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      2. 《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞

        時(shí)間:2024-06-05 19:43:03 尚民 詩(shī)句 我要投稿
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        《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)句吧,詩(shī)句節(jié)奏上鮮明有序,音諧韻美。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢?以下是小編精心整理的《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞

          【詩(shī)句】

          小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

          【出處】

          唐·李白《古朗月行》。

          【意思】

          小時(shí)候不知道月亮是什么, 把它叫做白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)里的 圓鏡,高飛在青云的上端�,幣_(tái):古人 想象中神仙居住的地方。詩(shī)句寫(xiě)出了 兒童對(duì)月亮的稚氣認(rèn)識(shí): “白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”比喻既形象又生 動(dòng),突出了月光的皎潔和形狀。“呼”、“疑”兩個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用,體現(xiàn) 了兒童愛(ài)幻想的浪漫心理。

          【鑒賞】

          在我小的 時(shí)候,不認(rèn)識(shí)天空中的月亮,把它叫作白玉盤子。每當(dāng)看到它放射出皎 潔的月光的時(shí)候,又懷疑它是仙人掛在瑤臺(tái)上的一面明鏡,飛上了青天白 云之上。詩(shī)句用形象的比喻,以“白玉盤”狀摹月亮的形狀,以“瑤臺(tái)鏡” 描繪月亮的光輝,以“飛”字模寫(xiě)月亮的運(yùn)行狀態(tài),以“青云”涂抹月亮 的背景。寫(xiě)法新穎巧妙,語(yǔ)言曉暢樸實(shí),形象具體傳神,為詠月名句。

          注: 瑤臺(tái),神話傳說(shuō)中仙人居住的地方。

          【用法例釋】

          一、用以形容月亮銀白 圓滿,高懸夜空。[例]猝不及防,一輪 皓皓的滿月,這時(shí)從車廂頂上擲了下 來(lái),擲到澄明的夜空中�!靶r(shí)不識(shí)月, 呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云 端�!毖矍斑@輪明月,確如一只溫潤(rùn)的 “白玉盤”,或是一把閃亮的“瑤臺(tái)鏡”飛 在當(dāng)頭的夜空。(劉正成《夜過(guò)秦嶺》)

          二、用以形容月亮給人的美麗想象。 [例]不唯詩(shī)人李白有“小時(shí)不識(shí)月,呼 作白玉盤。又疑瓊臺(tái)鏡,飛在青云間” 的幻思,科學(xué)家富蘭克林有放風(fēng)箏時(shí)捕 捉閃電的契機(jī),就是普通的人,哪一個(gè) 在童年缺少幻想呢? (毛綺《童年·童 心·童趣》)

          【全詩(shī)】

          《古朗月行》

          [唐].李白.

          小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。

          又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

          仙人垂兩足,桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。

          白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐。

          蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。

          羿昔落九烏,天人清且安。

          陰精此淪惑,去去不足觀。

          憂來(lái)其如何,凄愴摧心肝。

          【譯文】

          小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮,把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡,飛在夜空青云之上。

          【注釋】

          呼作:稱為。

          白玉盤:指晶瑩剔透的白盤子。

          疑:懷疑。

          瑤臺(tái):傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠(yuǎn),山川間之。將子無(wú)死,尚能復(fù)來(lái)�!熳哟鹬唬骸铓w東土,和治諸夏。萬(wàn)民平均,吾顧見(jiàn)汝。比及三年,將復(fù)而野�!薄段涞蹆�(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

          【賞析1】

          《朗玉行》 為樂(lè)府舊題,李白采用它,故稱 《古朗月行》。詩(shī)中通過(guò)對(duì)月的描寫(xiě),寄寓了政治的慨嘆,為時(shí)事而發(fā)。

