霸氣的詩(shī)句關(guān)于帝王
在中國(guó)歷史上,有這樣一些君王,他們雄才大略、開(kāi)疆辟土,在文字中抒發(fā)理想、彰顯氣魄。創(chuàng)作過(guò)不少霸氣的詩(shī)詞。
霸氣的詩(shī)句篇一
● 魏武帝曹操的《短歌行》《龜雖壽》
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽省亳州市)人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家及詩(shī)人。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,幽思難忘。何以解憂,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
這是一首感嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?……何以解憂?惟有杜康。”這是勸人及時(shí)行樂(lè)嗎?誠(chéng)然這是曹操對(duì)人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來(lái)看,他感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感,正如他自己所說(shuō):“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時(shí)努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今。”便把本是女子對(duì)情人的深情相思,變成自己對(duì)賢才的渴望了。“呦呦鹿鳴”四句,是《詩(shī)經(jīng)》中誠(chéng)懇熱情歡宴賓客的詩(shī)篇,曹操又信手拈來(lái),表示自己期待賢者的熱誠(chéng)。“明明如月,何時(shí)可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi);可望而不可即,不由使人“憂從中來(lái),不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來(lái)的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會(huì)上促膝談心,真感到莫大的快慰!可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹(shù)三匝,還沒(méi)有最后選定歸宿呢!于是,曹操對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”表示自己有寬廣的政治胸懷,求賢之心永無(wú)止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵(lì),號(hào)召天下賢才來(lái)歸,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。這四句詩(shī)氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩(shī)人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來(lái),也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺(jué)豪氣逼人。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
這首詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》的最后一章,寫于建安十二年(207)。東漢末年,居住在我國(guó)東北部的烏桓奴隸主貴族,乘中原一帶天下大亂之機(jī),
經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十年,曹操平定冀州以后,袁紹的兒子袁熙和袁尚等,投奔了烏桓。建安十二年,曹操為了安定東北邊境,消滅袁紹的殘余勢(shì)力,率軍征伐烏桓,結(jié)果取得了勝利。這首詩(shī)是他凱旋歸來(lái)的時(shí)候?qū)懙。全?shī)以昂揚(yáng)慷慨為基調(diào),抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情。
開(kāi)頭四句。主要意思是說(shuō)“人壽不長(zhǎng)”。連用了神龜和騰蛇兩個(gè)比喻,神龜盡管能長(zhǎng)壽,但最后還是要死亡,騰蛇雖然能騰云駕霧,但到時(shí)候也免不了死亡,使讀者會(huì)自然地聯(lián)想到,衰老和死亡也是人們無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。
“老驥伏櫪”以下四句全詩(shī)的中心。在用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里,來(lái)比喻想建功立業(yè)的烈士到了暮年,仍是壯志不減。曹操用老驥作比喻,飽含著對(duì)老驥的尊敬和愛(ài)戴,同時(shí)也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征。
曹操在這首詩(shī)中,承認(rèn)自己是到了暮年。他面對(duì)暮年,在精神狀態(tài)上不服老,要老當(dāng)益壯,要保持一種生命不息、斗爭(zhēng)不止、奮發(fā)有為的精神境界。
“盈縮之期,不但在天”,也就是人的壽命的長(zhǎng)短,與“天”有關(guān)系,但又不是完全由“天”來(lái)決定的。“養(yǎng)怡之福,可得永年”,只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體,是可以延年益壽的。 千百年來(lái),《龜雖壽》被廣為傳誦,表現(xiàn)了很強(qiáng)的生命力。
霸氣的詩(shī)句篇二
●明太祖朱元璋的《燕子磯》
燕子磯兮一秤砣,
長(zhǎng)虹作桿又如何?
