探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)
《蜀道難》中諸多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，無(wú)論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。下面小編給大家?guī)?lái)探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)。希望能夠幫到大家。
探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)1
探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)
摘要 任何一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，都有其深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)手法，需要我們?cè)陂喿x時(shí)有一定的鑒賞能力和深刻的感悟能力，這樣才能從作品中透視出文章的意蘊(yùn)和所要體現(xiàn)的時(shí)代背景。本文試圖從《蜀道難》一詩(shī)，縱觀李白詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)特色：新奇的想象力，驚人的藝術(shù)夸張手法，磅礴浩大的氣勢(shì)，通過(guò)對(duì)蜀地山川秀美山河的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好江河的熱愛(ài)，同時(shí)又流露出他對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深深憂慮。
關(guān)鍵詞：李白 詩(shī)歌 藝術(shù)特點(diǎn) 夸張
李白作為杰出的浪漫主義詩(shī)人，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌史有著不朽的貢獻(xiàn)。他詩(shī)風(fēng)自然、真誠(chéng)、飄逸、雄渾，毫無(wú)矯揉造作，常常借助雄偉瑰麗的意境進(jìn)行描繪，折射出一種時(shí)代背景和詩(shī)人深沉的內(nèi)心世界，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響力。李白有著愛(ài)憎分明的情感、狂放不羈的個(gè)性，豐富的想象力，他的詩(shī)風(fēng)不拘一格，通過(guò)驚世駭俗的筆墨，抒發(fā)內(nèi)心無(wú)法排遣的憂慮和憤懣，表達(dá)了詩(shī)人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的猶豫、矛盾和抑郁不得志，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)封建的政治統(tǒng)治進(jìn)行猛烈的抨擊。作為李白的代表力作，《蜀道難》極盡夸張的表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格雄健奔放，通過(guò)對(duì)秦、隴、蜀地區(qū)壯美、奇險(xiǎn)風(fēng)光的描繪，在讀者面前展開(kāi)一幅恢宏浩大、驚險(xiǎn)神奇的畫(huà)面，對(duì)蜀道環(huán)境的險(xiǎn)惡和艱難極盡渲染，因此，成為詩(shī)人描繪大自然的一部經(jīng)典詩(shī)歌力作。同時(shí)，在詩(shī)歌的字里行間都流露出詩(shī)人即昂揚(yáng)進(jìn)取、又抑郁不得志的情懷，將希望和失望交織、苦悶和彷徨交錯(cuò)的復(fù)雜情感淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。那種悲思和豪情、那種理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突和矛盾，通過(guò)詩(shī)歌的韻律和跌宕起伏，帶給讀者以強(qiáng)烈的沖擊，因此，奏響了一曲豪邁奇情的人生悲歌。
一 《蜀道難》創(chuàng)作背景
開(kāi)元十八年，三十歲的李白因?yàn)樵诘胤綉巡挪挥觯谑堑谝淮沃簧韥?lái)到繁華的長(zhǎng)安城，他認(rèn)為自己滿(mǎn)腔才華，可凌駕相如之上，朝廷又在廣納賢才、廣開(kāi)才路，必然會(huì)有自己施展的空間。他滿(mǎn)腔熱忱的在長(zhǎng)安拜見(jiàn)了當(dāng)朝宰相張說(shuō)，竟然遭到了一番愚弄，張說(shuō)父子嫉賢妒能，有意將李白幽禁在終南山玉真公主別館。李白苦悶至極，多次奔走于王侯將相之門(mén)，卻無(wú)人收留他。后來(lái)幾乎誤入歧途，幸得友人陸調(diào)搭救。李白落魄潦倒之時(shí)，那些達(dá)官顯貴的子孫們盡管碌碌無(wú)為，卻扶搖直上，仕途得意。李白以身許國(guó)、懷才抱玉，卻投報(bào)無(wú)門(mén)，最后敗興而歸�！妒竦离y》創(chuàng)作背景，恰恰就是李白第一次入長(zhǎng)安的經(jīng)歷。
二 《蜀道難》架構(gòu)分析
