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      2. 《蜀道難》教材分析

        時(shí)間:2020-10-15 13:37:10 蜀道難 我要投稿

        《蜀道難》教材分析

          引導(dǎo)語(yǔ):《蜀道難》是是詩(shī)人李白的經(jīng)典名作之一,漢樂(lè)府舊題,屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。這篇文章是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn),老師們應(yīng)該怎么教課呢?下面為大家分享一篇《蜀道難》教材分析。

        《蜀道難》教材分析

          《蜀道難》是李白借用樂(lè)府古題,展開(kāi)奇?zhèn)ハ胂,著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川,詩(shī)中感慨豐富,詩(shī)意在可解與不可解之間。詩(shī)中的描繪,既是蜀道之景,又是作者心中的意象。詩(shī)中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆,又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。李白的這篇驚世之作,以其變幻莫測(cè)、雄健奔放的筆法,淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,藝術(shù)展現(xiàn)了古蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的險(xiǎn)要地勢(shì),描繪出一幅巍峨雄奇地蜀道山水圖,它集司馬相如地汪洋恣肆與屈原地雄奇瑰麗于一體,想象宏闊而飛動(dòng),壯景夸張而凝練,文氣浩蕩,橫空出世,傲然高聳于大唐的詩(shī)空,引得歷代文人為之折腰。

          無(wú)怪乎唐代大詩(shī)人賀知章讀此詩(shī)時(shí)贊嘆道:“讀未盡,稱(chēng)嘆者數(shù)四,號(hào)為謫仙。解金龜換酒,與傾盡醉,期不間日”(唐•孟棨《本事詩(shī)》)。唐代詩(shī)論家殷蟠也稱(chēng)贊:“可謂奇之又奇,自騷人以還,鮮有此調(diào)”(《河岳英靈集》)。宋陸時(shí)雍嘆云:“馳走風(fēng)云,鞭撻海岳”(《詩(shī)鏡總論》)。清代詩(shī)評(píng)家沈德潛更是盛稱(chēng):“筆勢(shì)縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間”(《唐詩(shī)別裁》)。

          《蜀道難》是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩(shī)歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的主旨,難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌所采用的藝術(shù)手法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。而對(duì)于高一的學(xué)生,閱讀的古體詩(shī)并不多,加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理,對(duì)課文不感興趣,讀不下去,或者雖能讀下去,卻只是蜻蜓點(diǎn)水,走馬觀花而已,難以抓住重點(diǎn),深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。所以,老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn),教學(xué)這首詩(shī),我主要從以下幾個(gè)方面入手:

          1、抓住一個(gè)主旋律:“蜀道之難,難于上青天”。

          (此句在文中反復(fù)出現(xiàn),激蕩心弦。)詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化,“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。“蜀道之難,難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次:①副句在前,主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前,副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”,不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前,副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī),興味無(wú)窮。

          2、理解兩處用典:

          (1)、蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然。(語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》)詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題,為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況,引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó),寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌,“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。(2)、一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》),在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門(mén),形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。李白化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,目的在于勸人引以為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既是描寫(xiě)蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句,表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切,為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

          3、體會(huì)三種主要情感:

          (1)、表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě),從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機(jī),后來(lái)發(fā)生的安史之亂,證明詩(shī)人的.憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。(2)、表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,奇麗峭拔的山川景物無(wú)一不體現(xiàn)詩(shī)人的這種感情。(3)、表達(dá)入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)以“難”為核心,按照由古及今、自秦入蜀的線索,抓住蜀道山水景物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě),展現(xiàn)了古老蜀道的崢嶸、高峻、奇險(xiǎn)、逶迤的面貌,揭示了蜀道之難;詩(shī)人借此抒發(fā)了對(duì)友人的勸誡:“錦城雖云樂(lè),不如早還家。”這其中融會(huì)著詩(shī)人對(duì)人生的感嘆。

          當(dāng)然,關(guān)于它的主題,自從它問(wèn)世以來(lái)就眾說(shuō)紛紜,爭(zhēng)論不休,莫衷一是,這里是選取比較具有代表性的。

          4、明確四種主要的寫(xiě)作手法:

          (1)、夸張的筆墨:例如,五丁開(kāi)山的神話,“連峰去天不盈尺”、“上有六龍回日之高標(biāo)”、“捫參歷井仰脅息”等等。(2)、散文化的句式:文中句式有三言、四言,也有長(zhǎng)達(dá)十一言的句子。雜言的句子,使文章的節(jié)奏多變化,張合自由。(3)、細(xì)節(jié)的動(dòng)作描寫(xiě):例如“青泥何盤(pán)盤(pán)——以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”一段,它描寫(xiě)了山路的曲折盤(pán)桓,描寫(xiě)了人的手捫星辰,呼吸緊張,撫胸長(zhǎng)嘆的樣子,惟妙惟肖。(4)、襯托的手法:例如,“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。”(山川互襯)、黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。(黃鶴、猿猱反襯山川之險(xiǎn)。)又如,悲鳥(niǎo)號(hào)古木,子規(guī)啼夜月,烘托蜀道之難。“枯松倒掛倚絕壁”襯托絕壁之險(xiǎn)。

          “蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物,李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。

          詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。另外李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言,直到十一言等參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊的句式,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化,適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄,描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

          以上便是我對(duì)李白《蜀道難》的認(rèn)識(shí)及結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)所做的一些分析,不當(dāng)之處請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者、同仁指正批評(píng).

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