李白《蜀道難》讀后感

李白《蜀道難》讀后感

　　引言：《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難，李白在《蜀道難》中引入了邊塞詩(shī)的歷險(xiǎn)主題,通過(guò)導(dǎo)入一種獨(dú)特的恐懼情緒,使山水意象首次作為崇高的審美對(duì)象在詩(shī)歌中出現(xiàn)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的《蜀道難》的讀后感，希望大家喜歡。

　　讀《蜀道難》有感(一)

　　《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作，從內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是天寶初年，詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的。有別于其他的送別詩(shī)，此詩(shī)巧妙地運(yùn)用別情，寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的隱憂。

　　“蜀道之難難于上青天!”意在勸阻友人不要西游，寫(xiě)盡蜀道之高。

　　“噫吁嚱”三個(gè)感嘆詞連用，“危”“高”，同義重出，“噫吁嚱，危呼高哉!”一聲驚嘆，震撼人心。開(kāi)篇之語(yǔ)，憑空起勢(shì)，包含著充沛的感情力量，使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻。詩(shī)中蜀自開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥(niǎo)道，卻無(wú)人路可行，概括敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期與內(nèi)地隔絕的狀況，也寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時(shí)，為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻。蜀山太高，連太陽(yáng)神的車(chē)子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò)，善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等，來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。

　　“問(wèn)君西游何時(shí)還?”未登程先問(wèn)歸期，借惜別之情，寫(xiě)透蜀道之險(xiǎn)，

　　“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”四句運(yùn)用夸張手法，由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)鏡頭;飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，萬(wàn)壑雷鳴的音響，組合起來(lái)的動(dòng)感畫(huà)面，這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏，山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄，蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。但詩(shī)人覺(jué)得仍不到位，“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉!”

　　一句“質(zhì)問(wèn)”，一種虛幻的筆法，從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險(xiǎn)。

　　“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”蜀地非久留之地。告誡友人之語(yǔ)寫(xiě)出詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)及內(nèi)心的深深憂慮。

　　"蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”，可見(jiàn)劍閣是蜀中軍事要塞。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例。由自然而及人間，詩(shī)人寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈。巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。從這里可以看出，詩(shī)人對(duì)太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注，為詩(shī)篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　在詩(shī)中，詩(shī)人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式，主旨句“蜀道之難，難于上青天”在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。推陳出新形式、豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了“詩(shī)仙”李白的才情，《蜀道難》不愧為一篇“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作。

　　讀《蜀道難》有感(二)

　　噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天!使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

　　——李白：《蜀道難》

　　“蜀道難，難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美，山川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá)，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。

　　李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象，通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的.道路，行人車(chē)輛不斷。

　　一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災(zāi)難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

　　面對(duì)困境，有的人選擇面對(duì)，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)帲瑥耐叽T下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn)，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn)，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國(guó)家，也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

　　在人生的道路上，我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地，王國(guó)維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒。現(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無(wú)爭(zhēng)，很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。

　　最后，我想說(shuō)，無(wú)論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界，面對(duì)困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。

　　讀《蜀道難》有感(三)

　　最近我讀了詩(shī)人李白所寫(xiě)的《蜀道難》一文，這篇文章雖然不是第一次讀，但是當(dāng)再次讀完后又讓人感慨萬(wàn)千，又一次被李白的那種浪漫主義情懷帶進(jìn)了詩(shī)里，《蜀道難》凸現(xiàn)了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運(yùn)動(dòng)美，奔涌出參差錯(cuò)落的音韻美，真正譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱�，F(xiàn)淡淡讀了文章后的感想：

　　作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)清新飄逸，豪邁曠達(dá)，已成了中國(guó)文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對(duì)象中的一個(gè)經(jīng)典。

　　李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信，是“人生得意須盡歡”“會(huì)須一飲三百杯”的狂放。一個(gè)“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現(xiàn)，也是他對(duì)自己精神家園本能的執(zhí)著的選擇：對(duì)“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿抗?fàn)�，毅然絕棄;對(duì)祖國(guó)壯麗山河的一往情深，無(wú)比熱愛(ài)!

　　總觀全詩(shī)內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險(xiǎn)，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美。只有李白，只有有著風(fēng)卷殘?jiān)瓢銡馄堑睦畎祝�才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的

　　恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長(zhǎng)軸畫(huà)卷，才能凸現(xiàn)出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴(kuò)張;“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這時(shí)間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險(xiǎn)崢嶸，這一切的一切，在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下，沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的，沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的，沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的，也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的!總觀全詩(shī)內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險(xiǎn)，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!

　　《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內(nèi)容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫(xiě)意潑墨!知道李白的《蜀道難》的人，應(yīng)該很多，他給人以遼闊的遠(yuǎn)景，一種地平線的寬廣的感覺(jué),又有一種崩天開(kāi)地的豁然。

　　這是一種我們民族的本質(zhì)，艱辛卻堅(jiān)定，不易卻執(zhí)著

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