          詩(shī)的前四句,從感知出發(fā),追述了小時(shí)候?qū)υ铝恋挠字珊?jiǎn)單的認(rèn)識(shí),把它看成“白玉盤”和“瑤臺(tái)鏡”。既突出了自己當(dāng)時(shí)的那種天真爛漫的稚氣和性格,又表現(xiàn)了月亮所具有的神秘性和對(duì)人們的吸引力。月亮,作為一種藝術(shù)的原型,常常為古代的文人墨客所吟詠,被攝入詩(shī)歌創(chuàng)作題材,李白是寫(xiě)詠月詩(shī)最多的詩(shī)人之一,在內(nèi)容與手法上也是多種多樣的。這里對(duì)月亮的描寫(xiě)是完全符合兒童的心理和性格的,詩(shī)中連用“呼”、“疑”、“飛”等幾個(gè)動(dòng)詞,十分生動(dòng)、貼切,把他的好奇心和想象力具體地表現(xiàn)出來(lái),運(yùn)筆不凡,富有趣味。

          【賞析2】

          李白一生愛(ài)月,寫(xiě)下了許多詠月的佳作。《朗月行》是樂(lè)府舊題,郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將此題列入《雜曲歌辭》,劉宋鮑照有《朗月行》一首,內(nèi)容寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白此詩(shī)在樂(lè)府舊題前加一“古”字,而詩(shī)的主旨與鮑照之作迥異,顯然,李白此作是自鑄新意,僅僅套用舊題罷了。

          詩(shī)人開(kāi)篇先寫(xiě)孩提時(shí)代對(duì)月亮留下的美好記憶:“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端�!倍嗝刺煺鏍€漫而又充滿瑰麗想象的詩(shī)句啊!詩(shī)人以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”比喻月亮團(tuán)的形狀和皎潔明亮的顏色、光感,貼切而傳神,讓人從無(wú)限的聯(lián)想中感受月亮的可愛(ài)。又以“呼”、“疑”兩字,逼肖地傳出兒童初見(jiàn)月亮升起時(shí)的新奇感和美好感。這四句詩(shī),看似漫不經(jīng)心,卻是情采交融,令人神往。

          【創(chuàng)作背景]

          此詩(shī)應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云:“憂祿山將叛時(shí)作。”(《詩(shī)比興箋》)蕭士赟云:“按此詩(shī)借月以引興。日,君象;月,臣象。蓋為安祿山之叛,兆于貴妃而作也�!�

          【作者簡(jiǎn)介】

          李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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          2. 《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞

              在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)句吧,詩(shī)句節(jié)奏上鮮明有序,音諧韻美。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢?以下是小編精心整理的《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

            《古朗月行》的詩(shī)句鑒賞

              【詩(shī)句】

              小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

              【出處】

              唐·李白《古朗月行》。

              【意思】

              小時(shí)候不知道月亮是什么, 把它叫做白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)里的 圓鏡,高飛在青云的上端�,幣_(tái):古人 想象中神仙居住的地方。詩(shī)句寫(xiě)出了 兒童對(duì)月亮的稚氣認(rèn)識(shí): “白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”比喻既形象又生 動(dòng),突出了月光的皎潔和形狀。“呼”、“疑”兩個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用,體現(xiàn) 了兒童愛(ài)幻想的浪漫心理。

              【鑒賞】

              在我小的 時(shí)候,不認(rèn)識(shí)天空中的月亮,把它叫作白玉盤子。每當(dāng)看到它放射出皎 潔的月光的時(shí)候,又懷疑它是仙人掛在瑤臺(tái)上的一面明鏡,飛上了青天白 云之上。詩(shī)句用形象的比喻,以“白玉盤”狀摹月亮的形狀,以“瑤臺(tái)鏡” 描繪月亮的光輝,以“飛”字模寫(xiě)月亮的運(yùn)行狀態(tài),以“青云”涂抹月亮 的背景。寫(xiě)法新穎巧妙,語(yǔ)言曉暢樸實(shí),形象具體傳神,為詠月名句。

              注: 瑤臺(tái),神話傳說(shuō)中仙人居住的地方。

              【用法例釋】

              一、用以形容月亮銀白 圓滿,高懸夜空。[例]猝不及防,一輪 皓皓的滿月,這時(shí)從車廂頂上擲了下 來(lái),擲到澄明的夜空中�!靶r(shí)不識(shí)月, 呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云 端�!毖矍斑@輪明月,確如一只溫潤(rùn)的 “白玉盤”,或是一把閃亮的“瑤臺(tái)鏡”飛 在當(dāng)頭的夜空。(劉正成《夜過(guò)秦嶺》)

              二、用以形容月亮給人的美麗想象。 [例]不唯詩(shī)人李白有“小時(shí)不識(shí)月,呼 作白玉盤。又疑瓊臺(tái)鏡,飛在青云間” 的幻思,科學(xué)家富蘭克林有放風(fēng)箏時(shí)捕 捉閃電的契機(jī),就是普通的人,哪一個(gè) 在童年缺少幻想呢? (毛綺《童年·童 心·童趣》)

              【全詩(shī)】

              《古朗月行》

              [唐].李白.