天邊彎月是掛鉤,
稱我江山有幾多。
燕子磯位于南京城北燕子磯鎮(zhèn)北端,西、北、東三面臨長(zhǎng)江,面積約1萬(wàn)平方米,磯頭海拔36米,峭壁懸崖陡立江水之上。
當(dāng)年明太祖朱元璋從這里登岸,是時(shí),正好雨過(guò)天晴,一條彩虹橫跨蒼穹,一彎鉤月遙掛天邊,面對(duì)這壯麗的景象,詩(shī)興大發(fā),激情豪邁地吟詠出了這首《燕子磯》。朱元璋放牛娃出生,幾無(wú)文化,可這首極具王者之氣的打油詩(shī),比喻得當(dāng),氣魄宏大,非常人所及,抒發(fā)了一代開(kāi)國(guó)之君的豪邁情懷。朱元璋正是從這里走向金陵,走向帝王寶座的。
霸氣的詩(shī)句篇三
●毛澤東主席的《沁園春·雪》
北國(guó)風(fēng)光, 千里冰封, 萬(wàn)里雪飄。 望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟馀莽莽; 大河上下,
頓失滔滔。 山舞銀蛇,原馳蠟象, 欲與天公試比高。須晴日, 看紅妝素裹,
分外妖嬈。江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。 惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思漢, 只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣, 數(shù)風(fēng)流人物, 還看今朝。
毛主席詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī),是中華詩(shī)詞海洋中的一朵奇葩!肚邎@春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱,達(dá)到了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的境地。
這首詞因雪而得、以雪冠名,卻并非為雪所作,而是在借雪言志。是詩(shī)人所思所想的真實(shí)流露,是詩(shī)人對(duì)許多重大問(wèn)題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠(yuǎn)、哲理之精辟,令人拍案叫絕。
“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄,望長(zhǎng)城內(nèi)外, 惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。”
好一個(gè)周天寒徹,好一場(chǎng)漫天大雪,好一番人間苦難!天地間被風(fēng)雪改變了容顏,只見(jiàn)長(zhǎng)城內(nèi)外蒼茫一片,了無(wú)生機(jī),連滔滔黃河也被雪凍冰封,不再奔流。神州的北國(guó)仿佛進(jìn)入了一種死寂狀態(tài)。
“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。”
剎那間,群山起舞,靈動(dòng)如無(wú)數(shù)銀蛇;高原奔馳,威猛如漫野蠟象。整個(gè)世界由死寂變成了歡騰,天地之間充盈著無(wú)窮的生機(jī)。風(fēng)雪是天公之所賜,苦難乃歷史之必然,但我們要打破冰封、戰(zhàn)勝苦難,與天公一決高下。這就是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)天公的回答,這就是一個(gè)民族對(duì)命運(yùn)的'回答!
“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈”。
彈指間,已是云開(kāi)日出;談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅。毛主席早已經(jīng)看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,向全世界發(fā)出了勝利的預(yù)言。那字里行間所透露出來(lái)的分明是扭轉(zhuǎn)乾坤的氣魄,分明是洞悉時(shí)空的慧眼。中國(guó)革命注定是一場(chǎng)極其艱難曲折、驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng),但人民一定會(huì)勝利,革命一定會(huì)成功。雪后必然會(huì)天晴,不應(yīng)有絲毫懷疑。
“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”
祖國(guó)的山河是多么壯美。愛(ài)國(guó)主義是人類最崇高的感情之一,是詩(shī)人所有智慧和力量的源泉,也是他最大的精神財(cái)富。雪景喚起了他強(qiáng)烈的民族自豪感,激發(fā)了他“天將降大任于斯人”的歷史使命感,使他心中充盈了無(wú)比的熱愛(ài)和無(wú)限的激情。帝國(guó)主義列強(qiáng)妄圖侵占這大好河山,而我們才是這里真正的主人!
“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”
立國(guó)當(dāng)以文武之道,武能平定亂世,文可富民興邦。武力統(tǒng)一是前提,在混戰(zhàn)中是不可能安心建設(shè)的;武力強(qiáng)盛是保障,在動(dòng)蕩中是不可能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。而只有文治才能使人民安居樂(lè)業(yè),才能使國(guó)家走向強(qiáng)盛,才能使山河更加壯麗。“文采”、“風(fēng)騷”,在這里顯然是借用,指出了封建統(tǒng)治者們?nèi)鄙傥闹蔚娜觞c(diǎn)。
武功曾經(jīng)幾度輝煌。掃除六合的秦始皇;平定匈奴的漢武帝;南征北戰(zhàn)的唐太宗;結(jié)束紛爭(zhēng)的宋太祖;縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子,把一部中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為我們論證了這個(gè)古老國(guó)度的戰(zhàn)斗力,更為我們樹(shù)立了驅(qū)除一切敵寇的自信心。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”
好一句驚天之語(yǔ)!言有盡而意無(wú)窮,堪稱為點(diǎn)睛妙筆。這震撼千古的結(jié)語(yǔ),發(fā)出了超越歷史的宣言,道出了改造世界的壯志,展示了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念,流露了對(duì)光明前途的無(wú)比信心。那一刻思接千載,那一刻洞悉未來(lái),那一刻豪情萬(wàn)丈,那一刻傲視古今
霸氣的詩(shī)句篇四
●西楚霸王的《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世,
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何,
虞兮虞兮奈如何?