《蜀道難》全詩(shī)是由三個(gè)部分組成的。開(kāi)篇先對(duì)蜀道開(kāi)辟之難進(jìn)行描繪，通過(guò)借用古老而神秘的傳說(shuō)，使詩(shī)的意境更加神秘莫測(cè)、充滿(mǎn)了玄妙和神奇的色彩。接著又對(duì)蜀道行走之難進(jìn)行了渲染。從路的艱險(xiǎn)重重、山的高峻險(xiǎn)惡、氣氛的悲涼愁苦等若干方面進(jìn)行描繪，這樣讓詩(shī)讀起來(lái)更加扣人心弦、驚心動(dòng)魄。最后，對(duì)蜀道環(huán)境的險(xiǎn)要和形勢(shì)的險(xiǎn)惡進(jìn)行勾畫(huà)，將詩(shī)的主旨意義進(jìn)一步深化。詩(shī)人洶涌澎拜的激情滲透在詩(shī)歌的每一個(gè)韻律中，通過(guò)對(duì)蜀
道入木三分的描繪和刻畫(huà)，使詩(shī)人的感情收束、延伸和爆發(fā)，這樣既鋪墊了詩(shī)歌的基調(diào)，又能夠反復(fù)吟唱詩(shī)的主旋律。從秦入蜀、由古論今、將政治形勢(shì)蘊(yùn)含于自然景觀之中，使詩(shī)歌通篇的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)更加清晰明朗、讓讀者一目了然�！靶Q叢及魚(yú)堯，開(kāi)國(guó)何茫然”，借助于一個(gè)悠遠(yuǎn)古老的傳說(shuō)，渲染了蜀道開(kāi)辟之久遠(yuǎn)。通過(guò)一句 “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，來(lái)形象地勾畫(huà)出蜀道開(kāi)辟的艱難程度。接著詩(shī)人又通過(guò)描繪一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的形象，淋漓盡致地展現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻無(wú)比，即寫(xiě)古又寫(xiě)今。一句“問(wèn)君西游何時(shí)還”表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的悲嘆。詩(shī)的第三部分，則是濃墨重彩，借助對(duì)險(xiǎn)惡地勢(shì)和環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)暗指當(dāng)時(shí)黑暗的政治統(tǒng)治和嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)。詩(shī)人描寫(xiě)太白峰的高聳入云，用一句“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”，來(lái)烘托棧道的恰似天梯，鳥(niǎo)道的奇險(xiǎn)無(wú)比、高峰的無(wú)法逾越，急流的湍急回旋、青泥嶺的九曲盤(pán)旋，最后一直到錦城之樂(lè)、劍閣的崢嶸，詩(shī)的脈絡(luò)和自秦入蜀的軌跡相吻合，對(duì)蜀道的艱難進(jìn)行了淋漓盡致地描繪。以上的藝術(shù)評(píng)析可以用“景奇意悲”精準(zhǔn)概括出來(lái)，而這種藝術(shù)特色和所達(dá)到的藝術(shù)效果，與當(dāng)時(shí)文化、社會(huì)和政治深層次的原因是密不可分的。
三 《蜀道難》的藝術(shù)特色
1 大膽的夸張
在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張的表現(xiàn)手法是最常使用的，是許多普通語(yǔ)言所無(wú)法描繪的意境，可以通過(guò)夸張的手法來(lái)表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)一種“精細(xì)不能追其極”的表現(xiàn)意境。夸張往往會(huì)給予讀者心理和生理的極大刺激，既能使事物的本來(lái)面貌真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的力量和動(dòng)人的藝術(shù)效果。在《蜀道難》這首詩(shī)歌中，李白將這種夸張手法運(yùn)用得爐火純青，一句“蜀道之難、難于上青天”將蜀道山川的險(xiǎn)峻巍峨刻畫(huà)地入木三分，同時(shí)通過(guò)“連峰去天不盈尺、飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”等詩(shī)句，將山的險(xiǎn)峻、流水的湍急、崖的陡峭烘托得淋漓盡致。同時(shí)一句“使人聽(tīng)此凋朱顏”烘托出人的那種驚恐莫名的形狀，對(duì)蜀地歷史的描繪用 “爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這種夸張手法的運(yùn)用，將山和水、情和事一一進(jìn)行描繪和渲染，使山的本質(zhì)特征更加豐滿(mǎn)、更加形象，所產(chǎn)生的震撼效果更加強(qiáng)烈，帶給人的感受也更加深刻。
現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)該不存在這種“連峰去天不盈尺”的景象的，但藝術(shù)作品中卻可以采用，這是藝術(shù)家們的權(quán)利，既不歪曲事物的形象特征，同時(shí)又達(dá)到了一種“夸而有節(jié)，飾而不誣”的藝術(shù)魅力，將客觀事物的本來(lái)面貌和客觀事物的真實(shí)形象，通過(guò)夸張的表現(xiàn)手法，生動(dòng)、真實(shí)、立體、鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。