              小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。

              又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。

              仙人垂兩足,桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。

              白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐。

              蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。

              羿昔落九烏,天人清且安。

              陰精此淪惑,去去不足觀。

              憂來(lái)其如何,凄愴摧心肝。

              【譯文】

              小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮,把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡,飛在夜空青云之上。

              【注釋】

              呼作:稱為。

              白玉盤:指晶瑩剔透的白盤子。

              疑:懷疑。

              瑤臺(tái):傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處:《穆天子傳》卷三:“天子賓于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠(yuǎn),山川間之。將子無(wú)死,尚能復(fù)來(lái)�!熳哟鹬唬骸铓w東土,和治諸夏。萬(wàn)民平均,吾顧見(jiàn)汝。比及三年,將復(fù)而野�!薄段涞蹆�(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

              【賞析1】

              《朗玉行》 為樂(lè)府舊題,李白采用它,故稱 《古朗月行》。詩(shī)中通過(guò)對(duì)月的描寫(xiě),寄寓了政治的慨嘆,為時(shí)事而發(fā)。

              詩(shī)的前四句,從感知出發(fā),追述了小時(shí)候?qū)υ铝恋挠字珊?jiǎn)單的認(rèn)識(shí),把它看成“白玉盤”和“瑤臺(tái)鏡”。既突出了自己當(dāng)時(shí)的那種天真爛漫的稚氣和性格,又表現(xiàn)了月亮所具有的神秘性和對(duì)人們的吸引力。月亮,作為一種藝術(shù)的原型,常常為古代的文人墨客所吟詠,被攝入詩(shī)歌創(chuàng)作題材,李白是寫(xiě)詠月詩(shī)最多的詩(shī)人之一,在內(nèi)容與手法上也是多種多樣的。這里對(duì)月亮的描寫(xiě)是完全符合兒童的心理和性格的,詩(shī)中連用“呼”、“疑”、“飛”等幾個(gè)動(dòng)詞,十分生動(dòng)、貼切,把他的好奇心和想象力具體地表現(xiàn)出來(lái),運(yùn)筆不凡,富有趣味。

              【賞析2】

              李白一生愛(ài)月,寫(xiě)下了許多詠月的佳作。《朗月行》是樂(lè)府舊題,郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》將此題列入《雜曲歌辭》,劉宋鮑照有《朗月行》一首,內(nèi)容寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白此詩(shī)在樂(lè)府舊題前加一“古”字,而詩(shī)的主旨與鮑照之作迥異,顯然,李白此作是自鑄新意,僅僅套用舊題罷了。

              詩(shī)人開(kāi)篇先寫(xiě)孩提時(shí)代對(duì)月亮留下的美好記憶:“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端�!倍嗝刺煺鏍€漫而又充滿瑰麗想象的詩(shī)句啊!詩(shī)人以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”比喻月亮團(tuán)的形狀和皎潔明亮的顏色、光感,貼切而傳神,讓人從無(wú)限的聯(lián)想中感受月亮的可愛(ài)。又以“呼”、“疑”兩字,逼肖地傳出兒童初見(jiàn)月亮升起時(shí)的新奇感和美好感。這四句詩(shī),看似漫不經(jīng)心,卻是情采交融,令人神往。

              【創(chuàng)作背景]

              此詩(shī)應(yīng)該是創(chuàng)作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆云:“憂祿山將叛時(shí)作。”(《詩(shī)比興箋》)蕭士赟云:“按此詩(shī)借月以引興。日,君象;月,臣象。蓋為安祿山之叛,兆于貴妃而作也�!�

              【作者簡(jiǎn)介】

              李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。