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      2. 詩經《考槃》賞析

        時間:2024-07-16 18:04:19 海潔 詩經 我要投稿
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        詩經《考槃》賞析

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        詩經《考槃》賞析

          詩經——《考槃》

          考槃在澗,碩人之寬。

          獨寤寐言,永矢弗諼。

          考槃在阿,碩人之薖。

          獨寤寐歌,永矢弗過。

          考槃在陸,碩人之軸。

          獨寤寐宿,永矢弗告。

          注釋:

          考槃:架結木屋。

          澗:音盤,木盤

          碩人:長大的人,此指賢人、美人,男女均可。

          獨:獨自一人。

          寤:睡醒。

          阿:山阿,山洼

          薖:音科,心胸寬大

          軸:徘徊往復

          弗千:不與人言。

          賞析:

          《考槃》描寫一位在山澗結廬獨居的人,自得其樂的意趣,而且是“此中有真意,欲辨已忘言,”不欲與人道,無言與人道。詩以山澗小屋與獨居的人心境對照,木屋雖小,只感覺天地之寬。環境之美,留戀不出,尤其是一“獨寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,獨自一人睡,獨自一人醒,獨一個人說話,早已是恍然忘世,凸現出一個鮮明生動的隱者形象,有人說這是隱逸詩之宗。作筆的簡煉,選項取的鏡頭之典型,人物是呼之欲出,境之耐人尋,確有妙處。

          創作背景

          歷代學者一般認為《衛風·考槃》為贊美隱士而作。《毛詩序》認為這首詩是諷刺衛莊公不用賢人的,說:“《考槃》,刺莊公也。不能繼先王之業,使賢者退而窮處。”朱熹《詩集傳》則認為此詩是贊美“賢者隱處澗谷之間”。

          名家點評

          秦·孔鮒《孔叢子》:“孔子曰:‘吾于《考槃》,見士之遁世而不悶也。’”

          宋·朱熹《詩集傳》:“詩人美賢者,隱處澗谷之間,而碩大寬廣,無戚戚之意,雖獨寐寤言,猶自誓其不忘此樂也。”

          清·方玉潤《詩經原始》:“此美賢者隱居自樂之詞。”

          后世影響

          《衛風·考槃》是中國古代最早涉及隱逸題材的文學作品之一,有人說它是隱逸詩之宗,是中國隱逸文學的濫觴,對后世的隱逸文學和隱士文化都產生了深遠的影響。

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