2 神奇的想象
表現(xiàn)事物形象的基本手法就是想象，它是藝術(shù)構(gòu)思的靈魂，所謂“規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形”，就是將藝術(shù)形象從無(wú)到有，通過(guò)豐富想象力，成功地表現(xiàn)出來(lái)。
“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”是杜甫給予李白的最高贊譽(yù)。無(wú)獨(dú)有偶，唐人殷瑤也給予《蜀道難》以極高的評(píng)價(jià)，一句“推奇又之奇”，高度概括了李白詩(shī)歌中豐富的想象力，乃無(wú)人能夠企及，用“縱逸”一詞形容根本不為過(guò)。詩(shī)人在山水之間縱橫馳騁，跳躍性的'思維、豐富的想象力、跨越高山、穿過(guò)深谷，輾轉(zhuǎn)于月夜和白晝之間，借助于這種奇特而奔騰的想象力，貫穿了六龍回日、黃鶴之飛等神話故事和歷史傳說(shuō)，在讀者面前呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，即深刻地詮釋了作品的主題，同時(shí)又使詩(shī)歌產(chǎn)生了恢弘壯闊的氣勢(shì)。 3 濃烈的感情
想象和夸張的表現(xiàn)手法，都是在詩(shī)人的駕馭和主觀情緒支配下進(jìn)行的。作家對(duì)生活的細(xì)微觀察，必須達(dá)到一種“觀海則意溢于�！薄暗巧絼t情滿(mǎn)于山”的意境，這樣藝術(shù)作品的創(chuàng)作，才能達(dá)到一種鮮明、強(qiáng)烈的感情色彩�？v觀《蜀道難》全詩(shī)，字里行間都滿(mǎn)溢著贊嘆和驚異，如詩(shī)的開(kāi)頭，一句“噫——吁喊!危乎——高哉!”這一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的感喟，表達(dá)了詩(shī)人由衷的驚嘆，這種震撼人心的效果非常地強(qiáng)烈，同時(shí)通過(guò)對(duì)每一段具體事物的描繪，抒發(fā)了作者的主觀感受。先描繪，后感嘆，在讀者心上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，能更加清晰地認(rèn)識(shí)自然事物的風(fēng)貌。同時(shí)那些具體描繪的山川形勢(shì)，也是在詩(shī)人的主觀情緒支配下�！包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，讀來(lái)鏗鏘有力、氣勢(shì)磅礴，這種強(qiáng)烈的沖擊力，直抵我們的心靈。
詩(shī)人正是通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和深刻體驗(yàn)，來(lái)抒發(fā)自己的情感，賦予自然景物以一種濃烈的感情色彩。以達(dá)到情和景的高度融合和統(tǒng)一，通過(guò)自然景物中鮮明的形象特征，來(lái)釋放詩(shī)人的主觀情緒，讓我們讀來(lái)興奮不已，既產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，又達(dá)到了豐富的藝術(shù)享受，詩(shī)人的情緒對(duì)我們起到了促進(jìn)和感染的作用。
4 語(yǔ)言形式的靈活多變
作為樂(lè)府古體，《蜀道難》這樣的詩(shī)歌主題，并沒(méi)有嚴(yán)格限制韻腳、平仄、句數(shù)和字?jǐn)?shù)，可根據(jù)內(nèi)容的需要，采用靈活多樣的表現(xiàn)形式。李白對(duì)這種詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)能夠充分掌握和靈活運(yùn)用，使詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和形式更加流暢生動(dòng)、行云流水、活潑自由。全詩(shī)的句型長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，這是根據(jù)內(nèi)容而定的。長(zhǎng)句的運(yùn)用，是詩(shī)前半部分的主要特色，通過(guò)靈活自如地運(yùn)用夸張手法，將蜀道的險(xiǎn)象環(huán)生、恢宏氣勢(shì)、奔騰壯觀淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。而四字短句是詩(shī)歌后半部分的主要特色，讀來(lái)瑯瑯上口，即激越昂揚(yáng)、又跳蕩有力，生動(dòng)地再現(xiàn)了劍閣的險(xiǎn)象環(huán)生，通過(guò)一環(huán)扣一環(huán)的語(yǔ)言節(jié)奏，將詩(shī)人緊張?bào)@恐的情緒釋放出來(lái)。