西楚霸王項(xiàng)羽是一位豪氣蓋世、叱咤風(fēng)云的英雄人物。在秦末風(fēng)云變幻、群雄并起的大環(huán)境下,他以拔山之力、蓋世之氣,突起于壟畝之中,沒(méi)有任何憑借,很快就摧毀了暴秦的政權(quán),于是宰割天下,分封王侯,號(hào)稱“西楚霸王”。項(xiàng)羽雖未成帝業(yè),但司馬遷在《史記》中,仍把他列入“本紀(jì)”,作為帝王來(lái)看待。倘若不以成敗論英雄的話,項(xiàng)羽才是真正的英雄。
楚漢相爭(zhēng),開(kāi)始時(shí)項(xiàng)羽節(jié)節(jié)勝利,劉邦幾為其所擄。后來(lái)由于項(xiàng)羽驕傲自滿,剛愎自用,導(dǎo)致其戰(zhàn)略上連續(xù)失誤,而劉邦則逐漸轉(zhuǎn)敗為勝。最后項(xiàng)羽被漢軍圍困于垓下(今安徽靈壁東南),兵少糧盡,自知敗局已定。夜飲帳中,面對(duì)美人虞姬,寶馬烏騅,乃慷慨悲歌。唱出了氣蓋一世的英雄豪杰窮途末路的悲慨。全詩(shī)“慷慨激烈,有千載不平之余憤”(宋·朱熹),他心愛(ài)的美人虞姬持劍起舞,其間舉劍自刎,由此還演繹出中國(guó)歷史上至美愛(ài)情的千古絕唱。而這首《垓下歌》,則歷代傳頌,成為膾炙人口的詩(shī)篇。
霸氣的詩(shī)句篇五
●漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),
安得猛士兮守四方。
這首詩(shī)是劉邦稱帝后第七年(公元前195年)所作。當(dāng)時(shí)淮南王英布叛亂,劉邦親率大軍征討,英布敗逃,劉邦命其部將乘勝追擊,自己則班師回朝。歸途中,他停留在自己的故鄉(xiāng)沛縣,在沛宮擺下筵席,與家鄉(xiāng)父老縱情歡歌,酒酣劉邦擊筑起舞,慷慨悲歌。全詩(shī)僅三句,首句起興,展現(xiàn)群雄相爭(zhēng)中的風(fēng)云變幻,后兩句抒發(fā)了自己平定天下、開(kāi)創(chuàng)大漢基業(yè)、榮登帝座威加海內(nèi)的喜悅心情,表達(dá)了渴望鞏固統(tǒng)治、維護(hù)政權(quán)的迫切愿望,氣勢(shì)雄渾,氣魄浩蕩,千古傳頌。
《大風(fēng)歌》對(duì)后世影響很大。歷代的封建帝王,在榮歸故里之際,往往效法漢高祖,大擺筵席,宴請(qǐng)故舊親友。有些君主也吟詩(shī)作賦,以《大風(fēng)歌》來(lái)比附自己的豪邁情懷,謳歌自己的文治武功。
霸氣的詩(shī)句篇六
●漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。
蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂(lè)極兮哀情多。
少壯幾時(shí)兮奈老何。
公元前 113年,漢武帝劉徹率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽(yáng)縣祭祀后土,途中傳來(lái)南征將士的捷報(bào),而將當(dāng)?shù)馗拿麨槁勏,沿用至今?/p>
時(shí)值秋風(fēng)蕭颯,鴻雁南歸,漢武帝乘坐樓船泛舟汾河,飲宴中流,觸景生情,感慨萬(wàn)千,寫下了千古絕調(diào)《秋風(fēng)辭》。詩(shī)以景物起興,繼寫樓船中的歌舞盛宴的熱鬧場(chǎng)面,最后以感嘆樂(lè)極生悲,人生易老,歲月流逝作結(jié)。
詩(shī)開(kāi)篇寫道:“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。” 陣陣秋風(fēng)下白云紛飛,岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁,然而紛紛飄墜的金色的落葉,為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴,緩緩掠過(guò)檣桅。。。。。。短短兩句,清遠(yuǎn)流麗。
秋日乃惹人思情,雖有幽蘭含芳,秋菊斗艷,然凋零的草木,歸雁聲聲,勾起漢武帝對(duì)故去的“佳人”不盡的思念之情:“蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華
“泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句,竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛,潺緩的碧水,頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際,不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。
緊接著卻出現(xiàn)了“歡樂(lè)極兮哀情多”。君臨天下,當(dāng)藐視一世,俯視天地之間,應(yīng)慨然得意忘形爾。何來(lái)如此幽情哀音?王堯衢《古詩(shī)合解》卷一一語(yǔ)道破:“樂(lè)極悲來(lái),乃人情之常也”。原來(lái),即便是君王也免不了生老病死,尊貴榮華終有盡時(shí),人生老之將至,所有一切也會(huì)隨著死亡不復(fù)存在,所以又怎能不因?yàn)?ldquo;少壯幾時(shí)兮奈老何”而憂傷呢?
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