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《蜀道難》藝術(shù)手法賞析
《蜀道難》是中國(guó)唐代大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。下面是小編整理的《蜀道難》藝術(shù)手法賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蜀道難》藝術(shù)手法賞析 篇1
李白的詩(shī)向來(lái)以奇特的想象、大膽的夸張而引人入勝、給人回味。《蜀道難》更是將李白式的想象與夸張發(fā)揮到極致。
之所以冠以“李白式的想象與夸張”，是因?yàn)樵诶畎椎脑?shī)里，想象與夸張的運(yùn)用很獨(dú)特，同時(shí)兩者又往往是融為一體的，即詩(shī)中的想象與夸張同時(shí)出現(xiàn)，彼此交融，共同營(yíng)造美妙奇幻的藝術(shù)境界。品味《蜀道難》中想象手法的運(yùn)用，可將之分為兩類(lèi)：
一類(lèi)是神話式想象，即在詩(shī)中穿插神話傳說(shuō)，引人想象。
詩(shī)的開(kāi)篇在寫(xiě)蜀地閉塞時(shí)，用了“蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”兩句。蠶從、魚(yú)鳧都是遠(yuǎn)古蜀王的名字，具體事跡難以考實(shí)，但在這里，我們卻能隨著詩(shī)人的引導(dǎo)展開(kāi)想象，似乎看到這些蜀地先王們開(kāi)國(guó)的艱辛，也似乎看到了蜀地百姓生活之艱難。
五丁開(kāi)山的故事只是一個(gè)美麗而悲壯的傳說(shuō)，詩(shī)中加以引用，不僅是在說(shuō)蜀道由來(lái)，更能讓讀者想見(jiàn)蜀道開(kāi)辟過(guò)程的艱險(xiǎn)──很多人為開(kāi)辟蜀道而失去生命，為全詩(shī)增添一種朦朧之感。
引用六龍的神話是說(shuō)，即使這樣高行空中的神龍之車(chē)也要繞過(guò)高標(biāo)之山，可見(jiàn)蜀道之高，上通青天了。詩(shī)中運(yùn)用這一神話，激起讀者的想象，仿佛見(jiàn)到那高入云端的蜀道，為之咨嗟！
另一類(lèi)是寫(xiě)實(shí)式想象。李白的詩(shī)中更多的是主觀的寫(xiě)實(shí)式想象。這種想象是從詩(shī)人主觀角度出發(fā)，使用一些常見(jiàn)事物來(lái)加以發(fā)揮，也更易引起讀者的主觀體驗(yàn)、更易為讀者所接受。
“蜀道之難，難于上青天！”一句在全詩(shī)中共出現(xiàn)三次，可謂一唱三嘆，同時(shí)又給讀者造成切實(shí)的想象：要翻越蜀道，比登天還難啊。
蜀道究竟有多么險(xiǎn)？詩(shī)人的回答是，“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”，只有鳥(niǎo)能飛過(guò)去。讀者不禁要想：這樣險(xiǎn)的道路，人該怎樣才能穿越啊。緊接著詩(shī)人用“下有沖波逆折之回川”“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”不斷沖擊讀者神經(jīng)，把讀者帶入到無(wú)邊的想象之中：波濤翻滾，黃鶴高飛，猿猱哀絕。
詩(shī)人展開(kāi)想象描繪“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“雄飛雌從繞林間”“子規(guī)啼夜月”“愁空山”等一幕幕景象，從側(cè)面渲染了蜀道之高險(xiǎn)難以穿越，激起人們悲情愁緒。“枯松倒掛倚絕壁”“飛湍瀑流急喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”又分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)想象中見(jiàn)聞，讓人感到蜀道之高險(xiǎn)不可攀越。
其實(shí)，全詩(shī)都可以說(shuō)是在想象中完成的，因?yàn)樵?shī)人所寫(xiě)之蜀道并非眼前之蜀道，而是胸中之蜀道，想象中之蜀道。蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，也全乎出于詩(shī)人之想象，并把想象之景外化為實(shí)在之景。
詩(shī)中的夸張手法，也可以分為兩類(lèi)：
一是數(shù)字式夸張。數(shù)字上夸張，是李白詩(shī)常用的手法，它為李白的詩(shī)營(yíng)造了磅礴的氣勢(shì)、宏大的意境。
詩(shī)的開(kāi)篇便有“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”一句，這里所列“四萬(wàn)八千歲”當(dāng)然并非確指，而是夸張，并從時(shí)間的長(zhǎng)度上來(lái)限定后一句“不與秦塞通人煙”，一下子就把蜀地的閉塞展現(xiàn)出來(lái)。