曾經(jīng)有前人評(píng)價(jià)李白作品“筆陣縱橫”“語(yǔ)次崛奇”，高度概括了李白語(yǔ)言風(fēng)格的行云流水、變幻萬(wàn)千，由此可見(jiàn)，李白對(duì)自己的語(yǔ)言能夠得心應(yīng)手，這種高超的駕馭能力無(wú)人能敵。他通過(guò)靈活自如的運(yùn)用，服務(wù)于不同的形象和情緒，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心充盈豐沛、波瀾起伏的情感。
5 詩(shī)歌節(jié)奏的和諧靈動(dòng)
《蜀道難》這首詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫、音律和諧，從開(kāi)篇的“使人聽(tīng)此凋朱顏”到詩(shī)歌的后半段，韻腳都在隨著內(nèi)容表達(dá)需要而發(fā)生改變，讓整首詩(shī)讀起來(lái)動(dòng)人、雄壯，極具詩(shī)歌的音韻美。將七言句作為基本的句式，既有散文的流暢筆意，又有駢體的工整押韻，通過(guò)靈活多變的句式風(fēng)格，將作者所要表達(dá)的思想進(jìn)行了很好地詮釋?zhuān)哺油怀隽耸竦赖钠D難。通過(guò)在詩(shī)歌中反復(fù)多次運(yùn)用“蜀道之難難于上青天”，即蕩氣回腸、又意味無(wú)窮，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生的感慨和各種縱橫交織的情緒。
6 鋪述中融入傳說(shuō)和神話，使詩(shī)歌的縱深感增強(qiáng)
李白的詩(shī)歌，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，在對(duì)蜀道的描繪中，將傳說(shuō)和神話融入進(jìn)去，使詩(shī)的意境更加豐滿(mǎn)，開(kāi)篇連用一個(gè)夸張、兩個(gè)驚呼、三個(gè)感嘆，出語(yǔ)不凡，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)險(xiǎn)峻蜀道所發(fā)出的由衷贊嘆。繼而詩(shī)歌又峰回路轉(zhuǎn)，開(kāi)始鋪設(shè)蜀道的傳說(shuō)和神話，“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”。詩(shī)人將筆觸伸向遠(yuǎn)古時(shí)代，對(duì)秦地溝通、蜀國(guó)開(kāi)國(guó)的歷史進(jìn)行描述�！包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，詩(shī)人以空間為序，對(duì)中段的高峻險(xiǎn)惡、北段的盤(pán)旋曲折進(jìn)行了鋪述，最后集中筆墨對(duì)劍閣進(jìn)行描繪，體現(xiàn)了天下雄關(guān)的恐怖崢嶸，既使詩(shī)的意境進(jìn)一步拓寬，又涇渭分明，使詩(shī)歌的縱深感進(jìn)一步增強(qiáng)。
四 結(jié)語(yǔ)
李白是中國(guó)詩(shī)歌史上最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他詩(shī)風(fēng)自然、真誠(chéng)、飄逸、雄渾，毫無(wú)矯揉造作，常常借助于雄偉瑰麗的意境描繪，折射出一種時(shí)代背景和詩(shī)人深沉的內(nèi)心世界，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響力。作為李白詩(shī)歌中的代表作《蜀道難》，有著氣吞山河的宏偉氣勢(shì)，產(chǎn)生了扣人心弦的力量，其經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，一直以來(lái)都為后人所歌頌和贊美。本文通過(guò)以上六個(gè)方面的分析，我們能夠深刻地體會(huì)李白《蜀道難》的藝術(shù)特色，并對(duì)李白詩(shī)歌的總體特色窺見(jiàn)一斑。李白的詩(shī)歌中，豪放和飄逸并存，他通過(guò)強(qiáng)烈的抒情、夸張和對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的力量和動(dòng)人的藝術(shù)效果，而這些藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)正是李白獨(dú)有的特征。以上的藝術(shù)評(píng)析可以用“景奇意悲”精準(zhǔn)地概括出來(lái)，而這種藝術(shù)特色和所達(dá)到的藝術(shù)效果，與當(dāng)時(shí)文化、社會(huì)和政治的深層次的原因是密不可分的。
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《蜀道難》是李白的代表作，也是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中具有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的不朽杰作�！妒竦离y》本為樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩(shī)是對(duì)傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩(shī)的主題思想眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)解不一，我認(rèn)為它與政治現(xiàn)實(shí)還是有一定聯(lián)系的。