shī)人的主觀情緒也就獲得了鮮明的形象性。情與景達(dá)到了高度統(tǒng)一。
4.語(yǔ)言形式的變化多端。
《蜀道難》是樂(lè)府古題，這種詩(shī)歌體裁不要求有固定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和韻腳等。沒(méi)有嚴(yán)格的限制，可以根據(jù)內(nèi)容的需要，自由采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式。李白充分運(yùn)用了這一體裁的特點(diǎn)，使詩(shī)的語(yǔ)言形式更加自由活潑。全詩(shī)的句子有三字、四字、五字、七字、九字，長(zhǎng)短錯(cuò)落不齊，這是為內(nèi)容所要求的。詩(shī)的前半部分多用長(zhǎng)句，氣勢(shì)奔放暢達(dá)，蜀道的高山險(xiǎn)川被夸張地表現(xiàn)出來(lái)。后半部分寫到劍閣的險(xiǎn)惡環(huán)境時(shí)，多用四字短句，跳蕩有力，驚恐的情緒在這種語(yǔ)言節(jié)奏中得以表現(xiàn)。語(yǔ)言形式的變化多端，正是為表現(xiàn)不同形象和不同情緒服務(wù)的。詩(shī)人強(qiáng)烈、充沛、起伏動(dòng)蕩、變化多端的情緒，必須有這種縱橫崛崎的語(yǔ)言形式;平平仄仄千句一律的句子形式，不足以表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)在情緒。
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