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      2. 八年級《蜀道難》主旨

        時間:2020-10-06 10:39:38 蜀道難 我要投稿

        八年級《蜀道難》主旨

                引導(dǎo)語:李白的《蜀道難》詩作首先是用超時空的視覺從歷史、地理、傳說的角度極寫蜀道的高聳險峻;接著則用在蜀道途中跋涉者的所見所聞,極寫蜀道的陰森恐怖;最后又用歷盡滄桑者的口吻敘述著憑依險峻獨(dú)霸一方的故事,極言爭戰(zhàn)蜀道的慘烈悲壯。這篇文章的主旨是什么呢?

        八年級《蜀道難》主旨

               《 蜀道難》主旨

          對《蜀道難》一詩的主旨,說法頗多。教材參考書說,從最后一段看,在風(fēng)云變幻,險象叢生的驚險氛圍中,寫到蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既是描 寫蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句,表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切!短圃婅b賞詞典》說“關(guān)于本篇,前人又種種寓意之說,斷定是專為某人某事而作的。明 人胡震亨、顧炎武認(rèn)為,李白‘自為蜀詠’,‘別無寓意’。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險,實則寫仕途坎坷,反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才 不遇的憤懣,迄無定論。”

          我以為作品的主旨并非一定要符合作者本來的意圖,因為作品一旦產(chǎn)生,它也是不以作者初衷為轉(zhuǎn)移的客觀,只要從 作品實際出發(fā),也可以發(fā)掘其客觀性的主旨。本詩也應(yīng)如此。根據(jù)詩人的生活經(jīng)歷和思想性格以及其所生活的時代特點(diǎn),我認(rèn)為蜀道難的主旨可以理解為:探險者的 禮贊和悲歌;表現(xiàn)著懷才不遇者的憤懣與痛苦。

          詩作首先是用超時空的視覺從歷史、地理、傳說的角度極寫蜀道的高聳險峻;接著則用在蜀道途中跋涉者的所見所聞,極寫蜀道的陰森恐怖;最后又用歷盡滄桑者的口吻敘述著憑依險峻獨(dú)霸一方的故事,極言爭戰(zhàn)蜀道的慘烈悲壯。

          在第一段中,詩作用五丁開山的傳說,交代蜀道的來歷。這個傳說的引用,凸現(xiàn)了五壯士開路探險者的形象,表現(xiàn)了人類勇于開拓自己生存空間的.探險精神。第二 段第一句“問君西游何時還”和最后一句“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”都是反詰句,表達(dá)的似乎只是規(guī)勸之意?墒菗Q個角度,我們不難看到一個“明知山有虎偏往 虎山行”的探險者形象。第三段狀寫了爭戰(zhàn)的慘烈,敘述口吻中,我們不難想見一個歷盡險峻從失敗中走過來的探險者,“側(cè)身西望長咨嗟”的情狀。

          從詩作的實際情況看,第一段飽和了詩作主人公對探險者的禮贊,而在最后一段固然也很明顯的表露其探險失敗的傷痛。而第二段中詩作主人公的前后兩個反詰 句,既表現(xiàn)了對探險者的不解甚至規(guī)勸,也表達(dá)出對探險的贊嘆。這種矛盾,我們可以從詩人生活經(jīng)歷和思想性格上找到解釋。詩人一生兩度進(jìn)京為官,兩度探險漫 游;他的思想既受儒家影響,懷有濟(jì)天下黎民的政治抱負(fù);更受道家浸染,崇尚個性解放,不滿世俗束縛。此外他還深受游俠思想的影響,所謂“以武犯禁,不愛其 軀”,“十步殺一人,千里不留行。事了拂身去,深藏功與名”。但這種人生理想始終未能實現(xiàn),但他又始終在追求。在這過程中,理想、追求與現(xiàn)實的矛盾、沖突 就自然會在詩歌表現(xiàn)出來。

          因此,我們有理由說,開山的五丁作為探險者形象體現(xiàn)了詩人的理想,而那個知難而進(jìn)的“來者”之“君”更是詩人自己的寫照;整首詩就是一曲對探險者(既是自然的,也是社會的的禮贊和悲歌。

              【知識延伸】
         

          蜀道難·其二

          南北朝  蕭綱

          巫山七百里,巴水三回曲。

          笛聲下復(fù)高,猿啼斷還續(xù)。

          翻譯

          巫山之長有七百里,巴水的水流彎曲,曲折頗多。行在巴水之上,不斷有陣陣悠揚(yáng)的笛聲傳來,聲調(diào)時高時低,兩岸的猿啼不斷,斷了還續(xù)。

          注釋

         、侔退褐赴偷,在今天四川省。

          ②三回曲:水流彎曲,長江在四川一帶曲折頗多。三,不是確數(shù),是約數(shù),很多的意思。

          簡析

          自漢魏以來,歷代文人就在有關(guān)蜀道的作品中對其加以描寫渲染。蕭綱的《蜀道難》寫了巫山一帶的險峻地勢,詩歌短小而凝練。

          作者介紹

          蕭綱(503―551),梁代文學(xué)家。即南朝梁簡文帝。字世纘。南蘭陵(今江蘇武進(jìn))人。梁武帝第三子。由于長兄蕭統(tǒng)早死,他在中大通三年(531年)被立為太子。太清三年(549年),侯景之亂,梁武帝被囚餓死,蕭綱即位,大寶二年(551年)為侯景所害。

          介紹

          梁簡文帝蕭綱,字世贊,梁武帝蕭衍第三子,昭明太子蕭統(tǒng)同母弟。初封晉安王,昭明太子卒,立為皇太子,后嗣位。謚曰簡文帝,廟號太宗。蕭綱在政治上的成 就遠(yuǎn)沒有在文學(xué)上的成就大。蕭綱自幼愛好文學(xué),因為特殊的身份,以他的幕僚為主,圍繞在他的周圍,形成了一個主張鮮明的文學(xué)集團(tuán)。隨著蕭綱于中大通三年被 立為皇太子,這一集團(tuán)的文學(xué)影響逐步達(dá)到登峰造極的地步,公開宣布并倡導(dǎo)文學(xué)史上著名的宮體文學(xué),形成風(fēng)尚,影響于文學(xué)史不止一個時代。

          蕭綱四歲封晉安王,七歲為云麾將軍,領(lǐng)石頭戍軍事,量置佐吏。此時是蕭綱“有詩癖”之始。

          蕭綱的文學(xué)主張,在當(dāng)時也具有代表意義。他既反對質(zhì)直懦鈍,又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》),正面提出“立身先須謹(jǐn)重,文章且須放蕩”(《誡當(dāng)陽公大 心書》),和蕭繹主張的“情靈搖蕩”互為呼應(yīng)!赌鲜·梁簡文帝紀(jì)》記其有文集100卷,其他著作600余卷。存世的作品,經(jīng)明代張溥輯為《梁簡文集》, 收入《漢魏六朝百三家集》。

          蕭綱的著述事業(yè),除了文學(xué)、玄學(xué)外,還精醫(yī)道,著有《沐浴經(jīng)》三卷、《如意方》十卷,均佚;還對雜藝、陰陽五行兩方面的較多興趣。

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