詩(shī)歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩(shī)末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，寄寓著詩(shī)人的隱憂，詩(shī)歌借助神話傳說(shuō)和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運(yùn)用夸張手法，近乎完美地描寫(xiě)出蜀道的奇和險(xiǎn)。唐代殷頁(yè)圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱(chēng)贊者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’”。
《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語(yǔ)言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩(shī)章。
詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩(shī)人就通過(guò)連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過(guò)神話傳說(shuō)，夸張的筆墨寫(xiě)出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，讓讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線（長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都），具體細(xì)致的寫(xiě)蜀道之難，難在何處。
先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規(guī)作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險(xiǎn)；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮，妙哉妙哉。
詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆鋒，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐；空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩(shī)為樂(lè)府詩(shī)，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融�！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩(shī)從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義特色。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險(xiǎn)阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ))，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。通過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。
探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)3
蜀道難
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺，
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
【注音】
噫吁嚱（yi xu xī） 魚(yú)鳧（fú） 秦塞（sài） 縈繞（yíng）
石棧（zhàn） 猿猱（náo） 捫參（shēn） 撫膺(yīng)
巉巖（chán） 飛湍(tuān) 咨嗟（zījiē） 喧豗（huī）
砯崖（pīng） 崔嵬（wéi） 吮血（shǔn）
【文言基礎(chǔ)知識(shí)】
古今異義：
�、蔽：醺咴眨何� 古意：高 現(xiàn)在：危險(xiǎn)
�、驳�(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木：但 古意：只 現(xiàn)在：表轉(zhuǎn)折但是
�、碃杹�(lái)四萬(wàn)八千歲：爾 古意那，這指開(kāi)國(guó)之初現(xiàn)在：你，如此
�、催B峰去天不盈尺：去：相隔 現(xiàn)在：到
賞析：
