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      2. 舉杯邀明月,對(duì)影成三人詩(shī)句出處及解釋

        時(shí)間:2021-10-26 08:33:47 詩(shī)句 我要投稿
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        舉杯邀明月,對(duì)影成三人詩(shī)句出處及解釋

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編幫大家整理的舉杯邀明月,對(duì)影成三人詩(shī)句出處及解釋,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        舉杯邀明月,對(duì)影成三人詩(shī)句出處及解釋

          【詩(shī)句】舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

          【出處】唐·李白《月下獨(dú)酌其一》。

          【譯注】舉杯相邀明月一同飲酒,明 月、我和我對(duì)著的影子恰好是三個(gè)人。表現(xiàn)了無(wú)限的孤獨(dú)感。

          【用法例釋】

          一、用以形容月下獨(dú)飲 的情狀。[例]泡上一杯清茶,“舉杯邀 明月,對(duì)影成三人!钡那逑阍谝箍 中浮動(dòng),茶不醉人人自醉,怎禁得起再 呷上一口。掀開(kāi)杯蓋,一輪圓月蕩悠在 茶芽間。(周美錄《石梁夜意》)

          二、用以 形容孤身一人,形影相吊。[例]這時(shí)候 除了愛(ài)人的偶爾回家,家中才有一團(tuán)溫 馨,更多的時(shí)候,我獨(dú)自一人,靜靜地呆 在書(shū)桌旁,想起李太白“舉杯邀明月,對(duì) 影成三人”的冷清與孤寂,不禁欲潸然 淚下。(李尚朝《孤獨(dú)不可以享受》)

          清蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》 卷一: “題本獨(dú)酌,詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō),反覆推勘,愈形其獨(dú)! 清馬位 《秋窗隨筆》: “淵明有 《形贈(zèng)影》 詩(shī)……太白 《月下獨(dú)酌》 詩(shī)有 ‘舉杯邀明月,對(duì)影成三人’。二公風(fēng)流孤邁,一種曠世獨(dú)立之致,異代同情!

          【全詩(shī)】

          月下獨(dú)酌其一

          [唐] 李白,

          花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。

          舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

          月既不解飲,影徒隨我身。

          暫伴月將影,行樂(lè)須及春。

          我歌月徘徊,我舞影零亂。

          醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

          永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。

          【注釋】

          1、不解:不懂得。

          2、無(wú)情游:超乎塵世俗情的交游。邈:遙遠(yuǎn)。云漢:本指銀河,此借謂天上仙境。

          【翻譯】

          在花叢中擺上一壺酒,自斟自 飲沒(méi)有親友相陪。舉起酒杯邀請(qǐng)?zhí)?上的明月做伴,加之對(duì)面自己的身 影,竟也成了三個(gè)人。可是月亮不 懂得飲酒,只有身影跟隨我。姑且 讓月亮和身影陪伴我吧,要乘著美 好的春光及時(shí)行樂(lè)。我唱起歌來(lái), 月亮好像聽(tīng)入了迷徘徊不走,我跳 起舞身影也隨之搖晃起來(lái)。清醒時(shí) 互相歡樂(lè),大醉后都各自分散去了。我希望永遠(yuǎn)與無(wú)情的月亮和身 影結(jié)游,相約在那高遠(yuǎn)的天上再 見(jiàn)。

          【賞析】

          萬(wàn)物都是詩(shī)人的奴隸或朋友,無(wú)情者皆有情,天上地下任其馳騁,任其痛快抒情。

          月下獨(dú)酌,本是寂寞的,但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想象,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的“三人”,場(chǎng)面一下便熱鬧起來(lái)了。獨(dú)飲喝悶酒一下就變成了朋友聚會(huì),仿佛讓我們聽(tīng)到了碰杯喧嘩的笑聲。詩(shī)人的想象真是海闊天空,信手拈來(lái)就是妙筆。月是詩(shī)人的朋友,將其人格化已是早期詩(shī)歌創(chuàng)作的一大特征,但是,將影子也當(dāng)做朋友本篇卻是首創(chuàng)。不過(guò)我們要看到詩(shī)人妙想的背后,在似乎快樂(lè)的心靈深處其實(shí)潛藏的是孤獨(dú)無(wú)語(yǔ)的痛苦,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和苦悶。

          詩(shī)應(yīng)該是作于長(zhǎng)安失意之后(有人認(rèn)為作于天寶三年春天),“宮中妒殺人”的深切感悟之后,詩(shī)人才真正感到了孤獨(dú)。原來(lái)高層政局、官場(chǎng)并非想象中的那樣可以讓自己盡情貢獻(xiàn)自己的才能,也并非坦誠(chéng)直率就能大濟(jì)蒼生,實(shí)現(xiàn)理想。杜甫是了解李白的,他在《夢(mèng)李白之二》中說(shuō):“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴。”詩(shī)人是孤獨(dú)的,京城沒(méi)有他的位置。然而我們看到的李白的確不是悲天憫人,只知道抱怨的人,而是即使心情苦悶也能自我排遣,并且找到適合自己性情的方式痛快排遣。這就是本篇不同尋常之處。

          即使他知道月和影都是空幻,不能成為知心朋友,但在難以找到知音的現(xiàn)實(shí)中,還不如虛幻的朋友來(lái)得真實(shí),可以寄托。于是詩(shī)的結(jié)尾處再發(fā)妙想,要和影子、月亮永遠(yuǎn)自由地遨游在太空,化苦悶為無(wú)窮的快樂(lè)。

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