“百步九折縈巖巒”中的“百”和“九”夸張地說(shuō)明蜀道的彎彎曲曲，難以行走。為何如此彎曲？因?yàn)槭竦捞��！斑B峰青天不盈尺”又使用縮小夸張的方式，給人視覺(jué)上的印象──山峰離天都不到一尺遠(yuǎn)了！“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，一個(gè)“萬(wàn)”字形象而生動(dòng)地刻畫(huà)了蜀道兩旁山崖中奔流飛騰，強(qiáng)力沖擊山崖的景象，從聽(tīng)覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的震憾。
“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，“一”和“萬(wàn)”形成巨大反差，對(duì)比中凸顯劍閣的雄險(xiǎn)，為“所守或匪親，化為狼與豺”作出鋪墊。
二是形象式夸張。所謂形象式夸張，就是使用一些人們常見(jiàn)的`事物（而非數(shù)字）從感覺(jué)上夸大（或夸�。⿲�(duì)象，從而達(dá)到一種奇妙的藝術(shù)效果�！妒竦离y》中大量使用了這種方法。
“蜀道之難，難于上青天”一句在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)三次，意在說(shuō)蜀道的難以穿越，比上青天還難，夸張得形象可感�！拔鳟�(dāng)太白有鳥(niǎo)道”“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”等句，用“鳥(niǎo)道”來(lái)說(shuō)蜀道之窄小，用“黃鶴”“猿猱”來(lái)說(shuō)蜀道的難以穿越，夸張?zhí)幉恢圹E，詠?zhàn)x時(shí)又真切可感。
“捫參歷井仰脅息”和“手可摘星辰”“不敢高聲語(yǔ)”有同工之妙。蜀道再高，也不可能“捫參歷井”�！把雒{息”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，則形象地夸大了蜀道之險(xiǎn)：在穿越時(shí)，連大氣都不敢出。
李白的夸張總是信手拈來(lái)，如“飛流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白發(fā)三千丈”“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”等，無(wú)不膾炙人口。李白的夸張，使用的數(shù)字往往都很大，但卻并不失真，這為李白的詩(shī)增添了無(wú)窮的魅力。
李白的詩(shī)很多時(shí)候是將夸張和想象放在一起、融為一體來(lái)使用的，讓你在不知不覺(jué)中感受到其強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力。想象與夸張的融合使用，起到了營(yíng)造宏大氣勢(shì)、渲染神秘氛圍的效果。讀李白的詩(shī)，必須要深入體會(huì)其詩(shī)中的想象與夸張的藝術(shù)手法，這樣才能更準(zhǔn)確地體味詩(shī)中深層的情感。
《蜀道難》藝術(shù)手法賞析 篇2
蜀道難
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺，
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
【注音】
噫吁嚱（yi xu xī） 魚(yú)鳧（fú） 秦塞（sài） 縈繞（yíng）
石棧（zhàn） 猿猱（náo） 捫參（shēn） 撫膺(yīng)
巉巖（chán） 飛湍(tuān) 咨嗟（zījiē） 喧豗（huī）
砯崖（pīng） 崔嵬（wéi） 吮血（shǔn）
【文言基礎(chǔ)知識(shí)】
古今異義：
⒈危乎高哉：危 古意：高 現(xiàn)在：危險(xiǎn)
�、驳�(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木：但 古意：只 現(xiàn)在：表轉(zhuǎn)折但是
⒊爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾 古意那，這指開(kāi)國(guó)之初現(xiàn)在：你，如此
�、催B峰去天不盈尺：去：相隔 現(xiàn)在：到
賞析：
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，然后抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，然后由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，然后山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。然后山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的'風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，然后寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。然后在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。然后詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
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