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，然后抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，然后由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，然后山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。然后山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，然后寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。然后在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。然后詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)4
描繪蜀道的奇崛艱險(xiǎn)是本詩(shī)的一個(gè)主要內(nèi)容，這類(lèi)詩(shī)句，占據(jù)了全詩(shī)的大部分篇幅。李白對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河非常熱愛(ài)，他的許多詩(shī)篇都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這一情感。
如前所述，本詩(shī)當(dāng)作于天寶初。當(dāng)時(shí)，唐朝社會(huì)表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無(wú)危險(xiǎn)。一方面，是法令弛壞，土地兼并嚴(yán)重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩(shī)第三部分的有些詩(shī)句，盡管仍側(cè)重于描寫(xiě)蜀道地勢(shì)險(xiǎn)要，但也于有意無(wú)意之間流露出他對(duì)國(guó)事危殆的憂慮，流露出了他對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)心。
無(wú)論從哪個(gè)藝術(shù)角度衡量，《蜀道難》都堪稱(chēng)是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個(gè)性。
首先是感情強(qiáng)烈。開(kāi)篇伊始，作者就以噫吁賊！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天的強(qiáng)烈詠嘆，奔騰直瀉，抒發(fā)出他對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)所感到的驚愕、感慨，而后，在詩(shī)的中間和結(jié)尾，他又兩次重復(fù)了這一詠嘆，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī)，給人以一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)的感覺(jué)，讀來(lái)令人心潮激蕩。
其次是夸張極度�？鋸埵窃�(shī)人常用的藝術(shù)手法，然而，李白的夸張與眾不多，他往往把筆下的事物夸張到極度，而且動(dòng)輒用千；萬(wàn)等巨額數(shù)詞來(lái)形容修飾。如白發(fā)三千丈、飛流直下三千尺、輕舟已過(guò)萬(wàn)重山等膾炙人口的詩(shī)句，都是典型的例子。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極、無(wú)以復(fù)加的地步。人說(shuō)登天最難；而他卻說(shuō)：蜀道之難，難于上青天！成語(yǔ)有云，談虎色變，他卻道蜀道之難，使人聽(tīng)此凋朱顏！民謠相傳，武功太白，去天三百，到他筆下竟成了連峰去天不盈尺。為了強(qiáng)調(diào)秦蜀交通阻隔時(shí)間之久遠(yuǎn)，他說(shuō)是四萬(wàn)八千歲，為了突出青泥嶺山路之盤(pán)曲，他說(shuō)是百步九折；而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張說(shuō)連為太陽(yáng)駕車(chē)的六龍至此也要掉頭東返這些極度的夸張，雖不符合事物實(shí)際，但卻有力地突出了蜀道之艱險(xiǎn)雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢(shì)。
再次，想象豐富奇特。李白在這首詩(shī)中的想象力是驚人的，超越時(shí)空限制，不受任何約束。從蠶叢開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山的古老傳說(shuō)到朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇的可怕現(xiàn)實(shí)，從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵；既有百步九折、連峰去天不盈尺、枯松倒掛倚絕壁各種圖景展現(xiàn)，又有悲鳥(niǎo)號(hào)、子規(guī)啼、砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷諸般音響激蕩；甚而至于還有捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆的切身經(jīng)歷、實(shí)地感受。憑借神奇的想象，作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌，生動(dòng)渲染出了它陰森幽邃的氛圍，使人如身臨其境，耳聞目睹。歐陽(yáng)修曾說(shuō)：蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙(《太白戲圣俞》)，形象地說(shuō)出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術(shù)感受。
總結(jié)：他不由自主地對(duì)筆下的蜀道傾注了飽滿(mǎn)的熱情，在描繪蜀道之艱險(xiǎn)可怖的同時(shí)也寫(xiě)出了它的突兀、崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越的磅礴氣勢(shì)。顯示出了祖國(guó)山河的雄偉壯麗。
探究李白李白《蜀道難》的藝術(shù)體現(xiàn)特點(diǎn)5
《蜀道難》本來(lái)是樂(lè)府古題，李白之前有很多詩(shī)人以此題作詩(shī)，所詠的也是蜀地山川之險(xiǎn)，然而他們的詩(shī)歌大都簡(jiǎn)短單薄，在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)隨著漫卷的風(fēng)沙一起湮沒(méi)無(wú)跡了，只留下寥寥幾篇。而李白的《蜀道難》卻猶如璀璨的星辰，從古至今一直懸掛在高高的蒼穹之上，仍舊放射著耀眼的光芒。一個(gè)題目，相同題材，許多人去寫(xiě)，難免會(huì)千人一面，落入俗套。而李白卻可以另辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)一幟，有一點(diǎn)是不能不提到的，那就是夸張的運(yùn)用。
一、夸張的數(shù)字
讀李白的詩(shī)給人一種從地上倏忽之間飛入云端的感覺(jué)，這是因?yàn)槔畎捉?jīng)常會(huì)在詩(shī)里用一些夸張的數(shù)字。在《蜀道難》中，李白仍舊保持了一貫的風(fēng)格�！盃杹�(lái)四萬(wàn)八千歲”說(shuō)的是古蜀國(guó)開(kāi)國(guó)至今所經(jīng)歷的年代，可謂茫然久遠(yuǎn)。揚(yáng)雄說(shuō)蜀國(guó)古史三萬(wàn)四千年，而李白嫌夸張得不夠，又加上了一萬(wàn)四千年，夸張到了極致�！扒嗄嗪伪P(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”，此處說(shuō)一百步的山路要拐上九個(gè)彎，這里說(shuō)九不是一個(gè)確數(shù)，言其多，可見(jiàn)青泥嶺的蜿蜒曲折�！皠﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，此處用了兩個(gè)數(shù)字作對(duì)比，可以看出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻。
二、夸張的意象
在這首詩(shī)里面，李白選取了大量的意象來(lái)構(gòu)架詩(shī)歌，有神話故事，有自然景物。如“六龍回日之高標(biāo)”，說(shuō)的是蜀道山峰，直插云霄，成了太陽(yáng)輪回的坐標(biāo)，言其高聳峻峭�！帮w湍瀑流”“砯崖轉(zhuǎn)石”，所發(fā)出的聲音喧鬧如同轟鳴的雷聲，言其險(xiǎn)。這些意象的選取，主要是為了反襯蜀道的險(xiǎn)峻難行，突出蜀道之難難于上青天。李白把這些意象設(shè)定在一定的話語(yǔ)情境里面，運(yùn)用夸張的手法，淋漓盡致地摹寫(xiě)了蜀道之難。
三、夸張的意境
李白主要選取了兩個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描�。阂粋�(gè)是青泥嶺上，另一個(gè)是古木林間。時(shí)間都是夜晚，更加突出了蜀道的艱險(xiǎn)。青泥嶺上的道路曲折難行，行人緊張得不敢喘息。樹(shù)林子里，古木參天，只是聽(tīng)見(jiàn)悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上號(hào)叫，杜鵑在林間悲鳴，盡顯落寞、凄清之情。
四、夸張的情感
自古以來(lái)，《蜀道難》的主題就一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。但從詩(shī)的本身來(lái)看，這首詩(shī)的寫(xiě)作意圖僅僅是為了送別友人入蜀而作。古人寫(xiě)過(guò)大量的送別詩(shī)，在詩(shī)中表達(dá)的意思往往是要記住以往的情意，不愿意讓朋友離開(kāi)，還有對(duì)朋友的祝福。李白在《蜀道難》里，也表達(dá)這些意思，如“問(wèn)君西游何時(shí)還”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”這些句子，都明確地希望自己的朋友快些回來(lái)，不要在蜀地耽擱太久。不過(guò)，這種情感讀起來(lái)就過(guò)于夸張。朋友要遠(yuǎn)行，送別時(shí)只要說(shuō)一些保重的話就可以，而李白卻不惜用夸張的手法把蜀道描寫(xiě)得讓人難行，蜀地的兵燹如虎如蛇，讓朋友畏難不行，從而達(dá)到挽留的目的。
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